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似曾有梦。
我亦曾有梦。
——如果可以，我们但愿能再做场梦，继续梦梦下去。
但愿长醉不醉醒，大概也就是这个意思，只要把“醉字换作“梦”字。
——醉和梦，本就是一体两面，有的人不善饮醉，但喜欢梦；有的人无法入梦，只好选择了醉。
梦是我们的权利。
所以不要笑人有梦。
有梦是好事。
实事。
谁都会寂寞。
谁命有寂寞的时候。
可不是吗？
追命此际就察觉了孙收皮的寂寞和落拓。
可是他就那么一“寂寞”，那些魅影全都不敢近前，不敢向他包抄。
而追命刚才本来有几次已镇住局面，正欲掠过去助无情和仇烈香之际，却被一种奇特的“感觉”扯了回来。
那是一种动力。
不是一种攻击。
对方其实没有动手。
追命只在背后“感觉”到这一种：
煞气
——那好比是一种“芒刺在背”的感觉！
其实，还感觉得到了“痛”。
追命只要一动，意欲突围出击，那煞气就忽然在他后面，或在他的死角，抑或在他身上唯一破绽处凝聚集中，那好比一种“黄雀在后“的危机，使得”螳螂“不敢立刻捕”蝉“。
追命马上凝住不发。
他知道这“煞气”乃来自孙总管。
然而孙收皮并没有出手。
甚至没有说话。
看孙收皮的形容，实在很难联想到他那么个卑微的样子，也可以发出那么凌厉而且强烈的“煞气”来！
如果问追命在这战团中，他最顾忌的是谁？他的答案肯定不会是任劳任怨甚至三鞭，而是这个貌不惊人的，独在月下负手观战的孙收皮！
如果问的是任怨，任怨除了刚刚震慑于一朵花下。
那是一朵如果在悬崖边怒放的花。
份外艳——
杀死人的花！
这时候，三鞭已巍巍颤颤的走近了盛崖余与仇烈香。
今天晚上，他已负伤甚重，使他迫不得已要亮出看家法宝，这一战，他要是活不了那是谁也别想活了，要是他活得了在场的看到了也休想活回去——包括对敌人阵容对己方的人，他都动了杀机！
——一定要给他们死，才不会把消息泄露！
若要“放过”，大概只有一个——因为只怕还轮不到他来放人，而是对方放不放过他。
他拥有“山字经”，一旦给人得悉，必然惹祸上身，麻烦如秋蚁附毯，挥之不去，万一搞不好，还惹来杀身之劫。
所以他不到最后关头，决不肯轻易动用“山字经”里的毒力和功法。
可是更麻烦的是：
他并没有练成“山字经”！
最大的问题是：“山字经”里有些关键和层次，是无法打破，更无法推进的。
他若照着练，恐怕，反而给魔头噬声，功未成身先死！
不过，他照着练，也不是一无所成，的确，他仿佛感应到一些奇怪的力量，例如像：月色、味道、虫豸、影子、火焰……都可以用作武功上的配合，对敌人发动猝不即防以及相当难以抵御的攻袭！
而且还可以饱受重创、只要一息尚存，依然可以“毒力攻心法”，忍死回生，痊愈极速——只不过每次这样用上了，都得要付出极大的代价。
不过，他若照经里指示这样练了，除了心浮意躁，心思恍惚之外，还容易走火入魔，五内交煎，而且，有些关卡和经脉，说什么也不能适调、打通，以致无法达成更进一步的境地！
少年无情 … 第五章 到底不曾悟
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他要是真的得到了“绝世武学秘笈”，倒还真的不怕公开出手，因为他已无敌于天下，大可招摇嚣狂，无惧无畏——可是，他偏只能学得了一些，领悟了一些，但又有些锁是解不开的，有些根本没有匙。
他开始还生恐是自己领悟力不够，所以才练不成。
他对自己的武功修为，相当满意，至少，他也勉强可挤入武林第一流高手之列，可是，他毕竟也有自知之明，他知道自己手段够狠、下手够辣、手腕够滑，可是，他就知道自己的武功并无创意。
一如他修道。
