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皇等归城。软弱的宋钦宗一一答应，金人才把他放回。其实，北宋当时还保有河北、山东等大片国土，而且还拥有李纲、宗泽、汪伯彦等良将勋臣，岳飞也正在崭露头角，只不过宋钦宗没有察人之明，又失去战争的意志，致有辱其身又辱其国之祸。
钦宗回到城里，向百姓大刮金银，派了24名官吏帮金兵在皇亲国戚、官吏、和尚道士等家里彻底查抄，前后抄了20多天，除了搜去大量金银财宝之外，宋朝200多年来所庋藏的珍贵古玩文物、全国舆图、文书档案也一抢而空，全部送到金营。金人犹嫌他太慢，不久，又把他诱骗至金帐，扣押起来，说要等交足金银后再放。纵然如此，仍不能凑足犒军费，金人就提出用妇女抵债。
宋钦宗竟荒唐地答应了这样屈辱的条件。
于是，开封府官员对照玉牒，挑选出了包括公主、王妃、宗室之女（郡主），族姬（县主）等皇族女子及京城民女甚至是已嫁宫女多达11635人，全部献给金人。
从此，这些所谓的金枝玉叶，就只能是任人宰割的羔羊，受尽百般凌辱。在去北国的路上，“妇女死亡相继”，侥幸活下来的，命运更为悲惨，每日以泪洗面，多数被逼沦为娼妓。“十人九娼，名节既丧，身命亦亡”，“甫出乐户，即登鬼录”。甚至还被完颜宗翰拿去与西夏换马，以十人换马一匹，有的还被卖到高丽、蒙古作奴仆。
公元1127年4月，金军大肆搜掠后，立原北宋宰相张邦昌为楚帝，让他替金人统治黄河以南地区。驱掳徽、钦二帝和宗室、后妃等数千人，回到北方去。至此北宋宣告灭亡，这就是宋代历史上所谓的“靖康之难”。
“靖康之难”遂成民族的痛史。
此后，徽、钦二帝再也没有南返，囚于五国城。徽宗死后，尸体被金人点了天灯；钦宗也被金人监禁达30年之久，受尽折磨，于南宋绍兴三十一年（金大定元年，1161年），被金人用马踩死，下场和辽天祚帝相同，终年57岁，葬处不明。
北宋灭亡后，皇族几乎无存，只有徽宗第9子康王赵构，当时在河北抗金，1127年5月，在被贬为民妇从而幸免于难的孟太后的支持下，于应天府（河南商丘）即皇帝位，改年号为建炎，是为宋高宗。后定都临安（浙江杭州），史称南宋。
从此，南宋与金长期对峙，这也成为继南北朝之后，中国历史上又一次出现的南北政权对峙的局面。
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入主中原
南宋的建立，对金朝在中原的统治无疑是一种威胁。1129年初，金遂故伎重演，又分兵两路大举南下攻宋，企图把新生的南宋王朝扼杀在襁褓之中。面对金军的强大攻势，宋高宗等人仓皇南渡，逃往杭州（后改为临安府）。10月，为中原人民所熟悉的金兀术，率10万铁骑，两路入淮。宋高宗喘息未定，就又从临安逃奔越州（浙江绍兴）、明州（浙江宁波）避难。1130年初，高宗再从定海（浙江镇海）乘船逃往温州。金兵下海追赶300多里。因金人不习水战，又遇强台风，才引兵遁去，这是南宋建立后所取得的首战胜利。
由于金是异族，在古代华夷之防中，南宋虽是半壁江山，仍被中原人民视为正朔，因此，各地军民自发组织起来，顽强抵抗，袭击金人后方，断绝其来路。如，金兵北退经过建康（江苏南京）时，韩世忠及其夫人梁氏率水师与之激战于黄天荡，相持48天，金兵才得以逃脱。抗金名将岳飞，更是勇猛，所率军队号称岳家军，金人闻之丧胆。山东、河南义军更是在金的后方开展游击战，多次给金兵以打击。这都无形中减轻了偏安江左的南宋的压力。
形势和缓后，宋高宗北返越州。
1131年改元“绍兴”。1132年正月，迁都临安。多年的战争，致使双方疲惫，南宋、金遂于1138年，议和罢战。
