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举两得。”
杨戬没搭言，他在等着金蝉子说如何救孙悟空。果然金蝉子接道：“世人皆以为入了八卦炉绝无生理，贫僧却知道八卦炉里有一处生门。五百年前贫僧去拜访须菩提师弟，说起天下的法器谈到八卦炉，将生门告诉了孙悟空。”金蝉子看向杨戬，“真君可知八卦炉里的生门在哪？”
八卦炉内布有八卦阵，八卦互相搭配又得到六十四卦，变化无穷，威力巨大。杨戬略懂卦术，知道八卦中乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火。八卦炉既然属火，那么按常理推断，水克火，于是杨戬道：“是坎宫吗？”
金蝉子摇摇头，“坎宫主水，却是八卦炉里的死地。若这么容易便被人看破，八卦炉也不会成为三界内独一无二的法器。炉内的人若呆在‘坎宫’，必烧成灰烬……”金蝉子手指发光，在地上画了一个八卦图，最后指尖停在一处不动。
“生门在‘巽宫’。巽乃风也，有风则无火。只要能够保证七七四十九日一直呆在‘巽宫’位下，便有生机。”
金蝉子说完，却又皱起了眉头。
“但是在八卦里被焚烧，那种痛苦不是轻易就能忍受的，再者‘巽位’上有风，从未有人一直待在‘巽位’不动，也就没有人知道躲过火劫，从八卦炉出来后是什么样子。也许什么事都没有，也许魂魄残损，到头来白忙一场……”金蝉子转头看向杨戬，“即使这样，真君也愿冒险吗？”
杨戬不愿意冒险，但杨戬没有选择。
凌迟倒数第三天，毁三魂七魄中的“天魂”，倒数第二天，毁“地魂”，最后一天，毁“命魂”，三魂一毁，孙悟空就彻底死亡。若只剩命魂，孙悟空还可凭命魂重塑完整的灵魂。
想要孙悟空活着，必须解决两个问题。一是保住孙悟空的命魂，二是让孙悟空呆在八卦炉的“巽宫”不动。
孙悟空集天地灵气而生，天地不灭，他的命魂就不会灭亡，凌迟后保住命魂不难，难的是如何使玉帝同意把孙悟空投入八卦炉里炼丹。不仅要玉帝同意，还要拉拢太上老君在八卦炉里做手脚。不过八卦炉这种神器根本无法做太大的改动，最多是让火小一些罢了。
八卦炉内“巽宫”的狂风非比寻常，可使人骨肉消解。孙悟空一旦被投入八卦炉，不消一时片刻，身体便化为飞灰，剩下命魂受烈火焚烧。狂风吹过来，轻飘飘的一缕魂魄，怎能保持不动？稍微动一点，出了“巽宫”的范围，便魂飞魄散。除非八卦炉里的命魂具有某种极为强烈的情绪，强烈到能够以情化形，用欲念重塑一个身体。这种事听起来匪夷所思，别人做不到，神通广大的孙悟空却有可能做到。
那么，怎么才能以虚无飘渺的“欲”幻化出实质性的身体呢？
力量最强大的情绪有两种，一种是爱，另一种是恨。
花果山被毁，一万余妖众身死，猴属类无一生还，身为妖王的孙悟空被捉上天，在斩妖台受二十五日凌迟之刑，在这种情况下，想让孙悟空心中充满爱意，傻子也知道是不可能的。那么便只剩下唯一的选择：恨。
这也是金蝉子问杨戬是否够狠的缘故。
金蝉子知道孙悟空受刑前最后的心愿是见杨戬，杨戬在孙悟空心中占有很重的位置。金蝉子游历各地，见多识广，对龙阳之好不以为奇。金蝉子对杨戬和孙悟空的事不像一般人那样觉得恶心或者不可理解，若说心里的感觉，只有俩个字：孽缘。
爱的另一面是恨，情到深处情转薄，多情自古空余恨，被曾经深爱的人伤害，往往比其他人更不可原谅。杨戬烧了花果山，毁了孙悟空的家，不管理由是什么，孙悟空都不可能像没事发生一样毫无芥蒂地继续爱他。如果三界内有人可以让孙悟空心死，却又不甘心就这么死，如果三界内有人可以激发出孙悟空心中全部的恨，那么这个人，一定是杨戬，也只能是杨戬。
金蝉子没有明说他的计策，杨戬却已明白自己应该怎么做了。
