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第十二章 王朝中兴
更新时间2008…1…21 11：37：00 字数：1019
数日未进古梦，上线后听到玩家纷纷议论王朝减税一事，此事由左副都御使李长龄的奏折引起。李长龄为人刚直，因进谏时冲撞了皇上被贬去戍边，刚被监国的太子赦回。
李长龄疏曰：
臣闻有国者以天下为家，以百姓为子。古之帝王，志尚清静，以存养百姓为念，徭役不兴，薄其赋敛。尧时民曰：“耕田而食，凿井而饮，帝何力于其间。”日用而不知也。
十一之税，圣贤称善，历朝所循，本朝亦沿用之。历经数代，赋税渐重，已近十二。富民而国自强，聚敛而国自衰。太祖存心抚养，犹恐弗及，居安思危，每有临深履薄之感。陛下受图膺运，继体守文，前言往行，所宜深慎。
古时物力不及近代，然十一即足，今十二尚缺。失仁政之本，弛官吏之治，不恤民力，妄肆兴作，搜刮脂膏，挥霍中饱，府属庞杂，冗员甚多。
诗云：“雨我公田，爰及我亩。”赋税即薄，公心昭然。古时视聚敛之吏为小人，今以为有功，此辈亦以广开税源，多立名目为能，致使苛捐杂税甚多。浑不知财聚而民散，离心而国亡。
望陛下复十一之税，尽免苛杂，阜万民之财，慰黎庶之心，此万世之基也。
臣耿介之人，蒙陛下不弃，得肆愚驽。
太子与太傅张知年多次商议过减赋，此番见了李长龄的奏疏更坚此念。遂颁令全国改行十一之税，苛捐杂税尽皆免除。消息传出，举国欢腾。
何谓明君？能以口舌争之者。人主能虚怀纳谏，为国何难？言路有力，国必富强。
君王地位尊崇，常听歌功颂德之言，久之难纳忠言。“众士之诺诺，不如一士之愕愕。”故明主皆亲贤远佞，立正直敢言之臣在侧。唐太宗以魏征为侍中，不出他任便是为此。
自李长龄奏疏被朝廷采纳后，百官纷纷上书，论中兴之道，评施政得失。太子诚心振兴王朝，只要言之有物莫不采纳，王朝气象为之一新。
老翰林在信中写道：“近来感慨良多，赋诗一首，请一尘兄观之。‘康同皆需德为本，天理伦常今已失。由来为国靠经义，可怜传家略剩诗。’”
此诗颇具白居易之风，我看罢感慨久之。
最后，老翰林感慨道：“一个政权是否强大在于是否得民心，丧失了民心就会垮台。有些无知者以为有了军队就可以为所欲为，是对天道对人类社会基本发展规律缺乏起码的认识。从古到今哪朝都有军队，丧失了民心都垮了台，军队是不足恃的。何况军队也是由百姓组成，他们也是祸国殃民的邪恶政权的受害者，他们会把武器反过来对准这个邪恶的政权。象清末就是军人打响的武昌首义。。。。。。”
第十三章 幻象
更新时间2008…1…28 16：43：00 字数：1876
王朝日益兴盛。山贼逃犯日益减少。古梦为了让玩家有用武之地，启动了幻境。
在海洋上有“幽灵船”，所谓“幽灵船”，是古时失踪的船只，忽然在某片海域出现，船只保存完好，而船上却空无一人。一查资料，此船是多少多少年前失踪的。至于船上的人上哪儿去了，却不得而知。当然也有的连船带人都有，失踪了数十年的船只，突然在另外一片海域出现，船上的人觉得没过多少时间，年龄相貌皆如当年。智慧者推测这些船可能是在航行时，机缘巧合下遇到了时空门，进入了另外空间，又莫名其妙地转悠了回来。
古梦的一些特殊区域便如时空门一般，而虚迷境便类似另外时空。设在城郊的幻境是些古战场，玩家们可进入其中征战。古梦也推出了一些隐藏的幻境，可遇而不可求。
玩家们在幻境中征战，不会因被打败而损失经验，也不会掉落财物，被打败便回到正常环境，当天不能再进入了。庄主或联盟主须去官府呈递练兵申请，双方能获得奖励，胜者居多。有许多人不愿加入帮派、联盟，可作为游侠进入。古梦提供阵法图，让玩家排兵布阵迎敌。
幻境一经推出，大受玩家欢迎。
