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[黄金瞳 打眼 著 ]-第838章

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    前面二十多幅壁画,多为表达西夏释迦牟尼及供养菩萨像、元代礼佛图等重要宗教的绘画,壁画风格表明,这里曾是黑教、红教、花教、白教、黄教等各大流派的汇聚地,展现了藏传佛教在内蒙古地区传播的历史。

    “幸亏小丫头没跟着,这佛教里面也不全是好东西,佛教所讲的修欢喜禅,还不是让人释放心底的欲望?”

    在观察到二十八号石窟的时候,里面所绘的却是一副男女双修图,一男一女色彩瑰丽,充满着神秘气息,在一些图画的背景光环处,甚至是用金铂所制,绘制极为精美,看起来富丽堂皇。

    庄睿对于佛道均有一些研究,相对而言,他更加喜欢道教无始亦无终,道生万物的思想。

    这种思想最起码不会导致人的行为狂热,至少道士是可以结婚的,总比那些挂着羊头卖狗肉的酒肉和尚们强的多了。

    当然,在佛道二教均是式微的今天,很多古刹道观,也都成了这些方外人士的敛财场所,或许只有一些偏僻的地方,才能保留下来真正的教义。

    当走到石窟的最上层的第一个石窟时,庄睿停住了脚步,在石窟的入口处,插放着一柄石制的苏勒德神矛,旁边的解说文表明,这是成吉思汗战无不胜的象征。

    而门前石壁上凿有的两道竖壕,则是成吉思汗在阿尔寨养伤时射箭所坐。

    “嗯?这……这就是《成吉思汗家族崇拜图》?”走进这座石窟后,庄睿的目光被墙上的壁画紧紧吸引住了。

    壁画中那个端坐在高台上的威武男子,应该就是成吉思汗了,他的三个夫人还有后来开创了黄金家族的四个儿子,分坐在旁边,在接受着人们的礼拜。
 

    第一千一百四十九章 大胆的猜测 

    这幅绘画在墙壁上的《成吉思汗御容图》,是一组套图,分为数个不同的故事背景,每个图画大小为120厘米×50厘米。在这幅图上,成吉思汗等人以阿尔寨石窟为背景端坐中央,其周围绘有近百数各色人等。

    在第一张壁画上,有一个白色台座,上面绘有8个人,左起第三个人,就是被蒙古人称为为圣主的成吉思汗,环绕在其周围的3女子自右首依次为孛儿贴哈屯、忽兰夫人和也速干夫人。

    成吉思汗左方的4个男子,按照庄睿的推断,应该就是皇子术赤、察合台、窝阔台和拖雷,这也是庄睿所见过的最为完整的成吉思汗黄金家族画像。

    再往下看,画面一转,在台座右下方,画有一女子率约20多人向中央8人行礼,庄睿分析,这个女人当为随成吉思汗征西夏之也遂夫人,他们穿着蒙古族传统只孙服并携驼马和牛羊向台上众人拜谒。

    而在中央台座左右方偏下处,都各有20多个人向正中8人行礼,显示了当时黄金家族的鼎盛,这也是庄睿自进入到阿尔寨石窟中之后,所见人物最多的一幅壁画,场面生动而壮阔,所含内容丰富无比。

    见到庄睿紧紧盯着墙壁上的图案,巴特尔开口说道:“庄睿兄弟,这幅画和我们鄂尔多斯部祭奉的八白宫内自古相传的那幅画,非常的相似,这里的确是大汗曾经呆过的地方,不知道对你的考古有没有帮助?”

    在内蒙这块土地上,除了那座被人称之为衣冠冢的成吉思汗陵之外,阿尔寨石窟,也是蒙古人祭奠祖先的重要场所,作为正宗的达尔扈特成吉思汗守陵人,巴特尔对这里并不陌生。

    “没错,这里的确是成吉思汗停留过的地方,而且这些壁画也不是空穴来风,极有可能就是成吉思汗四个儿子中的一人所为……”

