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“早上好，慈郎。早锻炼的时候和迹部君比赛了吗？”
“是啊，是啊。不过，凛怎么会知道呢！”慈郎歪过脑袋，“凛早上来看我们的训练了？”
“因为……难得看到慈郎这么有精神的！”好笑的看着慈郎，视线下移，却看到了他有些红肿的手腕，不会吧，迹部那个家伙用了破灭的伦舞，动画片上那个大爷好像不轻易用这一招的呀，不会是哪个人把他惹毛了，他却拿绵羊来出气吧！好可怜的绵羊哦。
慈郎听了我的话，憨憨的一笑：“是哦！迹部的水平很好啊，和他打球很开心呢！啊，对了，凛昨天是不是碰到文太了？”
“啊？啊！是啊。”不会吧，这应该不是什么需要传播的新闻啊，怎么连慈郎都知道了？
“呵呵，我就知道是你。昨天文太来找我打球，告诉我说一个紫色长发的穿冰帝校服的女孩让给他一个蓝莓蛋糕，我就猜那个女孩是你。”
“哦，原来是这样啊！”小猪哎，这种事情你也好意思到处讲啊！
日本国的中国城（一）
“凛姐姐？”小鬼趴在自家的窗户上对着我喊。
“什么事？”这次的日文作业好麻烦啊，要不要考虑问一下仁王呢！
“姐姐周末有安排吗？”
“没有。”摇了摇头，继续和作业战斗，烦啊！算了，还是不去找那只白毛狐狸了，上次问了他一道语法问题，被他笑了好久。唉，语法是我心中的痛，之前学英语的时候，也老是在语法上丢分。
“那凛姐姐 跟我们一起去中华街好不好？”
横滨的中华街据说是世界上最大的唐人街哦！诱惑很大啊，之前和里绘住在中国的时候还没那么想念，如今自己一个人住在日本，真的很怀念中国啊！
“好呀！听说那里的广东菜很有名，可以去尝尝哦！”
“哦耶！3：1，雅音姐，你是唯一一个反对的哦，少数服从多数，我们明天去中华街。”孝治欢愉的叫喊声中夹杂着雅音姐的懊丧，让我突然醒悟，貌似自己被一个6岁的小鬼头利用了。算了，利用就利用吧，中华街有我最爱的中国餐店和小玩意，就是被利用一下我也是心甘情愿的。
“凛，你是在中国长大的吧！”雅音姐满脸笑容的问我，只是一脸的别有用意让我不由自主地警觉起来。之前已经让一个小鬼利用了，这回可要千万小心，仁王家的人都是属狐狸的。
“嗯，是的。”
“那……”雅音姐朝我靠了靠，“那，回日本后还没怎么逛过街吧！”我又点了点头，“既然这样，那我带你逛逛商业街好了，最近，很多品牌都在打折哦！”
“啊~，雅音姐好自私哦。明明是自己想去买衣服，还把凛姐姐拉过去。”还没等我回答，孝治就抢先，“说不定凛姐姐很怀念中国的东西呢！”唔，这句话真是说到我的心坎上了，平时没白疼你。“再说了，就是因为凛姐姐熟悉中国的东西才提出来中华街的嘛，光我和雅治哥两个人进去有什么意思啊，又不知道什么好玩，什么好吃的。”嗯？闹了半天是打的这个注意啊，亏我刚才还想夸他来着。
“说我自私，你还不是一样。”
“可我至少考虑到了凛姐姐的思乡之情。”乖乖，还思乡之情，这个６岁的小毛孩懂得还挺多的，说起来一套一套的。
“什么思乡之情啊，凛是日本人好不好。”
“可凛姐姐是从小在中国长大的，至少算是她的第二故乡了，思乡有什么不对的啊！”仍旧是理直气壮。
“你懂什么啊！就算是这样，那也应该先带凛逛逛商业街啊，她回日本后还没好好逛过呢。女孩子，能买到几件漂亮衣服是很重要的。”
姐弟俩为了这个吵得不可开交，我无奈的看着他们两个，真是的，再这么吵下去，什么地方都不用去了。
仁王趁他们吵得厉害的时候，忽然拉起我就朝人堆里跑，仍在吵架的姐弟俩半天才回过神来。
“雅治！”
“啊~，雅治哥好狡猾！”
“等一下…慢点…等一下。”被仁王拉着跑了好长一段路，把我跑的气喘吁吁的，真是的，没事跑这么快做什么嘛！累死我了。
“你的体能也太差了吧！”仁王在一旁边摇头，边对我的差劲的体能作评价。