游侠多是些生活技能玩家，整体实力很弱。有位游侠不知从哪得到一本阵法秘籍，教游侠们演练纯熟后竟然实力大增。
我和一阵风作为游侠去玩过一回，场面颇为壮观。
这日肯特和另两位留学生来拉我去虚迷境，一个是希腊人，一个是英国人。肯特介绍我与二人相识，已聊过数回。
希腊人喜欢古典哲学，对帕拉图尤为推崇，他在古梦中便以小帕拉图为名。英国人喜欢文学，对狄更斯的作品尤为喜爱，他在古梦中便以《匹克威克外传》中的主人公匹克威克为名。小帕拉图是个很有智慧的人，匹克威克则与小说主人公一样，也是位古道热肠的憨厚君子。我跟这二位已成了朋友。
帕拉图等古希腊人的学说翻译成现代汉语，错漏也很多。《理想国》中治理国家者是指如孔、孟等圣贤，却被翻译成哲学家，一般人看了还以为是大学里教哲学的教授、讲师。古代圣贤跟现在所谓哲学家不同，他们是修道有成者，现在的哲学家则是一些研究故纸堆的人。
小帕拉图来中国学习古文，希望对中国古代哲学思想有所认识。他准备以古希腊与古中国哲学比较，作为将来的学术研究内容。
匹克威克与我在文学上颇谈得来，都喜欢狄更斯的作品，尤为看重《双城记》，认为对法国大革命的疯狂做了深刻的揭露和反思。都喜欢哈代的作品，如带着浓郁乡土气息的《远离尘嚣》和充盈着淡淡哀愁的《同乡朋友》。
匹克威克对中国古代辉煌灿烂的历史文学作品非常羡慕。英国古代作品以诗居多，十五世纪戏剧渐兴起，至于小说，十八世纪以后的都算是古典文学了。而中国有古老的诗经，笔记体小说在南北朝时便有，唐人小说更令匹克威克爱不释手。先秦文学，确切地说是先秦哲学，汉赋，魏晋玄学，南北朝民歌，唐诗，宋词，元杂剧，明清小说，在在令他羡艳。
匹克威克来华学习古典文学，将来准备以中、英古代文学比较，作为学术研究的内容。
中、英文学确有相似之处，象英国的十四行诗，翻译过来便是七联古风。
三人来到幻境时，游侠约剩下两千人，正结阵防守。对阵的明月楼剩了千把人，除留一部分看守本阵外，其余的都在游侠阵中厮杀。
看了一下战场中的情况，我对肯特等道：“我们去冲明月楼的本阵。”
然后取出金枪，催马向前。肯特等纷纷取出兵刃，随后跟来。
明月楼留守者射出一阵箭雨，我挥舞金枪，拨开乱箭闯了进去。明月楼阵中冲出一拨人马前来阻挡，其中一员大将挥刀向我劈来。我结合多种枪意一连三枪向他刺去，他何曾见过如此精炼、灵动的枪招，手忙脚乱，退到一旁。
我枪急马快，眨眼便穿过拦截人马闯进阵内。肯特等人则被拦截队伍挡住，战在一块。我挥枪又逼开了几员大将，逼近明月楼的大旗。我一夹唐诗，唐诗高高跃起，我挥枪将旗杆砸做两截，大旗倒地。
游侠本阵传来震天的欢呼，明月楼进攻的队伍见自家大旗倒了赶紧撤回。游侠们在那名精通阵法的玩家指挥下，迅速变阵，向败退的明月楼队伍掩杀过去。
我早已闯出重围，将拦截肯特等人的人马冲散，拨马往败退的明月楼队伍迎去。我一马当先将对方主将拦住，一连几枪令其出了一身冷汗。此人等级亦有七十多级，也算弓马娴熟，装备精良。可惜不会隐藏武技，不过十来个照面，便被我刺了一枪。他更见慌乱，又走了十数合，被我接连刺中数枪，出了致命效果，他摔倒马下，一眨眼，便被系统送出了虚迷境。
明月楼众人见主将败了更见不支，剩下的几名头领一商议，便认输了。游侠欢声雷动，凯旋而归。
第十四章 乐舞大赛
更新时间2008…1…28 16：52：00 字数：560
皇上近来身体有所好转，在群臣陪伴下赏玩了御花园。
古梦民间乐舞大赛亦如期举行。
我和琴悠演练了一个节目参加乐舞大赛，她抚琴，我舞剑。二人在后台欣赏了一些乐舞，感觉不错，渐渐轮到了我们。
剑舞：天灭北宋。表演：一尘。伴奏：琴悠。
我步入表演场中站定，琴悠则来到场边摆放古琴的小机旁坐下。
琴悠轻抚瑶琴，苍凉悲壮之音渐起。