——修道要有大成就，最重要的就是要有悟性。
正如修密得要志坚，成佛须得去执，学道一定得要有悟。
无悟不成道。
可是三鞭悟性就是差一些。
他能抄袭，能模仿，学得也不慢，就是不能悟。
无悟不成宗师。
无创不为大师。
——所以三鞭到头来还是牛鼻子道士，到处去偷窃人家在武学上的成就，来成就他自己的武功。
始终不能创。
到底不曾悟。
——他终究不知道，就是为了这种心态，以及他的人格太过鄙下，所以在武学境界上不能有更高的修为。
大凡任何学说修为、艺术、功德，如果为人太过卑劣，加上又不能坚忍力行，下死功夫未扎好根基，再聪明也只怕难有大作为，难得大成就，这是不可不知的。
他自己没透悟“山字经”，他甚至也觉得“山字经”有点问题，甚至有点不对劲，好像缺少什么似的，可他又说不上来，研究不出来。不过他还是偷学私练，却不知怎的，他总觉得任怨知道有这件事、这本秘笈。
所以他提防着任怨。
由于任劳一向帮着任怨，三鞭就连任劳也提防着。
可是，却不知怎的，蔡京却有一天找上了他，居然直接问起他“山字经”的事：
“你在练‘山字经’？”
蔡京问得单刀直入，神色严峻。
三鞭当时一震，也同时一怔：
——到底该不该承认？
如果承认，蔡京会不会开口要？
如果蔡京讨书，他给不给？
给，那就自己白搭了。
——那本秘笈，他不是不想抄录，而是极怪异的是：他只要有意要抄，无论怎么集中心思，都会抄成跳行飞字，飞砂走奶，弹钉露馅，阴阳倒错，就是无法能有一页只字无遗，准确誊录下来。
——这到底是什么秘笈？仿佛，字里行间，纸页笔墨内里，也蕴有魔法！
要是不给，只怕，就活不成了。
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——到底，蔡京是怎么知道自己有这本书的？
三鞭道儿女大汗涔涔下，口里却道：“相爷神目如炬，我质资鲁钝，没练成。”
蔡京这才神容缓和一些。
明显的是：答对了。
——至少，没有激怒蔡元长。
蔡京这才微微一笑道：“你别害怕，君子不夺人所好。你的书，我不要。山字经，要是那么好练，温蛇早就交给老字号发扬光大去了。这秘笈，那么厉害，温蛇早就独步天下去了。我不沾这种耗时费力而又没什么结果的事。”
三鞭这才放了半个心。
蔡京又道：“不过，我要你誊录一册，以我名义送给一个人。”
三鞭一颗心又提了起来。
——送人？
——送谁？
这样让人唾手可得，自然令为此秘笈用尽千方百计、叛友杀朋的三鞭忿忿不平。
但他又不敢不从。
不得不从。
——老实说，以蔡京势力与实力，纵要了他的命，也轻而易举，他也只有任其宰割一途了。
蔡京好像看出了他的心事，淡淡一笑，抚髯笑道：
“也许在你心中，正在认为现在的情况，正是君要臣死，臣不得不死；君疑臣叛，臣不叛亦罪；臣若谏君，形容抗命，只死一途吧？才不是呢。我们非君非臣，只属利益之交，彼此利用，谈不上这么高深的。可叹的是，世上无论忠臣奸官，说的是良言谗语，只要在上的不听不从，就目之为昏君，不听诤言忠谏，且必以为忠臣良将，却不知君王真的从你所言后，是否天下百姓，尽皆为之大祸林肉与否？说到底了，你利用我平步青云，有所依仗，我也只利用你才干珍宝，扩大我的势力。我才不疑你，因为不必要；也不逼你叛，因为对我没好处。我知道你深忿元十三限已久，我就要把书送给他；不过，你这给他的是另外誊录本，里面只要关键处，作些更动，保管他练不着要害。对你而言，是暗里摆了他一道，必定快意。对他来说，必定甚感谢你的馈赠，也可将你们只间的怨隙化解消弭，你又何乐而不为之哉！”
然后蔡京盯着他，悠然道：“像你那么聪明的人，一定听明白了吧？”
三鞭道：“明白了。”
他是明白了。
至少，是明白蔡京的用意了。
