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笔彩斋和赏奇斋 清朝王爷是东家（1）
同治初年，清初八大铁帽子王（世袭罔替）之一的郑亲王来到琉璃厂逛古玩铺。见到克勤郡王给德宝斋题的匾额，又听说王公大臣们到论古斋品赏书画的不少，不禁也想摆摆谱，对他的总管说：“咱们也在这块地儿开个古玩铺，把咱们府里的好画儿拿出来，让大伙儿开开眼！”王爷传谕，总管焉敢不办。但是清朝有规定：官府和有爵位的、官员不能经商。那就让王爷出本钱，王府总管当挂名东家。这位太监拿着王爷的九千两银子（那时东家开古玩铺，投资大多是九千两银子，可能取其九为长久之意），找到古玩商袁以德承办。袁是河北冀县人，琉璃厂的旧书、古玩商中，冀县人不少。铺名，王爷给起了个笔彩斋，意为“丰富多彩的笔墨丹青”，比论古斋的“艺苑画廊”要醒目。王府总管请郑亲王题匾，王爷自知论字，比克勤郡王差多了，怕出丑，就点名让咸丰进士、大书法家王维珍题写。这块匾也是琉璃厂的名匾之一。
同治四年（1866），笔彩斋在西琉璃厂路北开张了。袁以德经营了近30年，交弟子陈东甫接任。又过了七八年，陈再交给他的徒弟武琴轩经营。又30年，到“九一八”前后，这个王爷亮家当玩的古玩铺就关张了，大概存在了60多年。
笔彩斋是王爷的买卖，货瓷实，有好东西，赚不赚钱不大在乎。随着清王朝的衰亡，这些王公贵族也逐渐日薄西山，买卖也难存在了。不过它还是干了两件好事：一是货底厚，有好东西，伙友、徒弟见得多，便于培养人才，笔彩斋形成一个实力雄厚的门系；二是把王府里的珍品，不时在铺子里亮一亮，饱了内行和收藏者的眼福。
笔彩斋下的门人众多，头一位有影响的是民国初年，以“三韩一黄”名贯琉璃厂的大古玩商之一、铭珍斋的掌柜韩敬斋。他是山西武邑人，韩敬斋于光绪三十四年（1908）33岁时，在西琉璃厂离笔彩斋不远的地方开设了铭珍斋古玩铺。古玩同业和收藏家对韩敬斋看字画和鉴别宋明瓷器的眼力非常佩服，他是名扬京、沪、粤的古玩商。他的铭珍斋古玩铺在琉璃厂也算一个大铺子。到民国后，他已是琉璃厂的古玩巨商之一，家资富饶，从巨富周家大院买下了西琉璃厂83号五层院子的宅子，地跨琉璃厂和安平里两条街。房子非常讲究，磨砖对缝、雕梁画栋、穿廊游廊。建国后这座院子的前半部被荣宝斋买去，作为贵宾接待院，因而得到保存，现成为琉璃厂诸多被毁的上等四合院中的唯一保护完好者，不过是半个；后面几个院子还是毁了。韩敬斋先生在他同辈的古玩商中，去世比较早，他的铭珍斋因而也受到影响而逐渐衰落。他生前，在琉璃厂的古玩同行中受到尊敬，鉴定分析古瓷和字画方面，韩敬斋先生常受到邀请，他的意见有一定的权威性。他的弟子徐震伯，继承师父的衣钵，鉴定字画和瓷器很有独到之处。大古玩商岳彬也敬为座上宾。
韩敬斋门下的弟子众多，据有关记载有10人，除徐震（振）伯外，还有林永芝、韩宛兰、韩德茂、赵存善、耿宝善（今故宫古瓷鉴定大家耿宝昌的长兄）、赵书田和刘、郭（失其名）等人。今仅关门弟子呼宗璋还在，已年近九旬、行动不便。我们邻居多年，他与萃珍斋合租了原黄伯川的尊古斋的房子，萃珍斋占用西琉璃厂81号的门脸和小院；后面的8间二层楼归呼宗璋。他也是遵乃师之路，经营瓷器字画，一个人做。他的楼下有如家居，八仙桌太师椅、硬木书桌；楼上中间两间摆满各种瓷器，接待来客。建国后，呼先生继续经营，他与李济琛等名人交往多，旧书、古玩、字画的主要顾客多是有钱的上层人物。
呼宗璋闲时用于写字、绘画和篆刻。记得20世纪50年代他曾仿齐白石的《虾》，作画酷肖，题诗令人喷饭。我至今仍能记诵：“画虾圣手属白石，白石画虾是为钱；我画游虾不为钱，悬在堂中且止馋。”他还送给我一方他亲手刻的“金兆”二字的象牙篆字图章，那时我已用此名开始发表文章了。几年前，他住万源夹道时，我专程去看他，还约了几位熟人一起聚会，说起五六十年前的往事，特别我背诵了呼先生那首诗，众皆拊掌大笑。他和他的师兄弟都算笔彩斋的再传弟子。