1140年，金朝发生政变，主战派兀术全面掌握了军权，于是立即撕毁和约，再次对南宋发动全面进攻。南宋朝廷遂与6月22日，派岳飞为北伐军主帅，大举北伐。逼近金朝战略要地开封，并取得朱仙镇大捷、郾城（河南郾城）大捷等十余次重大胜利，金人震恐，作歌曰：“撼山易，撼岳家军难。”收复中原，指日可待。岳飞有气壮山河之概，目的是痛捣金的老巢黄龙府，迎回被掠二帝，一雪靖康之耻。可在朝廷中投降派秦桧等人逐渐得势，宋高宗也怕徽宗、钦宗复位，因此，在形势大为有利的情况下，下令班师，岳飞不顾高宗要他班师的命令，又先后收复了郑州、洛阳、山东等地。越是在此情况下，宋高宗、秦桧等人越是害怕，就连发12道金牌，岳飞无奈，只好班师回到杭州。不久，宋高宗、秦桧即以“莫须有”的罪名杀害了岳飞和岳云、张宪，制造了宋代历史上最大的冤案。
1140年11月，南宋与金签订了投降和约，史称“绍兴和议”：（1）宋向金称臣，“世世子孙，谨守臣节”；（2）宋金东以淮河中流，西以大散关（陕西宝鸡西南）为界。宋割唐（河南唐河）、邓（河南邓州）二州及商（陕西商县）、秦（甘肃天水市）二州之半予金；（3）宋岁贡银25万两，绢25万匹。
绍兴和议后，金朝在中原的统治领域基本确定下来。
金统治者正式入主中原，他们把女真猛安谋克户大量迁到黄淮海及肥沃的中原地区，分给大片的土地和民户，称为屯田军（或屯田户），从此，加速了民族融合以及女真人的封建化过程。
1148年，兀术死，海陵王完颜亮当右丞相。次年，完颜亮杀金熙宗，自立为帝（1149年～1161年）。1153年，海陵王迁都燕京，命名为中都大兴府，北京由此成为此后中国各个朝代的首都。
为更好地经营中原，1161年（绍兴三十一年）夏，完颜亮被杀后，金世宗完颜雍即位，再把首都迁到开封府，改称南京。金朝也自此始，迈入一个快速向上发展的阶段。
金世宗和其后的金章宗是金朝历史上比较有作为的皇帝，主张全面实行“汉化”政策，推行汉官制度，提倡学习汉族文化，鼓励女真族和汉族之间通婚，为促进民族之间的融合，金世宗和金章宗可谓不遗余力。世宗、章宗时期是金朝的兴盛时期，开创了“大定明昌之治”，历史上也称“世章之治”，因此世宗被人称为“小尧舜”。金代文学家元好问说：“优游于太平和乐之世者五十年”。金朝学者赵秉文也赞道：“大定明昌间朝廷清明，天下无事”。
宋金之间，各守其约，各自发展，安定和平的局面维持了上百年，南北方社会经济也由此获得了一定程度的发展，直至蒙古的兴起。
蒙古史叙
蒙古族形成于13世纪初，是一个富有传奇色彩的民族。其主体是生活在额尔古纳河流域一代的蒙古部，属于东胡语系室韦的一支。在民族融合的形成过程中，逐渐吸收并形成包括匈奴、突厥等语系及东胡语系的其他民族在内的一个新的民族。
蒙古部在唐时才显于史书，唐代史籍称之为“蒙兀室韦”。这是“蒙古”一词最早的汉文译名。在唐末五代时曾形成部落联盟，统称“鞑靼”。后被契丹（辽）征服，部落联盟瓦解。蒙古部落西迁到漠北高原，后来又迁徙到了鄂嫩河上游不尔罕山（大肯特山）和克鲁伦河一带。繁衍出了乞颜、扎答兰、泰赤乌等许多部落。其中有一支尼伦部，就是成吉思汗十世先祖孛端察儿所在的部落，孛端察儿的氏族被称为孛儿只斤氏。到12世纪初，成吉思汗的曾祖合不勒统一尼伦各部，开始称“汗”，形成了鞑靼部落联盟之后的新的部落联盟——蒙古部落联盟。
当时，居住在漠北高原上的部落不下100多个。东面，是塔塔儿部，游牧于贝加尔湖一带；弘吉剌部，游牧于哈尔哈河流域；西面，是克烈部，游牧于杭爱山和肯特山之间；乃蛮部，游牧于杭爱山和阿尔泰山之间；南面有汪古部，游牧于阴山一带，替金朝守护长城；北面有斡亦剌部，居住在叶尼塞河上游，以及分布于贝加尔湖南岸、色楞格河及鄂尔浑河下游的蔑儿乞部等等。它们大小不一，文明程度也参差不齐，游牧在草原上、主要从事畜牧业的被称作“有毡帐的百姓”；居住在森林地带的、主要从事渔猎业的被称作“林木中的百姓”。其中蒙古部、塔塔儿部、克烈部、蔑儿乞部和乃蛮部相对而言，算是富庶的。但他们都受金朝的统治，被称为“马背民族”。