蔡京不是要夺他的秘笈，而是利用他的秘笈市恩于人。
蔡京不是要帮元十三限，而是要害他。
——好比是用一种温柔的方式去杀害一个人，让他死得其所，死得安乐，但结果还是死！
——死的全无痛苦，待感觉到痛苦之际，已无可避免一死了之。
这才够毒！
这才算绝！
至于“山字经”。他要抄全书、正文，那还真不易克服，现在要抄录的是假本、节录、删减版，那还真有难事么！“
——何况，他早意欲要除元限已久！看不顺眼这个给人号称为“元神“的绝顶高手久矣！
他知道元限比他强！
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他明白元神在武林中、江湖上、乃至蔡京心目中的其中，都要比他高，而且还高上太多太多了！
反正，他苦练“山字经“无大得，而今，抄下一本颠三倒四、七拼八凑的山字经，且看元十三限如何练得个半疯不癫的！
他现在明白了，也服从了。
不过，有一点他还是要问：“相爷，可否请教一事？“
蔡京睨了他一眼，道：“你想问我咋知道你手上有‘山字经’的吧？”
三鞭又在掉汗：“是……卑职虽练此经，同无所成，故一直藏拙，出手亦不敢示人，却不知……不知恩相如何……如何知晓卑职……”
三鞭应对过这么难缠的人物，这么高手、怪人、奇士、大官，最令他完全势拙、语塞、心惊胆战的，也只有两个人：
一个是诸葛正我。
一个是蔡元长。
——只有诸葛和蔡京能摸到他心里头的恐惧去，而他再狡诈再滑溜也沾不上他们的衣袂，掠不了他们的虎威。
蔡京反问：“你说说看。”
三鞭期期艾艾的道：“是不是……是不是多指头陀？”
蔡京道：“你为什么会认为是多指？”
三鞭只好硬着头皮猜估：“多指头陀是相爷你安排到天衣居士身边的人。也只有我跟天衣居士交手的时候，也迫不得已用过“山字经”的技法，但仍制他不适。“
蔡京笑道：“你以为是多指头陀从天衣居士那儿打听回来的？“
三鞭看到蔡京的神情，汗又直自背计冒上来了，“不知……不知……不知卑职有关……“
“错了。“
蔡京竖起了两只手指。
三鞭自然不解其意。
“两个人。“
蔡京接下去说：“一个是元限。他跟天衣居士是师兄弟，是天衣居士告诉过他的怀疑，元限觊觎这本秘笈已久，用以配合提升他的‘伤心小箭’和‘忍辱神功’的关键，所以，反而却让我决定了这件事。”
“另一个，”蔡京说了下去，“你可能还只知道他，见过他多次，却不知道他的真身是谁。”
然后他哈哈的意气说，“他就是我府里的总管，姓孙，他喜欢人称他为‘收皮’。”
少年无情 … 第六章 一旦不成，可能大败
“收皮”，就是孙收皮：就是一个貌不惊人，但却丑得惊人，神情猥琐，满脸疙瘩，像一头浸在肥皂泡水后风干了那泡泡都结死在他额上、脸上、颊上了，没能脱落下来，他还常涎着阿谀的笑脸，令人担心他不小心万一笑得太过，把脸上的疙瘩互挤而破，恐怕也可以脓流披脸吧！
就是这个人，不出一招，却使追命顾忌甚深，无法向大师兄及仇烈香出手声援。
就是这个人，不知何时、何故、用何种方法，洞透了三鞭已在练“山字经”，并且也可能是他，授计蔡京，让元十三限去练一种他如获至宝，依此才能贯通“忍辱神功”与“伤心小箭”两大绝学的独门武功，其实，只是一个壳，内里只是颠倒错乱、魔头反扑的怪胆，就好像一个病毒，侵入了体内，一旦生了根、咬住了不放，要把它杀灭，再排放出去，恐怕，已是百般不易，而且，也足玉石俱焚，形神皆灭的事了。
对三鞭来说，“山字经”还欠缺一些关键，使他无法有大成；又或是他欠缺了一些质素，以致没有办法透悟。可是，“山字经”有一种离奇诡昧的吸引力，他既无法练成，但也不能就此不练，他的感觉好像在用了一种什么药物似的，用了之后，通体畅泰，可是之后就加倍萎顿；一旦弃绝不用，又比死还难受。
所以