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爱，无论是所谓圣爱，还是欲爱，总会面临和正义与公道的冲突，可能会使法律不是法律。然而，摆脱了爱，或者说丧失了爱的法律是正义而公道的吗？
或许，法官对自己当年情敌的宣判，也许是中立而公平的，然而，却决不是正义而厚道的。他绝望地离开了法律，是因为他诚实，他发现他已经无可挽回地丧失了法律的灵。
正义不再是葆有生命的潜能力量，就如席勒笔下，以至卡夫卡笔下的我们引以为自豪的长城，其实是中国人内心里，如拿破仑说“世界上有两根杠杆可以驱使人们行动，利益和恐惧”的巨大恐惧的象征，而‘上海的速度’刘翔则延续了这种恐惧的象征，也还是致死的疾病，是黑格尔笔下，乃至卡夫卡《城堡》里，以至贝克特《瓦特》中的石头，不能飞翔，只能用来打人；而杜仑马特在《物理学家》里描写了一个天才的物理学家研究出一种能够发明一切的万能原理，他害怕自己的发明被政治家利用而毁灭人类，尼采说：人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。便装疯躲进了疯人院。
他居然狠心打了他自己心爱的女人，心，真的好痛，如刀割的痛；他不想以因为自己爱她、自己不想宠坏她、要与她过一辈子为借口的，却是我们在意而在乎那个人，才会用心与感情，与她吵架，与她争吵；是他亲手打了心爱的她，是他不应该，男人不应该让女人流泪，何况，还耍流氓痞子的，动手打自己心爱的女人。他也不会以因为自己爱她，而变成了她，学她的无理取闹的，学她的动不动就给他几个巴掌，那样的男人本身就是没有用的，没有出息的。
可是，他竟打了她，他开始与她计较起来，他真的想用一生去与她相守一世；他更不想与她的缘分就此搁浅，他不想对她无动于衷，他也会有脾气，他也会有自我。 。。
不争气原谅了你1
第215回 不争气原谅了你1
一个人的容忍度，一个人的承受力；真的是有限度的，一旦超过了极限；他就这样的，也就如此的；毫不犹豫的，毫无杂念的；不声不响的，不知不觉的；沉沉的，睡了过去；死死的，醒不过来。有些事，追求完美，一无是处的一泻千里于唯独把自己孤立起来于排除在了局外。
伏契克说：战后我再去写这一切吧，那时我才能平静地思考。顿时，她静了下来，坐在了那，油然写到：我不喜欢将心情见于纸上，或者与其让眼睛见到心情不如让它传于心底甚至糜烂在心里。然后，她习惯性的，还把门，关的很响，震天响，似乎都习惯了；她一跑，他就会天南地北地去追；她一溜，他便会天涯海角地去找。
反反复复的，女人说分手，是似是而非的口是心非，更是身不由己如叶公好龙般的，是为了挽留于道貌岸然的情非得已，似乎还是身不由己的情不自禁。
一旦，有的时候，轻轻的一声，就足以吸引他的目光，无奈，此刻对他，却是一事无补的，他开始累了，已经筋疲力尽的，也已然需要休息了。
哦，一分钟发生的事，往往比一年发生的事，还让人刻骨铭心。可是，它同样会有一个‘量’的增加，到‘质’的变化的过程。
那天，她依旧像往常一样的做饭，然后，还是不洗碗。他不知道，她为什么会那么的粗心，竟把买了的食物，落在了超市；更不知道，她为什么会那么的大意，买了些什么都不仔细的留意，怎么会？然而，她的眼里，她的心上，再装不下什么，只是单单喜欢这样的与他相处，仅仅也就顾不了其他了。穆尔说：一个人为寻求他所需要的东西，走遍了全世界，回到家里，找到了。回到家里，才发现的：他自然会跑回去拿了。
明明是她做的不对，为什么不试着采取一些弥补的手段与补救的措施：那天，理应她洗碗，是她的粗心害他白跑了一趟的就几块钱。那么，雪莱说：人们常以为犯小过无伤大雅，哪知更大的失败常是由小过引导而来的。不能以善小而不为，也不能以恶小而为之。小培根说：习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，要么，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。偏偏，他这个小小男人与她这个小小女人，开始计较起来于没完没了。
