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唐代长安与西域文明-第35章

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  是合生原出于胡乐。而与讲史书说经说参请以及杂剧有若干关系之俗讲,其中如变文之属,虽似因袭清商旧乐,不能必其出自西域,而乃大盛于唐代寺院,受象教之孕育,用有后来之盛。此为中国俗文学史上一有趣之现象,其故可深长思也。   

  俗讲一事,宋以后遂不见于史册,顾其痕迹未尽绝灭也。《佛祖统纪》卷三十九引《释门正统》曰:   

  良渚曰:准国朝法令,诸以二宗经及非《藏经》所载不根经文传习惑众者,以左道论罪。二宗者,谓男女不嫁娶,互持不语,病不服药,死则裸葬等。不根经文者,谓《佛佛吐恋师》、《佛说啼泪》、大小《明王出世经》、《开元括地变文》、《齐天论》、《五来子曲》之类。   

  二宗经指摩尼教经典戒律而言,《开元括地变文》,疑即唐代俗讲一类话本之遗存。良渚为南宋理宗时人,是俗讲至十三世纪时似尚未尽绝,唯以政治的原因,不幸与摩尼教等同其命运。殃及池鱼,俗讲有焉!         

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第95节:附录一(1)         

  附录一 长兴四年中兴殿应圣节讲经文①   

  沙门△乙言:千年河变,万乘君生;饮乌兔之灵光,抱乾坤之正气。年□□日,彤庭别布于祥烟;岁岁重阳,寰海皆荣于嘉节。位尊九五,圣应一千。若非菩萨之潜形,即是轮王之应位。   

  累劫精修□惠因 方为人主治乾坤   

  若居佛国名调御 来往神州号至尊   

  徒世界安兴帝道 要戈息下天门   

  但言日月照临者 何处生灵不感恩   

  金秋玉露尘埃 金殿琼阶列宝台   

  扫雾金风吹塞静 含烟金菊向天开   

  金枝眷属围宸扆 金紫朝臣进寿杯   

  愿赞金言资圣寿 永同金石唱将来   

  经 皇帝万乘……   

  以此开赞,大乘所生功功。谨奉上严尊号皇帝陛下,伏愿:圣枝万叶,圣寿千春。等渤澥之深沉,并须弥之坚固。 奉为 念佛   

  皇后②伏愿:常新全范,永播坤风。隶万乘之宠光,行六宫之惠爱。   

  淑妃②伏愿:灵椿比寿,劫石齐年。推恩之誉更言,内治之名唯远。然后愿君唱臣和,天成地平。峰烟息而寰海安,日月明而干戈静。 念佛   

  适来都讲所唱经题,云《仁王护国般若波罗密多经·序品》第一者:仁者,五常之首,王者,万国之尊,护者,圣贤垂休,国者,华夷通贯;般若即圆明智惠,波罗密多即超度爱河;经者,显示真宗;此即略明题目。然此经一释曰,大圣昔在灵山召集十六大国王,拥从百千诸圣众。尔时有菩萨天子波斯匿王,低金冠于海会众中,礼慈 于莲花台上。请宣《十地》,愿晓三空。希护国之金言,望安时之玉偈。于时①世尊宣扬外理,付嘱明君。远即成佛度人,近即安民治国。令行十善,以息三灾。心行调而风雨亦调,法令正而星辰自正。真风俗谛同行,而鱼水相须;王法佛经共化,而云龙契合。   

  意愿乾坤永晏清 净心求法志心听   

  国中不忒雨风候 天上无亏日月星   

  调御垂慈虽恳切 君王求法更丁宁   

  如来与说安邦法 故号仁王护国经   

  君王悲切礼花台 只望金言为众开   

  惠日照推心上恶 慈风吹散国中灾   

  殷勤敢望慈尊许 悟解方应翠辇回   

  未审此经何处须 甚人闻法唱将来   

  经   

  将释此经,大科三段:第一序分,第二正宗,第三流通。三分之中,且讲序分。序分之中,依佛地论,科为五种成就。如是我闻,信成就;一时两字,时成就;佛之一字,教主成就;住王舍城鹫峰山中,处所成就;与大比丘众千八百人俱,听众成就。且第一如是我闻信成就者。如来说法,分付信心,或谈亿劫之因缘,动须河沙之功行。浅根难凑,深信方明。闻半偈而捐舍全身,求一言而只供千载,若生信敬,方肯受持。信为入法之初机,智为究言之玄术。亦如我 皇帝翘心真境,志信空一,修持三世之果因,敬重十方之佛法。若不然者,曷能得每逢降诞,别启御筵。玉阶许坐于师僧,金殿高悬于睿像。躬瞻相好,自香烟。都由一片①信心坚,方得半朝闻法坐。   

