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法称为双重（调星）同调。
双重（调星）同调的怪兽有：红莲新星龙、欧米伽大日加速同调
同调召唤原本不能连锁，但也有例外，一种方法是用陷阱卡紧急同调在战斗阶段进行同调召唤，一种方法便是“加速同调”。
“加速同调”要求调整怪兽本身也是同调怪兽，如方程式同调士，一部分的同调调整怪兽有个相同效果——“对方的主要阶段时，可以用自己场上表侧表示存在的这张卡为同调素材作同调召唤。”（同调怪兽兼调整怪兽的生命激流龙却没有这效果），这效果是任意发动的诱发即时效果（进入连锁），利用这效果便可在对方回合进行可以进入连锁的同调召唤。
在动画《游戏王5ds》里，把同调素材要求为“xx同调怪兽调整1只＋xx同调怪兽1只”的同调怪兽称为加速同调怪兽。动画《游戏王5ds》74话，布鲁诺使用加速同调召唤出科技属刃枪手。109话，游星使用加速同调召唤出流星龙。
同调怪兽中的调整怪兽有：方程式同调士、科技属奇妙魔术师、生命激流龙、焰紫龙巨火虫、波动龙声子龙、加速同调士。
加速同调怪兽有：流星龙、科技属刃枪手、星尘战士。
流星龙流星龙方程式同调士方程式同调士三角加速同调
加速同调的更高难度的形式。一般加速同调要求是“同调怪兽调整1只＋同调怪兽1只”，三角加速同调则要求是“同调怪兽调整1只＋同调怪兽2只以上”。
动画《游戏王5ds》145话，布鲁诺进行三角加速同调，召唤出科技属戟炮手。150话，不动游星进行超越极限的三角加速同调（不动游星称之为“超越极限加速同调”），用五只同调怪兽作为同调素材召唤出流天类星龙。
三角加速同调的怪兽有：流天类星龙、科技属戟炮手。
黑暗同调
动画《游戏王5ds》里特有的同调召唤方式，可以说这根本就不算同调召唤。“黑暗同调”是召唤额外卡组中的黑暗同调怪兽的正规手段。而黑暗同调怪兽的等级是负数，进行“黑暗同调”需要一只暗黑调整怪兽和一只调整怪兽以外的怪兽作为同调素材，根据非调整怪兽的等级减去暗黑调整怪兽的等级的负数，把对应负等级的黑暗同调怪兽特殊召唤。
动画里的黑暗同调怪兽全部经过ocg调整后被洗白成的同调，负数等级变回正数等级，原来的同调素材要求的黑暗调整怪兽改成暗属性调整怪兽。只有psp的游戏王tf系列里保留黑暗同调怪兽，但其等级视为正数处理。（ocg规则里不存在负数）
一瞬间，两人的速度力量成倍增加，在三阶之前每一个阶段的力量等五维属性本就差距不大，这一下直接五维逆转，三阶初期的梅陨各个属性一瞬间便落入下风。随后二人毫无顾忌的躲过箭矢正面冲向梅陨。
“白痴！”一声低吟在两人背后响起。“斩！”一剑直接砍伤了一人。
瞬间血液侵染了衣服，等等，两个人都收了重伤？本词条缺少名片图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来编辑吧！
音调相同，比喻志趣或主张相同的人中文名同调释义比喻志趣或主张相同的人拼音tongdiào出处徒步归行目录1词语？概述？详细解释2网球王子？简介？其他信息3定义4性质1词语编辑
概述
拼音：tongdiào详细解释
1。音调相同，比喻有相同的志趣或主张。
《文选·谢灵运诗》：“谁谓古今殊，异世可同调。”李善注：“调，犹运也。谓音声之和也。”唐杜甫《徒步归行》：“人生交契无老少，论心何必先同调。”宋秦观《寄陈季常》诗：“揭竿趣灌渎，与尔不同调。”
2。喻指志趣或主张一致的人。
清顾炎武《寄张文学弨时淮上有筑堤之役》诗：“愁绝无同调，蓬飘久索居。”吴组缃《山洪》五：“但是谈起道理，发起议论来，三官在村上还是只能找到四狗子作他的同调。”
3。音韵学术语；谓声调相同。
王力《凡例》：“同音不同调（如‘买、卖’），也称为‘迭韵’。”＇1＇2网球王子编辑
简介
第一次出自网球王子全国大赛第十二话青学与冰帝对战大石秀一郎&菊丸英二vs穴户亮&凤长太郎14分28秒开始由青学的黄金双打（菊丸英二&大石秀一郎）孕育出。当时是抢七比分为6：3冰帝赛末点16分钟由龙崎堇恐怖的青学教练指出。
其他信息
由榊太郎冰帝学院音乐教师兼冰帝网球部监督解释：只有在穷途末路的危机下才可能孕育出的双打奇迹，就算自己本身想要达成，也不是轻易能够做到。在球场上要完全信任自己的搭档，应此搭档的行动、思考，甚至想法也完全同调，他们互相都不言而明，在双打领域中顶尖职业选手这样说：“同调的双打能征服世界。”
第二次出自网球王子全国大赛第二十四话青学与立海大对战大石秀一郎&菊丸英二vs丸井文泰&卡加鲁桑原15分钟开始此时黄金双打已经达到了能将同调*纵自如的领域当时的比分为5：3立海大领先由于越前龙马的失忆，黄金双打为了拖延时间而让立海大领先。＇1＇3定义编辑
数学上（特别是代数拓扑和抽象代数），同调（homology，在希腊语中homos=同）是一类将一个可换群或者模的序列和特定数学对象（例如拓扑空间或者群）联系起来的过程。背景知识请参看同调论。
对于一个特定的拓扑空间，同调群通常比同伦群要容易计算得多，因此通常来讲用同调来辅助空间分类要容易处理一些。
4性质编辑