凡事都是从小事中来的，慢慢的积累成大事的，最终的我们再也解决不了了。洛克菲勒说：事物的发展总是渐进的，由小到大，再由盛而衰！客观的规律总是不以人们的意志为转移的。这正是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。最后，她又是在讨饶之下答应洗碗的。他放开她了，她跑了，他自然就去追。
可叹，是心志，彼此的心志，走不到了一起，挨不到了一块，可是，彼此又不肯多走一步，多靠近彼此一些，或多退一步，也多替对方多想一些，可惜，彼此都让彼此无路可走于步履维艰，还无路可退于进退两难。难怪有些朋友抱怨结婚那么多年了，两口子反而没有话说了，有时好不容易说了几句话，又很冲，让对方听了不舒服，常常说不到一起一块去，双方还会为此争吵，闹得不愉快，这其中就有一个原因，其中一方面自尊心太强，容不得别人比自己‘强’；而时不时不屑把自己当成星辰而是尘埃的，不争的他，孤傲，或许，不是因为‘强’，也不是因为优秀；而是一种意境，一种不屑，更是一种习惯，一种不争，一个*的眼神，无不洋溢着傲气。因为傲慢，所以，注定了一辈子孤独的命运。
守财奴走了，留下女儿继承他的一切，包括他的思想，女儿再不会笑了，于是，思想成为了身子的累赘。她丢下一句：赵合德也是不洗碗的。似乎没什么大不了，几乎没什么不可以，不洗碗是可以的。可是，我们为什么要去与人，攀比而比较？以别人不好的生活习惯来要求自己？孟德斯鸠说：固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。但是，在爱人面前，谦虚并非是一种示弱，谅解也非是一种无能，反而有助于双方的交流，促进感情的融洽更上一层楼。高尔基说：如果人们不会互相理解，那么，他们怎么能学会默默地互相尊重呢？如果老是不接受，不谦虚，不商量，不谅解，家人之间又怎么能够进行平等坦诚的对话交流呢？詹姆斯说：人性至深的本质，就是渴望获得尊重。
生活并不是由我们所度过的日子组成而组合的，而是由我们记得的日子组成而组合的，更是曾经所走过的经历选就了今天的彼此，今天的彼此的心志的差异，心志所能承受的大小。
一个家庭由夫妻二人组成，双方之间肯定在说话办事、交际待人等方面的能力有差异，其中一方超过了另一方也是容易理解的。弱的一方硬要逞强，不行就另起一行的谦虚一点，摇身一变的让对方展示他的强项，要扬长避短的相得益彰，取长补短的分工合作，各自充分发挥自己的长处，又各自在短处方面向对方学习，给对方机会，不必事事逞强，无需处处称雄；一个家庭要和睦，适当的谦虚和宽容是必不可少的。莎士比亚说：适当的悲哀可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。有些朋友自尊心强，还在于拉不下面子，自己错了，心里承认，但是，嘴上强硬，不肯认错，不主动；比如，有的夫妻吵架后，双方互不理睬，谁也不肯先开口跟对方说话，让家里布满了阴云，这时，我们就得注意找台阶下了，要懂得借机去说话让双方和解。有时，就那么一句话可以让家庭和睦，有人却碍于面子不说；女人嘴上不吭声，男人心里不明白。
累了，倦了，困了，不再争了，也不屑了；就这样沉沉的，偏偏睡了过去；亦如此死死的，时时醒不过来。然而，她反而又不逃了，还会有心静下来写一些东西的却是女人为情所困时，常会不断降低防线，委曲求全；男人会事先设定好底线，一旦触及便毫不犹豫地转身离开。