由此可见，“蒙古”的族名，最初只是漠北高原上诸部落中的一个部落名称。蒙古一词，在古东胡语中，意为“永恒之火”，和其他东胡民族一样，也是一个崇拜光明的民族。
蒙古各游牧部族，逐水草而居，因此常为争夺肥美的水草资源而争斗不休，展开血腥杀伐，而且这仇恨就像财产一样一代一代继承下来，铸成血海世仇。不但抢水草，还抢女人儿童。因此，蒙古诸部落中的每一个人，包括妇女和孩童，自小就练就了一身骑射功夫，个个都很警觉、坚强。
在蒙古崛起以前，中国北方地区长期被契丹（辽朝）、女真（金朝）统治。华夏文明对他们影响很深，多行汉法，国家逐渐进入到封建阶段。辽金时代，盐铁管理严格，对蒙古人和中原地区的互市贸易，加以限制，蒙古人即使用牲畜、马匹、毛皮也换取不到内地的茶叶、绢帛、铁器等物品，加之中原地区的富庶，常使蒙古各部铤而走险，南下抢劫。当时在北方就流传着这样的民谣：“鞑靼来，鞑靼去，赶得官家没处去”。金朝政权不堪其扰，就采取以夷治夷的策略。以提供丰富的物质资源为代价，扶持一个蒙古部落，去打击另外一个蒙古部落。当被扶持的部落强大以后，就联合其他草原部落再予以打压，这种平衡实力的游戏从辽代就开始了，至金尤盛。
正是金朝统治者的挑拨离间，再加上蒙古诸部贫富分化的加剧，对立阶级的出现，在成吉思汗出世之前，整个蒙古社会动荡不已，部落之间混战不休。蒙古各部人民生活在苦难和仇恨之中，不得不流浪避仇，因此，对金朝统治者“怨入骨髓”。就是在这种阶级和民族的双重压迫之下，人心思定，无不渴望过上一种和平安居的生活。
成吉思汗应运而生了。
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统一蒙古
成吉思汗是元帝国的创造者，姓孛儿只斤，名铁木真（1162年～1227年），是古代蒙古族的杰出领袖，也是中国历史上最出色的军事家之一。《元史？太祖纪》赞他“深沉有大略，用兵如神”。他是尼伦汗合不勒汗的曾孙，也速该把阿秃儿的长子。
他出生时，大漠南北，草原各部林立，互不服气，征伐不已。
铁木真的母亲诃额仑，出身于高贵的弘吉剌部。1161年秋，诃额仑同蔑儿乞部的赤列都结亲，途经蒙古部驻地。当时乞颜部的首领也速该正在斡难河畔打猎，他贪图新娘子诃额仑的美貌和嫁妆。遂发动族人打败了蔑儿乞部人，把诃额仑抢来，这样，诃额仑就成了也速该的妻子。第二年，也速该在和塔塔儿部人打仗时，活捉了其首领铁木真兀格，这时族人来报，他的长子降生了。为庆贺胜利，也速该顺势就给自己刚刚出生的长子取名为“铁木真”。
铁木真9岁时，弘吉剌部的智者德薛禅要将自己的女儿孛儿帖许配给铁木真，其父遂带他到弘吉剌部去求亲。但在返回的途中，塔塔儿部的首领铁木真兀格之子札邻不合请他喝酒，并在酒里下毒，也速该死于归途。也速该临终前要求铁木真，在将来为他报仇时，要把高于车轮的塔塔儿男人统统杀掉。也速该死后，俺巴孩汗（蒙古部落首领，1146年被金熙宗以“惩治叛部法”的罪名钉死在木驴上）的孙子塔里忽台，乘机煽动蒙古部众抛弃铁木真母子，这使他们一家从部落首领的地位一下子跌入苦难的深渊。因此，铁木真幼年时期，过着颠沛流离的生活。
其母诃额仑便将家族振兴的希望寄托在铁木真身上，希望他将来能成为蒙古部的首领。但铁木真的异母弟别克帖儿经常挑战他的权威，这令铁木真异常恼火。铁木真13岁那年，因为和别克帖儿争抢一只烤鱼而发生冲突。铁木真与其弟哈撒儿一前一后，射死了别克帖儿。母亲悲愤地说：“现在我们除了影子之外还有什么？除了马尾巴之外恐怕连鞭子也没有，越是在这种时刻，越应该兄弟一心，这样才能担负起振兴家族的大业。”铁木真细思母亲的教诲，深感有理，此后他很注意团结一切可以团结的力量。
1175年，铁木真14岁，一家人被迫迁居于青海子居住。
蒙古民谣说：“没有逃避的地方，只有冲锋打仗