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不过我并没怎么呐喊，我只是将我的话讲给几个人听了，是他们去操作的，我汗。
我把握不好这个度该怎么回答，但殷亦桀能，他比我厉害的多，轻飘飘转过话头：
“那是关系国计民生的大问题，大家都来关注一下，不是挺好的吗？
其实全民运动也是一个大问题，身体是革命的本钱，现在很多人都在亏本运营，长此以往，会有大问题的。
若是文少做得好，或许能成文民族脊梁哩；将来我和可儿都要在你的大树下躲荫，先说好了。”
吽，话题绕回来了，全民运动，全民都不动；
坐在家里看世界杯，坐在工体看球赛……。
合作9
全民运动，全民都不动；
坐在家里看世界杯，坐在工体看球赛，户外运动破坏环境、丢人、失事……
吽，户外运动经常会丢人，失踪了，最后……出事了……
当然，有人的地方就有问题，只要殷亦桀能解决文殊同的问题，转到一个相对不那么冷酷的态度，就差不多了。
我本来就是要和缓一下双方的关系，现在目的达到，我也懒得多说。
接下来殷亦桀和文殊同开始胡吹，吹时局，全民运动能搞到一个什么样的程度，能不能借一借运动会的风，高尔夫可不可能和台球一样整的满大街都是……
反正中国人厉害，人家再高雅的东西拿来两下一摆弄，全民化了。
不要觉得搞笑，高尔夫没什么不可以在街头玩的，足球也可以满大街的玩，乒乓球也可以，为什么高尔夫球就不可以？
思维不要那么狭隘，在起点上就输了。
廖亮一个助手聊天的时候曾说，什么户外运动啊，那和小时候在山上钻有什么区别？
小时候在山里钻也没弄那些装备咋地，不照样过了？
所以说，核心本质在于运动，别的都是形式的表面的，都是可以选择可以改变无错小说 m。quledＵ。的可有可无的。
我插了一句，他们都笑。
一会儿不知道怎么给说到轿子，又说到骑马。
殷亦桀本来就有个朋友养马，办的马场。
这一说，就有人开始讨论户外运动，骑马当然也是其中之一吧。
但有人想要做通常意义上的户外运动，什么极限运动，攀岩啊，之类。
于是又有人感慨，中国的户外运动起步的太晚，市场极度不规范，也没什么好的东西，大多从国外进口。
中国人真是太土了，没有国外进口出门都不知道该怎么玩。
其实我对此还是很纳闷的，中国九亿农民，去田里干活上山砍柴，到底算不算户外运动？
蹦极啊滑水啊探险啊之类，说白了都是饱暖思淫欲，想出来的玩意儿，为什么就要用落后来定义？
就像好好的七夕，为什么要叫个中国情人节？
七夕就是七夕……。
合作10
七夕就是七夕，是乞巧节，跟情人节什么关系？
没情人节中国人就无情的要集体大自杀？
三月三又被人叫什么中国最早的情人节，我看中国人……
算了，反正都死完了，我说这干啥。
大国的风度早没了，民族自信心早没了，什么都要以人家为标准。
过个乞巧节就是落后，过情人节就是前卫，这TMD谁整的逻辑？
这马上冬至了，不知道有没有人觉得土？
都是爬山，为什么人家的爬山就是前卫，我们就要自惭形秽？
对，中国人谦虚的觉得自己的一切都应该先自惭形秽，然后小心的遮掩起来，再蒙上一层人家的皮，要和国际接轨。
建议教育部明天都改用美国教科书英国礼仪制度用日语教学，下一代或许能更快的和国际接轨、赶上历史潮流。
其实这些小愤懑本来是没有的，但一拿到启明广场广告策划书，我有时候就来气。
虽然还没七老八十，但我已经开始固守民族的文化和心灵的一角。
生为中国人，我不觉得多骄傲，也不觉得多自卑。
子不嫌母丑丑了也不去棒子那里去整容，
＋无＋错＋小说 Ｍ。quＬeＤu。Ｃom 不是我要鼓吹心灵美，而是觉得有太多的事可以做，不知道为什么有人总觉得无所事事，纳闷。
现在听着殷亦桀和文殊同还有几位的感慨，我又嘴贱：
“我觉得，能不能在做高尔夫的时候，转换一下思路？
为什么这项运动现在总是和暴发户、贪官、奸商相挂钩？
老百姓羡慕的同时是心底的不忿，不论我们费多大力气，总让人觉得是奸商？
虽说无奸不商，投资就是要挣钱，但有没有那么一条中间的路子，让双方都比较容易接受一些。
就像启明广场，大家就不会觉得心里不平衡；
很多人都流连忘返，每次活动都有人来围观。
我在想，我们到底要做什么，不做什么，如何才能让它真正的融入生活，改善众人的生活品质……”
一桌俱静，大家都赔笑，但显然没几个人听懂。
其实我自己也不知道自己想说什么，要不说我嘴贱。
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其实我自己也不知道自己想说什么，要不说我嘴贱。
或许被大家纵容惯了，就连李副省长和几位市长都纵容，我实在很能胡说，唉……
安静一会儿，还是殷亦桀先开口，说：
“你是不是想让大家对高尔夫有个更正确的认识，或者说，让更多的人能玩的起这个？
就像，有人到承启吃一顿简餐，觉得很享受……”