“我又不是你，没事就能被罚跑个三五十圈的。”好像在拿跑步当饭吃。一边喘气，一边反驳他。我就是体能差又怎么样，反正我又不准备靠体育运动吃饭。
“我才没有咧！你说的那是赤也。”白毛狐狸连忙撇清，“不过，你是怎么知道的？”
“看动……呃，看我们学校的网球部就知道了嘛！”差点说漏嘴啊，我讪讪一笑，“呵呵，每个学校的训练方式应该都差不多吧！”
见仁王仍旧是一付疑惑不解的样子，我连忙直起身子，“好啦，好啦。既然来了，就到处逛逛吧！刚好我也算半个中国人的，正好可以给你介绍介绍哦！”没等仁王在作反应，率先朝一家店铺跑去。半个中国人，唉，说这话都有点心酸，居然只能算半个中国人了，唉，谁让我占了人家的身体呢！
咦，居然是家卖各式各样的面具的，好多面具直接用了京剧中的脸谱，真可爱。记得穿越前，我家隔壁有个老爷爷是京剧的票友，小时候因为父母忙于工作，经常把我托给那个老爷爷，于是他就带了我去看他们的演出。虽然对于国粹的咿咿呀呀没半分兴趣，却因为五彩缤纷的脸谱染上了浓厚的兴趣。
“哇，这张面具好恐怖哦，惨白惨白的。嘿嘿，下回拿去吓唬吓唬文太。”身后传来仁王充满恶作剧的声音。转身朝他走去，看到他手里拿的是依据京剧中曹操的脸谱绘制而成的面具。
“这又不是鬼，怎么可能吓到人嘛！你手里拿的这个是根据京剧脸谱描绘的。这个人是中国历史上著名的政治家曹操。曹操是三国时期三分天下的魏国的第一任国君。此人生性多疑，奸诈狡猾，但却极有用人的眼光和头脑。因而，他手下网络的谋臣名将算得上是三国中最多的了。可是也因为他怀疑成性，误杀了一番好心为他治病的神医，而且还胁天子令诸侯，所以后世的人都称其为‘乱世奸雄’。”
“乱世奸雄哦！”仁王伸手拽着自己的小辫子歪头看着手中的面具，“嘿嘿，可是看起来还是挺吓人的。再看看别的。”说着又拿起了包公的面具，“这两个还真相配，一个惨白惨白，一个漆黑漆黑。中国人的东西真奇怪。”
我笑着摇摇头，“你看着是奇怪，但这里面的学问倒是挺大的。这一个展柜的面具，大多数是采用的京剧脸谱的画法。京剧是中国的国粹，里面的每一样事物都是有很大学问的。像这个脸谱，每种颜色都有它的代表。一般，红色表示忠勇侠义，多为正面角色，像三国中的关羽关云长就是。但有的时候，红色也表示讽刺意义，既说这个人是假好人。用在老人身上则表示这个人红光满面身体好。黑色一般表示直爽刚毅，勇猛而富有智慧，就像你手中拿的这个，是中国北宋时期的大清官包拯。当然有的时候也表示阴阳中的阴，用于鬼魂，或者说肤色较黑或面貌丑陋等。白色，就是你之前看到的，一般就是表示阴险奸诈，刚愎自用。也多用于和尚啊，太监之类的角色。或者说老年人年迈。”我随手又拿了个紫色的面具，“紫色一般表示这个人刚正威武，不媚权贵。其他诸如黄色，金色，银色，绿色，都有其特定的含义。”
“光一个颜色就有这么多意思啊！”仁王似乎听得一头雾水，晕，我的表达能力这么差啊，看来以后是绝对不能当老师的。
“其实，戏曲中也不是所有人都用脸谱的，通常，在世人的认知中没什么争议的人一般是不画脸谱的。不过，脸谱可以用来显示这个人的身份，职业，个性，关系，等等。比方说，身份愈高，脸上勾绘的花纹就愈少，身份愈低，脸上花纹就愈多。因为有身份的人，大多能沉静忍耐，喜怒不表现在脸上，因此脸上花纹宜少。而性情浮躁的，身份低的，脸上的神色，一般不宁静，所以须多勾花纹。一般来说，内行的观众，只要一看脸谱就可以知道这个人将在全剧中扮演什么样的角色了。中国的脸谱艺术应用很广泛的，不光用在戏曲中，同时还有彩塑、国画、剪纸、竹刻、烧瓷、面塑、蜡染、风筝、面具、蛋壳、皮影、木偶、邮票、以及装饰包装等，名人的脸谱国画、古代戏曲人物古壶、瓷瓶还有相当高的收藏价值呢！”
“哎呀，看来我真是带了个中国通来了。嘿嘿，以前每次被柳他们拉了来，只能看个皮毛，我还以为柳懂得很多了，看来就算是柳碰到你，也要甘拜下风了。”唉，我本来就是中国人啊，柳莲二他再会收集资料也不见得能比我这个地道的中国人知道的多嘛！