    庄睿闻言点了点头,对于成吉思汗的历史,他远比巴特尔更为了解,这幅画构图中的人物姿势,与美国大都会博物馆所藏元代曼荼罗中的大汗和哈屯,几乎一模一样。

    这也表明,阿尔寨石窟中有关于成吉思汗的画像,确实是元代流传下来的。

    从这个石窟中出去之后,紧挨着的那个石窟壁画,画的却是《成吉思汗镇守蒙元汗室图》。

    在这幅壁画里,成吉思汗以四天王之一多闻天王的形象出现,右手拿宝伞,左手执宝鼠,上下左右为众夜叉和罗刹所围,带有典型的藏传佛教佛画传统。

    多闻天王原本为印度神话传说中的财宝之神库贝拉,在佛教神话中镇守北方并掌财富,故亦称“施财天”。

    蒙古人称多闻天王为那木萨莱,也认同其为财富之神,庄睿通过在一些文献知道,蒙古人坚信,多闻天王就是成吉思汗长逝升天后而变成的。

    当然,这其实只不过是成吉思汗子孙的一种炒作罢了,而这个在一千多年前就懂得通过神话祖先稳定政权的人,在历史上也是大大有名,那就是忽必烈和八思巴。

    提起忽必烈,大家自然不会陌生,一生征战,一统天下,自忽必烈开始,建立了元朝,稳固了这个马上民族的统治权。

    但是对于八思巴其人,很多朋友就不大了解了(嗯,看过黄易小说的人,应该知道这个名字,反派大*OSS),其实这个人,在历史上也是大大有名的,尤其是对元朝社会社会以及宗教的影响,可谓是意义深远。

    八思巴是藏传佛教喇萨迦派第五代祖师,吐蕃萨斯迦人,本名罗古罗思监藏,八思巴是人们对他的尊称,为“圣者”的意思。

    而八思巴另外还有一个重要的身份,那就是忽必烈的帝师,封号全称为“普天之下,大地之上,西天子,化身佛陀,创制文字,护持国政,精通五明班智达八思巴帝师”,又称帝师大宝法王,简称帝师。

    八思巴在世任国师和帝师期间,除了推动藏族地区的政治经济文化全面发展之外,为元朝的稳定、发展以及全国各民族间的团结和文化交流,均作出过巨大贡献。

    像是成吉思汗被人称之为多闻天王一事,就出自八思巴的手笔,作为当时整个蒙古族人的精神领袖,八思巴堪称是古往今来造神运动第一人,在他死后的数十年中,欧洲的一些贵族甚至都在敬奉成吉思汗的天王形象画像。

    要说前面的这些画像,虽然精美异常,但庄睿只是抱着欣赏的态度去观看的,不过当走到石窟的最上层时,庄睿却是认真了起来。

    因为这个石窟里所画的,是成吉思汗的安葬图。

    按照蒙古人的墓葬习俗,是“不封土,不立碑,其墓无冢,以马践蹂,使如平地。”所以有关于成吉思汗陵见诸文字或者图画的记载,可谓是少之又少。

    虽然近些年有不少世界各地的学者,甚至包括外蒙的一些人,都宣称寻找到了成吉思汗陵,并拿出了各种证据。

    但事实表明,成吉思汗陵仍然游离在人们的视线之外,并没有真正的出土。

    作为蒙古王朝的开创者,成吉思汗可谓是富甲天下,一位蒙古学专家曾经宣称,成吉思汗的陵墓里,可能埋藏着大量奇珍异宝,里面的工艺品甚至比秦始皇陵出土的兵马俑还要壮观。

    这并非是危言耸听,成吉思汗的陵墓里极有可能埋藏着他东征西讨,从20多个王国得来的无价珍宝,这也是吸引考古界多年来前赴后继、苦苦寻觅的原因。

    而至今为止,似乎并没有听到哪一个组织或者考古队,曾经挖掘出过蕴含有大量珍宝的蒙古墓葬,别说成吉思汗了,就连他后代子孙的墓葬也是渺无踪影。

    造成这一现象的主要原因,就是因为元朝墓葬的特殊性,几乎完全没有文字记载,就连研究元代历史最为权威的《蒙古秘史》中,对帝王贵族的墓葬也是忌讳莫深。

    而此刻庄睿面前的这组壁画中的一幅,却是颇有点耐人寻味。

    在壁画的右侧,绘有两座白色蒙古包,尖顶高耸,其左侧有一间寺庙,一间宫殿,宫中绘一妇人,似在垂首痛苦,那是表现成吉思汗逝世,随行的也遂夫人悲痛不已的画面。

    庄睿紧紧盯着墙上的壁画看了一会之后,转脸向巴特尔问道:“巴特尔大哥,在你们族人守护的成吉思汗陵里面,有关于成吉思汗去世的记载或者是壁画吗?”