  大觉牟尼化有缘 亲宣护国向灵山   

  万千徒众闻金偈 十六君王礼王颜   

  智惠宝舡希共上 菩提花树愿同攀   

  不因有信君王请 争得经文满世间         

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第96节:附录一(2)         

  皇帝如今信敬开 每凭三宝殄微灾   

  君王听法登金殿 释道谭经宝台上②   

  寿等松椿宜闰盖 福如山海要添陪   

  直缘万乘君王信 天下师僧献寿来   

  第二一时两字时成就者。即世尊才江(?)徒众,使叩表然(?)所言无差,离师资之一相。人心渴望,佛口宣扬。如春风至而花开,似秋水清而月见。亦如我皇帝每年应圣,特展花筵,表八宏逢时主之时,歌万乘应流虹之日。一声丝竹,迎尧舜君暂出深宫;数队幡花,引僧道众高升宝殿。君臣会合,内外欢呼。明君面礼于三身,满殿亲瞻于八彩。牛香再惹,鱼梵虚徐。得过万乘之道场,亦是一时之法身。   

  佛每谈扬演大慈 人天随从愿除疑   

  花中既礼端严相 耳里还闻甘露词   

  佛以圣心观弟子 入将肉眼见牟尼   

  直解泛听无苟复 所以经文号一时   

  风慢香烟满殿飞 人人尽有祝尧词   

  君王乐引升龙座 释子宣来入凤墀   

  圣主净心瞻月面 凡人洗眼看尧眉   

  每年此日闻佛道 也似经中号一时   

  第三解佛之一字者,即是第三教主成就也。娑婆教主,大觉牟尼,一丈六身施,三十二般福相。圣凡皆仰,毁赞无摇,荡荡人天大尊师,巍巍法界真慈父。亦如我 皇帝万邦之主,四海之尊。入出公私尽礼瞻,卷舒贤圣皆呵护。当时法会,四生调御为尊;今日道场,万乘君王为主。   

  当时法会佛为尊 解启清凉解解解(?)   

  心镜毫光含日月 慈云法雨洒乾坤   

  身遇贤圣高低相 法契人天深浅根   

  但有得超三界者 思量还是法王恩   

  今朝法会帝王尊 不掩羲轩治化门   

  普似云雷摇海岳 明如日月照乾坤   

  慈怜解惜邦家本 雨露能滋草木根   

  但是得居安乐者 根基全是圣人恩   

  经王舍城鹫峰山中者,是第四处所成就也。佛宣护国,居在灵山。千重之翠摩天,百道之寒溪喷雪。莓苔斑驳①,斗锦缛之花纹,松桧交加,盘龙鳞②之巨爪。山既高大,佛每经行。法王正坐于云岩,徒众来奔于烟树。亦如我 皇帝每逢金节回彤庭,见天颜于上界宫前,排罪会于九重殿内。当时调御说经,居灵鹫高山,今日君王听法,在龙宫宝殿。   

  巍巍佛像类金山 烦恼枯来万劫开   

  妙展慈悲开国界 巧将功功润人间   

  心灯不碍千门照 善果长交万众攀   

  命说护国仁王法 鹫峰顶上见慈颜   

  吾王福德重如山 四海无尘心自闲   

  圣应君临千载内 秋丰夏稔十年间   

  禹汤道德应难比 尧舜仁颜稍可攀   

  每到重阳僧与道 紫烟深处见龙颜   

  与大比丘众千八百人俱者,第五眷属成就也。世尊行化,徒众相随,梵王帝释及龙神国主,天王兼士女端严菩萨拥从。如来头宝冠而足莲花,言悬河而心巨海。堂堂罗汉,落落真僧。雨点眉头雪不消,一条帔上云长在。行随队仗,坐绕花台。如海涌于金山,若星攒于明月。亦如我 皇帝圣枝万叶,皇祚千人。出则百壁欢忻,入则六宫瞻敬。后妃宫主,徘徊于日月光中;太子王孙,围绕于銮舆影里。几生修福,多劫因缘。佛即有菩萨壹叩(?),王乃有金枝玉叶。   

  每遇慈尊转法轮 圣贤围绕紫金身   

  慈风解热修来果 甘露能清忘超尘   

  山似翠屏擎殿阁 佛如明月统星辰   

  直解宿世修行到 方得长随无漏人   

  皇帝临乾海内尊 圣枝乘雨露唯新   

  宫围心似依冬月 文武斑如拱北辰   

  舜殿徘徊千乘主 尧天庥荫万重亲   

  总因多劫因缘会 方得长时近圣人   

  臣闻:是知佛语为经,王言成敕。经若行而舍凡成圣,敕若行而远肃迩安,王恩及已命功商,佛惠布龙天释梵,佛心清净令神通之士度人;王意分明遣忠孝之臣佐国。当时佛会,已明四命之团圆;今日王宫,亦具五教之成就。   

