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有八公里多的河岸，分布着大大小小六十多个河阶。释迦牟尼曾经在瓦拉纳西的野鹿苑传经布道。当年唐僧出使西域的时候也来到这里。因此，这里虽然是印度教的圣城，但同时也是佛教的圣地。
范剑南等人在茶店吃过简单早餐才去的恒河。
其实不用他们去找，有个船夫早盯上他们了，在河岸下一直候着。他的船漆成了白色，看上去比其他船干净漂亮些，范剑南就顺水推舟雇了他。这里满满的都是人，大家似乎都在准备到恒河里沐浴，也有很多人坐在岸边做各种事情。
作为一个高种姓印度人，和他们一起来的这位阿三哥对这些人十分严厉，讲起价来很抠门。因为这些船夫和和那些烧尸体的人一样是旃陀罗，印度种姓下最低等的贱民。印度的贱民地位非常的低，他们被视为不可接触的人，绝对严格禁止与其他种姓接触，甚至常常发生贱民因接触其他种姓而被虐待甚至杀害的事情。
范剑南知道自己反对也没有用，种姓等级这些东西早已根深蒂固的存在于这个民族的血液里。也就随他去，至少有个印度向导倒是帮他们省了许多口舌。
船夫慢慢划动船桨，往下游划去。船离岸始终不远，方便看岸上景色。
印度人有晨沐的习惯，但是在恒河，更多的人是在作仪式性的沐浴。穿着三角裤的年轻男子们在古老的仪式过后，身上白花花地打了肥皂，呜啦一声狠心跳入冰冷河水里冲洗。＇ ；超多好看小说＇洗完就在河边换上干衣裤，技巧娴熟，绝无春光乍泄的危险。
除了有人洗澡，还有人洗衣，洗碗，洗菜。有人用黑泥擦洗铜器。有人舀水刷牙，漱口，有人从河里盛了一坛水回去，不知作何用途。不远处是火葬坛，成堆的骨灰浸在水里。上游有牛粪遍地的河坛，墙上贴满牛粪饼。下水道直接排在河水里。露天厕所随处可见。（ ；）
范剑南不由皱起了眉头，想起客店里贴的英文告示，警告游客不要喝恒河水，连河边小贩的杯碗也不能用，否则可能生大病。同一条河，却是印度人民的“母亲河”，吃喝拉撒，生老病死，都在一条河里。一人的甘露是另一人的毒药，在这里名副其实。
印度秘教的人还没有来和他们接触。但是范剑南知道，这些秘教徒肯定就在某处看着他们。尽管来这里旅游的人形形色色，几乎各国的都有，但是一群中国人还是显得很扎眼。
果然，他们的船才划出去没多久，就有人找上来了。另一艘小船，在水面上漂然而至。船上似乎也没有船夫，只有一个身穿黄色僧袍的印度教徒。这人依然是标准的印度人模样，皮肤很黑但却鹰鼻深目，缠着黄色的头巾，留着卷曲的胡须。
怪异的是他一个人独自坐在小船上，那船无人划动，却很快速的跟上了范剑南的船。
范剑南早就察觉到了后面那艘船上异常的术力气息，他冷冷地一笑道，“他们终于还是来了。”
苏玄水微微皱眉道，“这些装逼的阿三，这种小把戏也拿出来卖弄。”他缓缓的伸出了两根手指，轻轻在船舷上画了一个圈。
后面那艘船顿时就慢了下来，不住地在河中心打着旋转就是不会再向前进半分。苏玄水还算是留手了，如果按着他的性子，立刻就能让后面那船翻个身。要知道他八字纯水，又是自小在号称代表真武大帝的武当山修身炼气。在这种河中心，和他比对术力的控制，这些印度教术者根本就不是对手。
那个端坐船头的印度教术者这时也有点慌神，一阵手忙脚乱，原本本就不怎么样的术力因为他这一慌乱，更是溃散不已，根本不能凝聚起来。
苏玄水伸出手对着那艘船缓缓地勾了勾手指，那船在河心兜兜转转了半天，还是朝着苏玄水这边来了。只不过船只的掌控权已经完全不在那个印度秘教徒的手中了。
两艘船靠在一起之后，那个印度秘教徒很认真的行了一个礼。用英语低声地道，“是范大师么？”