    巴特尔闻言摇了摇头,说道:“没有,大汗死前曾经说过,他的陵墓不会被任何人找到的,永远不让世人知道,庄兄弟,我看你就别费这力气了……”

    作为成吉思汗陵墓世代守卫者家族中的一员,巴特尔虽然理解庄睿的工作,也知道寻找到成吉思汗陵之后所能带来的好处,但他还是不希望祖先的灵魂受到惊扰。

    不只是巴特尔这么想,草原人大多都抱着这种心态的,按照蒙古族传统,惊扰死者灵魂是对死者的不敬,他们对死者的遗体倒是抱着无所谓的态度,关键是灵魂不灭。

    庄睿笑着摇了摇头,说道:“巴特尔大哥,成吉思汗不仅是中国伟大的帝王,在世界历史中,也是占有重要地位的,如果能找到他的墓葬,对于研究蒙元文化,将有着不可估量的重要作用,也能让你们更加了解自己的祖先功绩的……”

    从上个世纪的初期一直到今天,前来内外蒙寻找蒙古帝王陵墓的专家学者以及盗墓贼,恐怕要数以万计,即使国家考古部门不去探寻,恐怕最终这些蒙古帝王陵也会被一些别有用心的人发掘出来。

    要知道,蒙古人下葬的时候,最喜欢陪葬各种金银饰品,普通蒙古人尚且如此,更何况当时富甲天下的成吉思汗呢?

    曾经就有研究蒙古文化的专家推断,成吉思汗王陵内的宝藏,绝对不逊于秦始皇陵,甚至犹有过之,这种论述也导致了无数盗墓者们对大草原充满了憧憬。

    虽然为了照顾蒙古人的民族情绪,国家对于蒙古考古一向持谨慎态度,但是这么多年来,暗地里不知道有多少盗墓高手对此地趋之若鹜。

    “会不会这里就是成吉思汗的陵墓所在呢?”庄睿脑海中忽然冒出了一个极为大胆的想法。

    蒙古多平原而少山,阿尔寨石窟虽然山势不高,但山水相宜,算得上是蒙古难得一见的风水宝地,而成吉思汗生前又多有在这里停留,或许真的会将这里作为他生后的栖身之所也说不定的。

    “巴特尔大哥,这里记载了很多珍贵的资料,我想在这儿住两天,你看能不能找人给任博士送个信,让他也过来呢?”

    当见到山顶西北处的一个人工开凿的坑道和石窟后,庄睿更加坚定了自己的想法。

    因为根据随行的那个巫医介绍,这里曾经作为成吉思汗养伤的所在,但是庄睿怎么看,这里都更加像是一处停灵之所
 

    第一千一百五十章 发现(上) 

    站在山顶看阿尔寨石窟,整座山体像是马蜂窝一般,密密麻麻布满了大大小小的山洞,犹如蕴藏着无数宝藏和秘密的阿里巴巴的山洞,等候着人们前来探访。

    而这一座座石窟内的佛像壁画,那是一幅幅承载着一个民族历史兴衰的绘画,在庄睿眼里,却是要远比阿里巴巴的宝藏更为珍贵。

    “庄睿安答,这些石窟看完就算了,住在这里干嘛啊?”

    这里距离帖木儿等人的聚集地倒不是很远,接任博士过来也没有什么问题,不过打小就对这里很熟悉的帖木儿等人,实在看不出这儿有什么值得研究的?

    庄睿闻言笑了起来,说道:“帖木儿安答,这里保留了许多元朝的文字图画资料,对我做学问有非常大的帮助的,所以我想在这里停留几天……”

    庄睿的话倒也不是在忽悠帖木儿,他留在此地有两个主要的目的,第一当然就是希望能在几天之内恢复眼中的灵气,对于这座突兀而又神秘的阿尔寨石窟进行一次全方位的勘测。

    至于第二个目的,庄睿则是做了最坏的打算,如果在这里没有发现成吉思汗或者元朝帝王陵墓,庄睿就准备以阿尔寨石窟遗留下来的蒙古绘画,深入发掘一下当时的社会形态和黄金家族的兴衰史,作为自己博士论文的依据。

    庄睿从小就是个倔强性子,虽然平时嘻嘻哈哈的没有什么架子,但是他认准的事情,向来都会坚持下去,就算是撞到南墙都不会回头的。

    所以即使此次蒙古科考没有什么收获,他也不会改变自己的博士研究方向,重新选择现在正被炒作的热火朝天的敦煌文化的。

    阿尔寨石窟虽然远不如敦煌莫高窟规模宏大,但是一圈走下来,也是夕阳西落日已黄昏了,鲜红似火的夕阳照射在这千疮百孔一般的石窟上,为其又平添了几分神秘的色彩。

    出于对石窟保护的初衷,各个石窟里面并没有拉扯电灯,所以庄睿虽然有心再多呆一会,也只能无奈的退了出来。

    帖木儿的确和阿尔寨石窟外寺庙里的喇嘛很相熟,去到寺庙里几句话的功夫,就给庄睿安排好
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