“呵呵，我是在中国长大的嘛！”我顺手拿起一个钟馗的面具，“嘿嘿，如果要吓人的话，买这个好了。”
日本国的中国城（二）
从面具铺子出来，我们又在几个小店里逛了一会，向仁王介绍了一下藏饰。其是，很多藏饰，我自己也没有见过，不过，藏饰的古朴自然，别有一番风味，所以我一直都很喜欢。在街角出一拐，竟然发现了一家专门卖民族乐器的小店。很多东西就是这样，因为经常接触不会觉得如何，可在异乡看到的时候，又会觉得格外亲切。
“这个我见过，是古筝，对吧，中国通小姐！”仁王手指着一把古琴，洋洋自得地对我讲。
我笑着朝他摇头，“いいえ，那个是把古琴，而不是古筝。”
“还不都一样。”仁王有些懊丧地嘟囔。
“哪里一样了，两者是完全不同的东西。古琴是中国历史最悠久的弹拨类乐器，形成于3000多年前。传说为伏羲、神农氏所造；古筝则晚得多，形成于秦代，相传秦时有位无义者，将瑟（乐器）传与两个女子，二女要争，引破为二，所以称〃秦筝〃。这是两者形成年代上的区别。其二，古琴琴身以独木所成，琴面系有七根弦，故古称七弦琴。琴弦由丝绒绳系住，拴绕于弦轴上，属弹拨乐类的无马乐器；古筝则由框板、面板和底板构成。最早的筝为5根弦，战国末期发展成12弦，隋代13弦，清代16弦，上世纪60年代为21弦，近年增加到24－26弦。琴弦均匀排列于筝面上，每根弦均由人字形的弦马支起，属弹拨乐类的有马乐器。其三，古琴虽只有七根弦，但一弦多音，其音域宽达四个多八度，借助面板上的十三个琴徵，可以弹奏出许许多多的泛音和按音。音色含蓄而深沉，古朴而典雅，表现力富有内涵，异常丰富，故古时被文人雅士列为‘琴、棋、书、画’之首；而古筝基本上是一弦1－2个音，同一弦中移动弦马（柱），可以调作音高，音域宽广，音量宏大，音色淳厚优美，悠扬悦耳。其四，古琴琴谱自成一格，古时称为文字谱，到了唐朝后称减字谱；而古筝古时多用工尺谱，现今多用简谱、五线谱。”
“诶~，看起来完全一样的东西到你嘴里就成了不一样的啦！”口气里颇有点不服气的感觉。
“这个区别又不是我编出来的，你不服气什么啊！”
“看来小姑娘对中国的民族乐器很有研究啊！”一旁一个矮个的，留着一撮山羊胡的老爷爷（大概是店主）笑呵呵地走到我们身边，看了一会，忽然用中文问我：“小姑娘是中国人吗？”
“呃，我，我是日本人。只是从小在中国长大而已。”说完后，心里忽然升起一股莫名的沮丧。其实，我多想挺起胸膛自豪地告诉他，“我是中国人。”啊！只是，现在的我，是西川凛，是里绘在这个世界上唯一的，最珍贵的宝贝，所以，我只能是日本人。
“哦，是这样啊！不过，小姑娘懂得挺多的。如今，中国的小孩对民族乐器的了解也不见得有你这么丰富呢！”老爷爷摸了摸自己的胡子，依旧笑呵呵的说，只是话语间，少了当初那份以为我是同胞的亲切感。如果不是穿越，我想，这种无力感，我怕是一辈子都不会体会得到的。
“凛！”仁王那略带好奇的声音将我从伤感中拉回到现实生活中，连忙收起失落的情绪，转身看向他。
“这个葫芦状的，下面连根管子的是什么啊？”
这是什么描述啊，好好的一样东西到了他嘴里真是有点不伦不类哦！“这个叫葫芦丝，葫芦丝，原名筚朗叨，是傣、阿昌、德昂、佤、布朗等族单簧气鸣乐器。傣语称筚朗叨，“筚”是傣族气鸣乐器的总称，“朗”是直吹，“叨”是葫芦，意为带葫芦直吹的筚。阿昌语称泼勒翁，“泼勒”是箫，“翁”是葫芦，意为葫芦箫。德昂族称布赖，“布”是吹，“赖”是葫芦，意为吹葫芦。德昂族各地方言又称米伦、比格宝、渥格宝等。佤语称拜洪廖，“拜”是簧管乐器的泛称，“洪廖”是葫芦，意为带葫芦的簧管乐器。关于这个乐器，傣族还有个传说呢：很早以前，一次山洪暴发，一位傣家后生抱起一个大葫芦，闯过惊