那日二人演练时，琴悠建议我使用七情剑意时保持内心空明，以情带动别人。我深以为然。
此刻我耳中塞了棉花，神思空明，抽出宝剑舞了起来。
从宋神宗误用王安石动摇国本开始，到宋徽宗蔡京等君臣荒淫败国，到逼上梁山民不聊生宋江方腊等揭竿而起，到金人南下虏走徽钦二帝，到宗泽岳飞等奋斗及陨落，将北宋走向灭亡的过程逐步演绎。
柳体笔意在苍凉悲壮的剑意下发挥得淋漓尽致，精炼而优美的剑法，令看门道的内行和看热闹的外行，皆大饱眼福。
琴悠技艺亦发挥到极至，众人心弦被琴声紧扣，再欣赏我用高超剑艺演绎北宋灭亡事迹，且复被情带动，只看得如痴如醉。。。。。。
最后，我和琴悠表现了天道的威严。对祸国殃民的邪恶政权，老天爷就是要消灭它，任何人阻挡都是徒劳，只有顺从天意才能避免灾难，得到幸福。
一曲既罢，掌声如雷而至。。。。。。
第十五章 三遇楚梦寒
更新时间2008…2…13 11：17：00 字数：1262
是夜月色不错，我和唐诗出城散步，不觉来到夜遇楚梦寒的山前。
我催马上山，来到那股清泉边下马，掬水而饮，泉水依旧清冽甘甜。我将水壶灌满甘甜的泉水，待唐诗饮毕，来到山顶。
山顶已有一人一马，相隔稍远看不大清楚，我心中一动，喊了一声：“楚兄？”
那条人影动了一下，回应道：“一尘兄！”
果然是楚梦寒，我牵着唐诗大步走了过去。
望着丰采依然的楚梦寒，我胸中充满暖意，不由吟道：“‘人生不相见，动如参与商。’楚兄，一向可好？”
楚梦寒含笑答道：“还好。闻知一尘兄在乐舞大赛上夺魁不胜欣喜，可惜未曾亲睹一尘兄的剑舞表演。”
故人相逢分外高兴，寒暄一番后；楚梦寒微笑道：〃我近日对武道有所领悟；想和一尘兄切磋一番。〃
我喜道：〃楚兄已然领略武道；恭喜！〃
说罢；二人来到场中站定。
楚梦寒抽刀在手；道声：〃请。〃缓缓向我挥来。
过了十来招；我知楚梦寒将人的生老病死；春夏秋冬的更替；阴阳的消长；容入了刀法中。确切的说；是在刀法中展现了天道。
我以前领悟的剑意；已无法相比。
我的剑法一变；亦将天道展现出来。
十数招后；楚梦寒呼道：〃成；住；坏；复始。一尘兄所悟更胜于我！〃
又过数招；二人住手；坐下叙谈。
楚梦寒道：“我在科学论坛看到一个帖子；谈及中医和特异功能，很精辟。‘中医源自养生，养生是修炼低层次的概念，包括很多东西，如养生功，性情调节，饮食起居等。因此，中医的内涵很深，涉及面很广，含有阴阳五行在人体的对应关系，对元神和肉体的认识，对深层空间和表面空间的认识，是一个完整的系统。
比较一下西医，西医作为现代科学道路的一部分，随着它的发展而发展，它研究的是人的肉体，是表面空间的东西，深层空间的微观层次的东西它没有涉及。而且它不象中医那样把人体作为一个整体系统来诊治，支离而又繁琐。当然，近些年西医对人精神层面的东西也开始研究，有些研究者也认识到了灵魂（元神）的存在。
人们通过研究史迹，发现古代一些名医都有特异功能，显然跟他们炼的养生功有关。本来中医和养生功就都属于养生的范畴，确切地说养生功是主干，中医是分支。古代社会普遍慕道养生，上至帝王下至庶民皆是如此。行医者更是如此，养生功和医术二者是结合起来的，以养生功为本，以中医为用，功能在诊治中的运用是其精华。’”
我道：“我在关天茶社副版科学论坛上看到一个介绍沈金川教授所做人体科学试验的帖子，沈教授是国内走在人体科学前沿的科学家。我上他的博客profshen。blog。163。coｍ看了看，他公布了很多实验情况，很有收获。”
楚梦寒道：“当年钱学森教授带领一些人做了许多特异功能方面的研究，取得了许多成果。他原来受实证科学束缚不大相信这些，在亲自参与了大量实验后不得不心悦诚服。”
我道：〃目前大陆人体科学研究虽然发展缓慢；但终究会兴盛起来。〃
二人在山顶叙谈，声音渐稀，先后睡去。。。。。。
第十六章