  法会因缘及帝宫 五教成就事应同         

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第97节:附录一(3)         

  佛经是处皆看重 王敕何人不敬崇   

  解禀宪章除祸害 能依法治终神通   

  若非皇帝心如佛 释子争能到此中   

  所以宋明帝谓求那跋摩曰:〃弟子尝欲斋戒不煞,迫以身徇物,不获从志。法师何以教之?〃   

  宋帝藏疑未决开 问宣释子向瑶阶   

  强行王道知无傥 每念慈心尚有乖   

  牴我国章难断煞 处他王位不能斋   

  今朝敢请高僧说 一语分明醒我怀   

  跋摩曰:〃帝王与疋夫所修各异。疋夫身贱名劣,言令无威,如不伇以若躬,将何为益。帝王以四海为家,万民作子。出一嘉言,士女以悦,布一善政,人神以永。因当形不夭命,伇无劳力。则风雨顺时,寒暄应节,百谷滋繁,桑麻郁茂。如此持斋,亦大矣。如此不煞,亦众矣。宁在阙半日之食,全一贪之命,然后方为弘济也耶!〃帝抚几曰:〃法师所云,真为开悟明达。百谭人天之际矣。懿哉若人,非独诱进于空门,抑亦俾兴于王化。是知四海皆永遣怀中履孝道广德新令力义亏仁者①,心惊胆慑。大鹏点翅,摩九万里之山河;玉兔腾空,照十千重之宇宙。至焉所化,广大如斯。振摇而不异云雷,沃润而还如春雨。〃   

  佛行王心可以俦 分明深广赞无休   

  只将国主半朝善 便抵几夫万劫修   

  倏忽丝纶安大国 滂沱雨露洒诸侯   

  垂衣端拱深宫里 一片慈心盖九洲   

  圣主修行善不穷 须知凡小杳难同   

  下为宇宙华夷主 上契阴阳造化功   

  四海丰登归圣德 万邦清泰荷宸聪   

  君王福是生灵福 绾摄乾坤在掌中   

  我 皇帝欲清四海,先诫六宫。令知织妇之劬劳,交识蚕家之忙迫。貌无妆饰,手有胼胝。机梭抛处既辛勤,锦绮着时令爱惜。   

  蚕家辛苦事难裁 终日何曾近镜台   

  叶似蝇头口得大 蚕如蚁脚养将来   

  半笼茧就新蝉叫 一络丝成旧债催   

  所以圣人诫宫女 莫将罗绮扫尘埃   

  我 皇每临美膳,尝念耕夫。忧水旱之不调,恐赋租之难办。所以每宣品,不苦烹炮。重颗粒以如珠,惜生灵之若子。   

  每念田家四季忙 支持图得满仓箱   

  发于须上刚然白 麦向田中方肯黄   

  晚日照身归远舍 晓莺啼树去开荒   

  农人辛苦官家见 输纳交伊自手量   

  我 皇帝国奢示人以俭,国俭示人以礼。所以兢兢在位,惕惕忧民。操持契合于天心,淡素恭修于王道。意欲永尽囹圄,长息烽烟。兴解网之仁慈,开结绳之政化。圣明两备,畏爱双彰。实为五运之尊,真是兆民之主。   

  招心平感国清平 赏罚皆依天道行   

  雨露洗来怨气尽 皇风吹□瑞烟开   

  经年不道干戈字 满耳惟闻丝竹声   

  □□嵩山无动转 万年常镇洛阳城   

  臣闻水流万派,终归四海之波,国列九洲,须贯中原之主。何以感东川之灾,息西蜀心回①遥瞻日月而归龙楼,远降丝纶而怃安龟郡。   

  修德修仁事莫裁 山河荒鲠宛然在   

  从今剑阁商徒入 自此刁州进贡来   

  数道朝臣衔命去 几番□表谢恩回   

  圣人更与封王后 厌却西南多少灾   

  我 皇帝去奢去泰,既掩顿于八荒,无事无为,乃朝宗于万国。只如两浙,远隔苍□①,感大国之鸿恩,受明君之爵禄。长时有贡,志节宁亏。天使行而风水无虞,进贡来而舟航保吉。龙扶神助,通万里之沧波;帆展风生,表十年之圣德。   

  两浙宣传知几回 全无飘荡不虞灾   

  人攒丹阙千年至 风蹴轻帆万里开   

  鲸眼光生遥日
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