笔彩斋的门人苏剔夫，1919年在琉璃厂开贞古斋，有本事，看字画的眼力好。其子苏庚春现为国家文物鉴定委员，在广州工作。另一门人杜华亭1923年开虹光阁，是宝古斋经理、北京古玩业同业公会主任委员邱震生的师父。邱震生算是第四代笔彩斋门人。
笔彩斋经营过《五代卫贤盘车图》和《王蒙丹山瀛海图》，曾煊赫一时。前者是郑王府所藏精品，长200厘米、高60厘米的巨作，有历代名家题跋，光绪十五年前后却见画上有光禄寺卿倪小舫的题和跋。后者是笔彩斋在光绪十六年春节前收进的。王蒙乃元末明初人，因受朱洪武整治冤杀胡惟庸案连累，死于狱中。有人评论王蒙：“善诗文、书法，工人物，尤擅山水，得外祖赵孟 法，更参酌唐宋诸家，以董源、巨然为宗，而能变古，自立门户。”他对明清的山水画影响很大。张大千曾临摹过王蒙的山水画，受益良多。此画后来以250两银子归国子监祭酒王莲生。
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笔彩斋和赏奇斋 清朝王爷是东家（2）
笔彩斋经营三代六十多年，培养了那么多的门人，必有大量好东西进出，惜无记载与口传，难道其详。
另一家王爷做东家的古玩铺是东琉璃厂路北的赏奇斋，开设于光绪二十七年（1901）后，仅存四十多年，日本投降前后停业。它的出资者是清末摄政王、溥仪之父载沣。
琉璃厂东南园有个没门脸没字号、夹着包袱，去古玩铺搂货再跑宅门做买卖的顺义人张楼村。人们管这种做旧书、古玩生意的叫“包袱斋”，不无揶揄之意。这天他走到什刹海后海北岸，对面来了开路顶马，八抬大轿，前呼后拥，鸣锣开道。他不知道身后就是醇亲王府，一时躲避不及，赶紧面墙而立。王爷是回府，下轿后，一眼看到老老实实面壁而立的张楼村，就问他是干什么的？仆役立时挥鞭子要打，被王爷拦住；知道这人是串府卖古玩的，就让把他带进王府。张被吓得浑身哆嗦。
王爷要看看他包袱里的古玩。一看是些小件熟坑的青铜器。就说：“这些破铜烂铁算什么古玩。来人呐，把我收藏的金胎、银胎的珐琅彩盘碗拿两件来，让他开开眼。”张楼村可真开眼了，哪儿见过这样的好货呀。王爷说：“这是康熙年洋人进贡的，你们怎能看得到。”张楼村赶紧顺竿爬：“王爷您把奇珍异宝让老百姓饱饱眼福，功德无量！”醇亲王听了也有些动心：“你把这盘子拿到琉璃厂去，让你的同行们也开开眼。”“小人不敢，这样的宝贝我没地方搁。我是提溜包袱做古玩生意的。”王爷见这人老实，同情心大起：“琉璃厂还没你的地盘儿？我出钱开个古玩铺，你当掌柜的，拿我的东西让老百姓去开眼，赶明儿我逛琉璃厂时，也有个歇脚的地界儿。”
醇亲王一言九鼎，但按清律，他也是不能出面当东家开铺子的，只能由总管代理，账房支领银子九千两开古玩铺。目的是拿出奇珍异宝给老百姓看，那字号就叫“赏奇斋”吧，找当时的巡警部尚书、后当了民国大总统、一手好书法的徐世昌给题了匾。
赏奇斋门脸不大，只一间半，有后院，南北房各三间，东西厢房各两间，很精致的一个小四合院。有客人北上房坐，累了，东西厢房可以躺着休息。货品是青铜器、石器、古玉、瓦器，不卖零七八碎的古玩字画。还有仅供观赏的名贵官窑瓷器、金胎和银胎的珐琅彩盘碗，这都是醇王府的珍藏品，不卖的。可是到了民国多少年后，这些东西也从赏奇斋逐渐出手了。