让孙悟空恨自己，对杨戬来说易如反掌，前提是杨戬够狠。如果说用一个人能否对自己和自己心爱的人下手这一点，来衡量这个人是否够狠的话，那么杨戬的狠，已经到了骨子里。
事到如今，没有别的办法了，想要孙悟空活着，只能这么办，杨戬没有任何犹豫，就下定了决心。
杨戬问道：“孙悟空从八卦炉里出来，会不会法力受损？”
金蝉子答道：“不会，他以单一的情绪化形，法力会更强大，到时连如来佛祖都制不住他。”
人有七种情绪，分别为喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，人是一个矛盾的综合体，人修炼道法，七情相互制约，若只有一种情绪，无疑更能激发人的潜力。孙悟空心里如果只剩恨意，他绝对有打败如来的可能。
杨戬道：“如果孙悟空还有别的情绪会怎样？”
“不知道，也许幻化出的身体消失，魂飞魄散，也许平安无事，毕竟没有人试过。”金蝉子神色一整，道，“真君，想必你也知道，若以爱意化形，则心怀善念，以恨意化形，则心怀恶念，极易入魔。真君为了让孙悟空活着可以不计任何代价，但如果孙悟空入魔，我必杀之！希望真君到时不要阻止。”
杨戬叹道：“圣僧还是不了解孙悟空，不管经历过什么事，孙悟空心中永远存有善念。”
金蝉子双手合十：“阿弥陀佛，但愿如此。”金蝉子实际上不大相信杨戬的话。他深知杨戬为了让孙悟空复生，定会令他心中只有恨意，只有恨意的孙悟空会变成什么样的恶魔，没有人知道。
杨戬和金蝉子研究了一下具体细节，尽量把每一种可能都设想到，之后杨戬拜别金蝉子，进了太上老君的兜率宫。兜率宫内，杨戬说明来意，太上老君提出把天奴的尸身给他，便肯帮忙。杨戬答应了。
太上老君身为三清之一，精通道术，其中有一种名为“化尸术”的法术最为厉害，天奴生性邪恶，用化尸术炼成尸魔，极可能具有毁天灭地的力量。杨戬猜想太上老君要天奴的尸身，是想把天奴炼化成尸魔，他答应救孙悟空，是想趁孙悟空跳出八卦炉，天庭大乱之际，放出尸魔，推翻玉帝。太上老君一直有统领三界的野心，平常与玉帝二郎神，三方势力互为掣肘，形成一个怪异的三角平衡，如今因杨戬欲救孙悟空，这微妙的平衡要被打破了。不过杨戬并不担心。天庭表面上像一潭风平浪静的水，一旦有人想搅乱这潭水，扔了个石子，就会一石激起千层浪，水面下隐藏的保卫天庭的力量都会冒出来。太上老君想凭区区一个新炼化的尸魔祸乱天界，绝对痴人说梦。既然太上老君掀不起什么大浪，那杨戬乐于见到他给玉帝王母制造点小麻烦，这样杨戬才有机会带着跳出八卦炉的孙悟空逃跑。太上老君在利用杨戬，杨戬何尝不在利用太上老君？
与太上老君谈妥，计策就算成功了一半。杨戬出了兜率宫，去见行刑官箫俊。箫俊很愿意少割几刀，但到了行刑最后三天，玉帝王母十分关注，恐怕难以作假。杨戬不奢望箫俊能作假，只是提前打个招呼，让箫俊有个准备，万一事情有变，也好有所照应。箫俊把孙悟空当朋友，自是一口答应帮忙。
杨戬命暗哨探听消息，将自己和孙悟空的爱恨纠葛四处传播。他上天为官时日不久，人脉却广，他的触角简直伸进了天庭任何一个地方。经常出现某个神仙来真君神殿传递消息，遇见其他阵营的神仙的事。比如李靖手下大将巨灵神接到杨戬密令前来，正巧撞见二十八星宿中的奎木狼，两人对视了一眼，一起惊道：“你也在？”杨戬挥挥手：“都坐吧。”巨灵神和奎木狼便明白对方的真实身份了。
转眼到了孙悟空凌迟结束的前一天。
神妖大战即将有个结局，各方势力都蠢蠢欲动，玉帝在此时召观音上天，询问如何彻底杀死孙悟空。观音想起一路行来听到的许多杨戬与孙悟空之间的事情，向玉帝推荐了一人：杨戬。
观音去真君神殿拜访杨戬。
杨戬看上去与往常一样，坐在上位，审阅卷宗，见观音来了，急忙起身：“菩萨怎么有空到我这来？杨戬有失远迎，真是失礼了。”杨戬的神态动作，说的话，都很正常，可是在这种风雨前夕，太正常了本身就是一种不正常。