范剑南倒是听懂了两句，他点了点头，“是的，不过我就是个算卦的，算不上什么大师。冯瑗，帮我问问这个印度和尚，看看他有什么好关照的？”
冯瑗用英语转达了范剑南的意思，那个印度教徒很恭敬地合什施礼，并且告诉范剑南等人，秘教的大祭司已经在等候他们了。不过那个地方，贱民船夫是不允许涉足的。所以必须让他们改乘他的船。
那个船夫本就是印度最低等级的人，哪里敢和这些高种姓的祭司争辩，立刻伏在船头不敢起身。就算范剑南等人想继续坐他的船，他也不敢再载他们了。
范剑南微微一笑，对冯瑗淡淡地道，“告诉这个印度和尚，再高贵的阿三也还是阿三。我们和他坐在一条船上也觉得有**份。让他跳下去，我们就上船。”
冯瑗把他的话复述给那个印度秘教徒之后，那个秘教僧侣忍不住有些恼怒地看了范剑南一眼。但还是压着火气，低声道，“但是如果我不在船上，又怎么带你们去呢？”
“你可以游泳带路，反正恒河的水是圣洁的，连神牛都在水里游泳。而这水清洗你的罪孽正合适。”范剑南缓缓地道。
那个秘教僧侣还想多说什么，甲子旬和苏玄水却没什么耐性听他扯。两个人都是身怀武术的高手，当时就都一跃而上。一个站在船头，一个在船尾。苏玄水更是毫不客气地一跺脚，太极柔劲爆发。船身一震，那个印度秘教僧侣就像一个大号皮球一样弹了起来，一头栽进了冰冷的恒河水中。
苏玄水动手倒还算好，毕竟是连太极出身，讲求借力发巧劲。印度秘教僧侣虽然落水狼狈，但至少没有受伤。如果甲子旬动手，凭他强劲刚猛的八极拳贴山靠，不把这个印度僧侣震出内伤才是怪事。
范剑南哈哈一笑，和冯瑗两个人也上了船。龙大胆扶着受伤未愈的阿尔法也上了这条船。
阿三哥正想上去，却被范剑南阻止了，他笑着道。“你就别来了，先回旅馆等我们。”毕竟这位阿三哥是个普通人，让他参与进这种事情，对他并没有好处。
那阿三哥听了之后，连连点头，表示可以先回去等他们。他这人和小贩讲价倒是不错，但其实胆子并不大，尤其对苏玄水这个人比较畏惧。看到苏玄水莫名其妙就把一个婆罗门打下水，很有点吃惊。
等他跟着那船走了之后，范剑南才坐在船头微微一笑，对那个印度秘教徒道，“怎么样？想好怎么过去了么？是在你们的圣河里泡着，还是前面带路？”
那个秘教徒在水里泡着，一脸愤恨地看着范剑南，用印度语嘟囔了几句。他说的大概是某种地方土语，连甲子旬都不懂他在说些什么。范剑南料想也不是什么好话，不过他根本不担心，没有这个秘教徒带路，他一样能找到地方。
龙大胆笑着拍了拍船舷道，“开船，就让这印度和尚在这里多泡一会儿。”
范剑南看着水里的印度僧侣冷冷一笑，微微动了动手指，他们脚下的这条船就被一道波澜推动，笔直地驶向河道的另一头。远处主河坛那里传出钟声，两只铜钟轮流拉响，叮叮当当，叮叮当当，一声紧似一声，不休不止，像招魂，像赶路。一时里恒河上空的雾气中除了它再无别物。
范剑南乘坐的船正缓缓向那里靠去。
河坛的台阶最下面靠水边，搭着三个平台，平台上又各自摆着小供桌，上面铺着金黄桌布，摆放着神像与法器。台阶最上的方台上盘膝坐着两位乐师，一个打鼓，另一个拉琴，边弹边唱。
歌者是个微胖的中年男子，额上点有红点。他望向黑暗中的恒河，口中缓缓吟唱的诗篇，歌声清亮悠远，旋律深情动听，高远之中有股淡淡忧伤。人渺小孤独，此刻在神面前，却能借音乐将全身心屈从奉献，卑微之中有升华。
乐师与舞者间的几级台阶此时已整齐摆满烛火，火光点点，夜色中摇曳。观众与信徒们坐在旁边的台阶与看台上，在长老指点下参与点燃仪式用的烛盏。烛光闪烁，照亮一张张专注的脸庞。
三名十**岁的英俊男子赤足走上各自的平台。三人身材相当，瘦削清朗，上穿赭色短衫，下围鹅黄布裙，肩佩彩色绶带，中间一人为红，两边为绿。他们半跪着，整理清洗好自己供桌上的法器，准备就绪后，等待开始表演祭典。