文殊同忽然说：“妆总的意思应该是：
既要保留一份神秘感，但又要让大家窥到其中一二。
产生一种既远又近的朦胧感，既亲近又不太亲近，改变了大家想法又无法真正融入普通人的生活……
这是一种很有讲究的高度，产生相当的美感……”
殷亦桀不由冷哼一声：“你什么时候改做诗人了？”
文殊同随意的应一句：“领会诗人的意境，才能给诗人研墨；你个俗人，不懂的，妆总是不？”
我笑，文殊同的总结，确实很有趣，从一种诗商人的角度，很好的……很接近我的想法。
打开围墙，欢迎大家；无形之墙，又让众人不能随便进入。
这是一种似近实远又可以一尝味道能够达到的‘无‘错‘小说‘m。‘ＱＵlＥＤＵ‘距离，实在是很美妙。
承启酒店确实推出了一系列简餐，其实就是从自助餐里选定五六种食物端出来罢了。
一人一次六十八块，饮料随便喝；有人觉得太坑爹了，那简餐三十八都不值，跟一份盒饭差不多。
但也有人愿意羞涩的挤进来，尝试一下感觉。
有人在启明广场参加完活动，有人逛街经过这里，有人给同学庆贺生日，有初恋的男生请女生……
总是有人愿意来承启，感受一下不同的品质，获得一次人生体验。
相比于六星级酒店，六十八块实在是白菜价了。
其实我们挣不到多少，但看着那些满脸羞涩的进来又心满意足略带小小心疼的出去，是一种很有意思的事情。
第一我们将酒店与普通人拉近了距离，只要在他们能承受的范围内，若是有什么需要，就一定会成为我们的顾客；
第二这些当然都是潜在的顾客群……。
合作12
第二这些当然都是潜在的顾客群，等他们哪一天有钱了，会回来的。
当然，我更多的是想改善一下大家对物质的感悟。
国外未必都好，国内未必都不好。
享受着纯粹中国文化，体味着其中时尚的味道，希望他们的脑子能得到一次很好的洗涤。
当然也希望刺激一下那些小富即安不肯努力的年轻人，告诉他们钱到底能做什么。
虽然都是吃饭，但到底是有不同的。
当然了，这只是我的想法，至于那些人是不是回去大骂我坑爹，或者纯粹当成和同学邻居炫耀的资本，就不得而知了，我也实在管不了那么多。
至于高尔夫球场也一样，
我当然不会提议低价销售吸引更多的人；有些东西必须定在高价，就算坑爹也没所谓。
一旦价格下来，可能谁都不会来，反而怀疑这个品质和动机。
我只是需要做一些巧妙的转换，给人带来一些心理上的暗示，就够了。
说白了就是用一定的条件吸引几个敢于吃螃蟹的人来玩一趟，然后回去告诉人家，其实富人是那样那样那样的。
有人可能会觉得原来富人那么好，有人会觉得富人不（无—错）小说Ｍ。quＬＥＤu。 ＣＯＭ过尔尔、我也享受得起。
不同人不同想法，我只是想给大家一个更感性的认识，因此带来一些改变。
这就像是……白金汉宫和白宫都能对外开放供人参观，拉近彼此的距离；
我们又何必人为的设置某些障碍，在贫富差距之外又多弄出一个阶级观，生怕人民内部矛盾不够激烈似的。
任何人都是平等的，当某些吸血虫拥有一定财富之后，在被压抑了千年的士农工商之末商翻身之后，又反过来歧视普通人；其实封建主义还在浓烈的延续，真的。
当然这两方面都那么的不可取。
我个人以为，商不过是提供交流便利；就算因奸得利，也不要忘本。
只有大众才是根本，才能载舟，亦能覆舟……
囧了，我怎么想到这些乱七八糟？
但我好像就是这个意思，在大家的期待下，我和文殊同说……。
合作13
我和文殊同说：
“我不会作诗，但我想将诗当做诗来传播，而不是当商品来卖。
这就像是去寺庙，买东西叫请，不能叫买。
买东西的非说那些东西是用钱买不来的，又说菩萨怎么会爱钱呢……”
我话还没说完，大家就一阵哄堂大笑。
天底下谁不知道菩萨最爱钱了，如来佛祖问唐僧收受贿赂，唐僧只好将唯一的财富、唐王陛下赠送的化斋用的佛门至宝紫金钵盂送给阿傩。
还有玉皇大帝因为人翻了供桌他便要罚凤仙郡三年没雨，都什么事儿。
不过我说归说，大家也就算一笑罢了。
但意思大家也都明白了，不要将挣钱弄得那么难看，细水长流啊，慢慢来。
我妆氏集团那么大，东边不亮西边亮，保证老百姓口袋里有钱，哪一天不还得让我挣么？
天下都富了，同样的税率国家不照样有钱了，这有点牵强附会，不过是真理。
V
和文殊同的约谈，还算顺利。
完了文殊同还想请殷亦桀去酒吧，殷亦桀很自觉的不去了。
去酒吧干什么大家都心知肚明，文殊同还是取笑道：
。无。错。小说 Ｍ。quＬeＤＵ。Ｃom “殷少，今儿一晚上你都没喝酒；怎么，瞧不起兄弟？
我可没听说妆总禁你喝酒，也没禁你出去逛……”
哦，殷亦桀今天是很奇怪的滴酒未沾，一直都是我喝饮料他喝饮料，开始气氛不太好文殊同也不敢多说什么；
但现在大家有了合作的意向，文殊同似乎要挑衅了，他的最后一句带着尾音，神色间带着浓浓的异样味道，显然是意有所指。
殷亦桀却不为所动，却是冷酷的看着他，冷冷的说：
“我老婆温柔贤惠，当然不会管我，