观音在杨戬摒退下人后试探道：“真君可听到最近天庭关于你的风言风语？”
“既是风言风语，杨戬又岂会在意？”
“真君难道不想知道别人怎么传你和孙悟空的吗？”
“不想。”
杨戬当然不想，那些风言风语本来就是他让人传出去的，目的就是钓观音这条大鱼。
“菩萨今日前来所为何事？真君神殿每日要批阅凡间一年发生的案子，很抱歉，杨戬真的很忙，若菩萨无事……”杨戬停住不说，意思已经很明显了。
观音有些看不清杨戬这个人，干脆挑明了来意：“明天未时妖猴受刑结束，真君与妖猴也算相识一场，不去告别吗？”
“杨戬不懂菩萨的意思。”
杨戬很满意观音的反应，他谋划了这些天，终于见到成效了。
观音劝道：“妖猴乃天地生成，恐怕明日凌迟结束后命魂不会毁灭。他自己一心求死，才会灭亡。只有真君能彻底杀死孙悟空。现在他活着也是生不如死，再说真君不想了结三界的浩劫吗？真君去见孙悟空，也是给天庭一个示好的讯息。”
杨戬不装了：“让杨戬去斩妖台与孙悟空告别，是陛下还是娘娘的意思？”
观音直说了：“是师尊的意思。”
如来？杨戬的眸光一沉，暗自提防。如来佛祖掌管三界众生的命数，安排每个人的命运，没有人能够逃脱他的掌握，那么，自己的心思被他看穿了吗？金蝉子说他研究了数百年算出了八卦炉的生门所在，只告诉过孙悟空和须菩提，如来知不知道八卦炉里存在生门呢？若知道，却不阻止，八卦炉里的生门就一定有问题，孙悟空性命堪忧；若不知道，任由杨戬设局救孙悟空，那如来的这份心机，实在让人佩服了。不过，对手是如来佛祖就可以让自己怕了吗？杨戬直视观音，道：“什么时候去合适？”
观音大喜道：“未时结束凌迟，真君即来。”
“好！”杨戬站起行礼，“恭送菩萨。”
杨戬送观音出了真君神殿。
来到外面，见雷公电母带着器具去下界布雨，正好呼啸而过。四周弥漫着浓重的白色的雾气，迷迷茫茫，回真君神殿的路都看不清了。
看来，一场风雨，就要来了。
☆、第二十八章
孙悟空被绑在斩妖台上，有空想很多事情，比如想想那个让人看不清的司法天神。
在孙悟空还是一只小猴子不会法术的时候，就知道杨戬这个人了。他没法不知道杨戬，杨戬实在是太出名了，凡是长耳朵的，不知道杨戬是谁，会被人笑死。杨戬在与玉帝对抗那一阶段，偶尔杀些罪大恶极的妖魔练手，锄强扶弱，救人于危难间，名声就这样闯出来了。凡间自发修了很多二郎庙，有不知道玉帝叫什么名字的，却没有不知道杨戬的。那时三界内无论谁提起杨戬，都要竖一下大拇指。即便是妖怪，又恨又惧的同时，也不得不承认两件事，一是杨戬法力强横，难逢败绩，二是杨戬为人光明磊落，与人打斗惯于留手，从不赶尽杀绝，人品十分出众。
那时的杨戬是个英雄，是三界内的一道清流，人称“清源妙道”，是无数胸怀大志法力低微的少年儿郎的偶像，是孙悟空伸长了脖子仰望的人。
转变是封神之战。
姜子牙带了封神榜下界，元始天尊命阐道众仙相助，打赢封神之战。很多人劝杨戬不要去，封神之战说白了是元始天尊发起的一次神仙大洗牌，清洗那些不听话的神仙，留下听话的，截、阐两道争权，杨戬去掺和什么？掺和了，打输是身死魂灭，打赢必被封神，一旦成了神仙，哪有现在的逍遥自在？杨戬明白这些道理，他很清楚有了神籍就有了枷锁，他最瞧不起最恨的就是神仙，怎会甘愿成为他们中的一员？但三界众生没有错，武王伐纣，凡间死伤无数，杨戬想如果他去了，救得一个算一个。更何况，师父玉鼎真人是元始天尊的弟子，玉鼎真人要参战，杨戬一定要保护师父，没有人把“责任”这两个字看得比杨戬更重。
所以杨戬是注定要做不喜欢做的事，注定要成为神仙的。
封神之战后，杨戬得了神籍，不愿上天为官，依然住在灌江口，听调不听宣。但有了第一步，就有第二步，越陷越深，身不由己，杨戬一步一步，从灌江口走到了天界真君神殿，从妖怪杨二郎走向了昭惠显圣二