张楼村是个老实人，平白跟醇亲王搭上了关系，捞了个王爷开的古玩铺掌柜的当，这是福气。可他又没福消受，宣统二年（1910）他就故世了，掌柜的当了没十年。接他的是冀县人程启元。这位是个虽爱出头露面，却助人为乐的好人。哪个同行碰上点麻烦，他交情广，三言五语就给你化解了，也不用谢。赏奇斋赚了钱，王府不要，程也不交账，把钱会同龙泉寺住持道兴大和尚创办了孤儿院，收养了三四十个孤儿；到冬天，还开粥厂舍粥。程启元很做了一些救济穷人的事，在琉璃厂得了个“程善人”的美名。至于买卖，醇亲王府那时很富足厚实，不把它当回事，做善事是积德，连王爷还不时捐款呢！
程启元当了十一二年掌柜的，又过世了，赏奇斋由程的徒弟杨润斋接手。
杨润斋沉默寡言，工于心计，有一对鉴定文物的好眼睛，是个有本事、派头足、脾气大的人。做生意独来独往，很是秘密，买卖的事，柜上的人都不清楚。他在同行中只与大古玩商和大收藏家来往，对琉璃厂的一般同行，他扬扬不理，与他师父的为人和作风截然不同。这样琉璃厂的同行逐渐与赏奇斋疏远了。
醇王府开赏奇斋本不为赚钱。1924年溥仪被驱逐出宫，暂住北府即什刹海后海北岸的醇亲王府。按清朝定例，出了皇上的王府是“潜龙邸”，家属不能再住，要另建新王府，原府升为庙宇。今日雍和宫的前身是出了雍正、乾隆两个皇帝的雍亲王府，是为典例。老醇亲王府在宣武门内偏西的太平湖（今中央音乐学院），出了光绪后，就在什刹海后海北岸的一个旧府（有说是昔日的明珠府）的基础上，另建了一个醇王府。30年后，这府里又出了宣统，其父当了摄政王，原王府还是不能再用，要在西苑即中南海里再盖一个新王府，据说已动了工。辛亥革命一起，清王朝倒台，一切都拉倒，载沣还得在老府里住着，当小朝廷的王爷。1924年冯玉祥发动了“首都革命”，突然皇上儿子溥仪让冯的军队给轰出宫回家来了。溥仪先从医院中跑到日本使馆，继之又跑到天津住进张园，跟日本人拉拉扯扯。载沣本不赞成和日本人太密切，虽是父亲，却拦不住儿子皇上，哪还有精力过问那个小古玩铺赏奇斋？
杨润斋也利用这个空隙，把原本做观赏用的醇王府的珍品，陆续变卖。像那个金胎珐琅彩盘，是法国路易十四时代的精品，杨通过收藏家桂玉汀，在太平洋战争刚爆发时，以15两黄金卖给了日本古玩商高田。载沣很不赞成儿子溥仪投靠日本人，去当伪满洲国的康德皇帝，坚决不肯出关去东北依附溥仪，而困守在北京的府中，坐吃山空，经济日见窘迫。宁肯当卖为生，也不肯附逆，这是清朝王爷的一种民族气节。北京解放后，周恩来总理还去看望了已卖掉王府住在普通民宅中的昔日醇亲王。
笔彩斋和赏奇斋 清朝王爷是东家（3）
后来，杨润斋又把十具银胎珐琅彩的“官僚雅集杯”也卖给了日本人高田。虽然这里面可能不全是真品，有仿的。但东家坚决不与日本人来往，宁败家也不当汉奸；他开的古玩铺的掌柜的却把他珍藏的文物珍品，卖给日本人。高尚与卑微对比多么鲜明。
1943年，赏奇斋倒闭了，杨润斋也不见了，这个醇亲王爷开的古玩铺是否让人算计了而被席卷一空，也未可知。因为杨润斋一向独来独往，对任何人也不敞开心扉，他做了什么，谁也不知道。他一点也没学到他师父的品质为人，再有能耐也让人嗤之以鼻。赏奇斋也因此蒙上了一层谁也不知详情的面纱。
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学者型的黄家三代古玩商（1）
1920年以后，在琉璃厂的几十家古玩铺中，论影响，“三韩一黄”要排在前面；论财力以及鉴定眼光，那要说“一黄一岳”。而“岳”各方面都逊于“黄”，尤其在人品方面，这也是公认的。三韩指的是西琉璃厂铭珍斋的韩敬斋，东琉璃厂韵古斋的韩少慈，悦古斋的韩德贤、韩博文父子；一岳是曾经盗卖国宝龙门石刻《帝后礼佛图》、解放后被判刑、死在狱中的岳彬。这“黄”就是尊古斋古玩铺的黄浚黄伯川。
古玩业在业务上还有专工特长，如有的以夏商周青铜器和碑碣、石刻等金石文玩为主；有的以宋、明、清官窑古瓷为主；有的以字画、碑帖为主，