钟声停下，歌声停止。三名舞者并排站立，面向夜幕中的母亲恒河，仰头吹响海螺。低沉的声响在水面上传入黑暗深处。四下静默聆听，只有水声汩汩。如次反复数次。
龙大胆当时就想下船。范剑南淡淡地道，“别急，我们要等的人还没有出现。”
苏玄水冷冷地道，“这个印度阿三好大的排场。”范剑南的双眼在恒河的薄雾之中显得熠熠生辉，他冷笑着道，“我们就让他把排场做足了，又有何妨？”
第428章 秘教的理由
大祭司叹了一口气道，“也好，我可以告诉你一切。（ ；棉花糖）不过你确定已经做好准备了么？你要的真相往往很致命。阿尔法只是知道了一点皮毛，就要面对巫术联合会的追杀。而你知道全部的话，就意味着你会和你父亲一样成为一个最危险的人。”
他说出“最危险的人”四个字之后，范剑南的脸色陡然一变，他突然想起了在易术理事会那份威险人员目录之上，范坚强的名字列在首位。这个秘教大祭司的话，显然是有所暗示。
秘教大祭司和巫术联合会之间的关系，是很明显的。印度秘教受制于巫术联合会，但是大祭司的这句话，显然点破了另一层关系——他和易术理事会也有关联。否则他不可能知道易术理事会的高度机密。实际上，谢菲儿告诉范剑南这件事，也是她担任杜先生的秘书之后。显然即便是一般易术理事会的人，都不会了解那份名单的存在。
他看着大祭司道，“我不管什么危险，我要的是真相。如果你知道的话。”
大祭司似乎猜到了他会这么说，点点头道，“既然你这么坚持，我就告诉你一切。事情的起源其实比你想象的更早一些。事实上，术法的力量不是中国独有，古代的印度也有，甚至在一些更为原始的部落之中也有巫医的存在。”
范剑南点点头，示意他继续说下去。
“公元前596年，释迦摩尼也就是被尊称为佛陀的那个人，在29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行，成了一个古代的婆罗门术者。并且一度开创了一个影响极大的宗派，也就是你们所说的佛教。阿育王时代，佛教繁盛一时，印度术界也强盛一时。但是这一切并非没有代价。如同你们中国人说的盛极必衰，佛教的衰亡就是印度术界的衰亡。印度秘教成了印度术者最后的栖身之地。很多秘术失传，术者逐渐沦为了神棍。”大祭司缓缓地道。
“你说的这些事和欧洲巫术联合会有什么关系？”范剑南道。
“你应该知道，殖民地时期，英法对印度的控制有多大。到现在事实上很多仅存的印度术者不得不依靠着欧洲巫术联合会生存下来。不是我们不想反抗，而是无力反抗。印度术界，已经不是阿育王时期了，贫穷、饥荒、衰败无可避免。我们曾想过借助魏如山之手，利用大风水术改变国运，顺便改变这个局面。（ ；棉花糖）所以当时的我们把他看成了一个希望，也是一个不容任何人破坏的梦想。”大祭司缓缓地道。
“原来是这样。”范剑南皱眉道，“后来呢？”
“后来？我只能说有一些事情，并不会应为术法力量而改变。这就是为什么我们印度人相信宿命，虔诚相信来生，而你们中国人却总希望改变命运。印度术界的衰亡已经不可避免，我不是佛陀，那样的人恐怕以后也不会再有了。我没有能力挽回，只能为印度术者苦求生存。”秘教大祭司低声地道。
范剑南的心情有些沉重，他看了看秘教大祭司，又问道，“那么欧洲巫术联合会，究竟想要怎么样？我知道他们想做一件前人无法做到的事，通过某种改变来毁掉整个术界，我想知道他们为什么要通过你们来实现。”
“因为他需要一种婆罗门秘术作为引导，虽然利用中国的古代巫术秘法更加合适，但是以他们的能力还无法染指中国术界。尤其是另