你也许习惯了跟人群在一起，当你一个人独处的时候，你就会坐立不安；你喜欢热闹的生活，因为你一个人静下来的时候不知道自己可以做什么。雨果说：不景气淘汰那些不争气的人。因而，她接着写到：昨天，你摔碗了，我心里却很平静，或许，被打击多次也就不在乎了，可自己又那么不争气原谅了你。现在你又生气了，我想也无需再多说什么。因为再忍耐两三天，我们也许真该结束这种生活了！
莫泊桑说：家庭不过是一种互助的组织形式。体谅，也许，它时不时不是光彩夺目的情感，却动不动是最动人心弦的流露方式，也许，它没有‘惊天地，泣鬼神’的悲壮，却是最贴近人性的心灵交流。罗兰说：婚姻是两心相印，相忍相让的结合。
没想到的是，生活竟会是承受而忍受，丝毫也不会有一点点的责任心；或许，是人性的惰性，总是习惯原先设置好的生活方式，不会轻易的去改变它。然而，恩格斯说：双方的互相爱慕，应当高于其他一切而成为婚姻的基础。
不争气原谅了你2
第216回 不争气原谅了你2
是他，没有顾及到她的感受；是她，再也让他感觉不到她；还是都是他拒绝了交往，拒绝了分享，可是，没有交往，就不会有目标，没有分享，就不会有赢者更赢，多者更多。
精明的人是精细考虑自己利益的人；
智慧的人是精细考虑他人利益的人。这是雪莱说的。
他与她，一个是喜欢把心情，激扬洋溢而淋漓尽致于写在纸上，数到“三”，不哭，让文采去飘扬，去思索，去放飞，而不是用言语去激怒，去讥讽；一个是喜欢把心情，统统都挂在脸上，唯恐天下不乱的‘听风就是风听雨就是雨’的天气预报，鸡毛蒜皮的事也要闹个人仰马翻的一家人不说两家话。如此迥然不同于相异的两个人，一个向左，一个往右。
苏小妹说：你认为你很胜利了么，其实你输了。苏轼问：为何？苏小妹答：佛印心中有佛，所以，见世间万物皆为佛；你心中有屎，所以，见万物皆为屎。
身于局外自我故，永远有着太多小道道，冷眼旁观局外人，永远能入木三分于一览无余地去看透事物相应的两面于祸福相伴，包括爱欲在他乡遇故我的她，他同样可以一眼望穿于一针见血地去看出她的‘好’与‘不好’。假如，还可以把人生一分为二，那么，他会把前半段的人生哲学是‘不犹豫’，而后半段的人生哲学是‘不后悔’。
面对人生，既要有当机立断的决心；
面对生活，更要有永不后悔的气魄。愿你生活不受气，事业没有不景气，常常有运气，天天都喜气，哥们有骨气，还很少脾气，为人多和气，日子过的越来越阔气，越来越大气，时时有正气，朝朝有勇气，朋友讲义气，也要少生气，做事多争气，最重要要注意休息，把身体锻炼的越来越硬气，才会多福气。塞万提斯说：福气来了不享，福气走了别怨。
是他，说了无法兑现的大话的，偏偏，仅仅只是不想她劳累，为了一张研究生文凭，无用功而徒劳的拼命；当她一旦发觉那本不该属于她的，她的一切也就单单是白忙活了一场的于事无补，又于心何忍。
如果你在沿途中，不能发现幸福，那么，在路的尽头，也同样是找不到幸福的。于是，我们努力过了，就可以了的，而结局，留给时间，还把答案，留给明天，我们只需要充分的享受此刻，努力的珍惜此刻，就好。
大脑有一个最佳的学习时间，一个最恰当最适合的学习空间，它告诉我们要讲究一个方法，劳逸结合；你努力了，但是，你发挥出了最有效的效率，让自己事半功倍了吗？贝尔纳说：良好的方法能使我们更好地发挥天赋的才能，而拙劣的方法则可能妨碍才能的发挥。
我们往往享受的是其中的过程，把结果交给上帝吧：我们努力了、尽力了。然而，事事永远都不会不是我们所想象的那样美好，总是无法让我们满意。因此，他时不时又选择了沉默，也没有像猴子般的上跳下蹦，肆无忌惮地纠缠她；而当你挑剔别人的同时，想别人帮的同时，你还就习惯了别人帮，似乎就再也不会想到别人和你又是一样的，他还在挑剔你。
囚徒困境的分析结论得出：
最得意的选择是另觅新欢，最天真的选择是天荒地老，最理性的选择是分道扬镳，最糟糕的选择是被另有新欢的对方无情抛弃。
最得意的结局又过于缺德，最天真的结局也过于虚幻，最理性的结局还过于残酷，最糟糕的结局更过于狠