若是链复形，满足出有限个外所有项都是零，而非零的都是有限生成可换群（或者有限维向量空间），则可以定义欧拉示性数（可换群采用阶而向量空间的情况采用哈默尔维数）。事实上在同调的层次上也可以计算：并且，特别是在代数拓扑中，这提供了两个计算产生链复形的对象的重要的不变量。每个链复形的短正合序列导致一个同调群的长正合序列所有这个长正合序列中的映射由链复形间的映射导出，除了映射之外。后者称为连接同态，有蛇引理给出。“双胞胎居然可以同调，饶你不死。”不过也够废物的，我还没有使用基因链的力量呢。“好了，只剩下你了游荡者。”
第九十章 劝降与臣服
同调者，真是罕见的天赋啊。梅陨不由的感叹道。想当年主神空间梅陨见过这个强化，价钱不低，但是绝对是物超所值，根据同调率叠加力量速度，甚至是智力也会叠加，完美的同调会得到1＋1=2的程度。
最开始或许绝对不值得但是作为一个高手本就难以提升，如果可以完美的同调那么战斗力就是成倍增长。这两个家伙从小估计是一起长大，又是罕见的适应着，dna估计相似到了极限才会出现这种情况。
“游荡者，现在是三对一，你确定还要继续，或许可以挑战极限临场突破，就像敌法师一样。”梅陨说完自己都乐了。
临场突破，你对一个三阶巅峰的家伙说还有可能，但是一个三阶初的家伙即使突破了也毫无价值吧。面对三个职业者，除非会一两招传说技能，否则免谈啊。传说编辑本词条缺少概述、名片图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来编辑吧！
中文名传说概述神话演变而来具有一定历史创世之神盘古是中国古代神话人类的始祖中国古代神话中人类目录1概述2创世之神3人类的始祖4东方天帝5天神6鸟部落的首领7发明巢居的英雄8炎帝和神农9神农的属臣和神1概述编辑
神话演变而来具有一定历史性的故事＇1＇有关某人、某事或某地的一整套传闻。
纯地方性传说中的人类及历史价值。
在文字尚未发明的时代，人们要对历史做纪录只能利用口耳相传的方式，此即为传说的由来。
因此传说通常不可靠，所描述的事件发生年代远在文字发明前的遥远过去。
中国的神话传说是最悠久的了。
2创世之神编辑
盘古是中国古代神话中开天辟地的创世之神。传说他吐气成风，发声为雷，死后双目化为日月，肢体盘古开天辟地盘古开天辟地化为山岳，血液化为江河，用整个身体使新诞生的世界变得丰富美丽。人们尊他为化造万物之神，是中华各民族共同的祖先。
《艺文类聚》卷一引三国吴徐整《三五历纪》：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古日长一丈！如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。”
南朝梁任昉《述异记》：“先儒说盘古极泣为江河，所耿风，声为雷，目瞳为电。古说盘古氏喜为晴，怒为阴。”
清·马骕《绎史》卷一引《五运历年纪》：“首生盘古，垂死化身，气为风去云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体，为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土、发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。”
3人类的始祖编辑
中国古代神话中人类的始祖是女娲。传说女娲炼五色石补天，断鳌足以支撑四极，平治洪女娲炼石补青天女娲炼石补青天水，驱杀猛兽，使人民得以安居。又传说她曾抟黄土造人，与伏羲上兄妹而结成夫妇，繁衍了人类。因而后世奉她为司婚姻生殖之神，专管男女结合之事。文化史家认为她是女性生殖器崇拜时代产生的神，是女阴的象征。《淮南子。览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛箅食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止*水。”《太平御览》卷七八引汉应劭《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绠于泥中，举以为人。”又“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。以其载媒，是以后世有国，是祀为皋媒之神。”唐李冗《独异志》卷三：“昔宇宙初开之时，有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻。兄即与其妹上昆仑山，咒曰：‘天若遣我二人为夫妻，而烟悉合；若不，使烟散。’于烟即合。其妹即来就兄，乃结草为扇，以障其面。今时取妇执扇，象其事也。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。
4东方天帝编辑
中国古代神话传说中的东方天帝是伏羲，掌管春天。又名“太昊”，合称太昊伏羲氏。太昊也写作太皞；伏羲或写作包牺、庖牺、宓羲、宓戏等。传说他效法蜘蛛织网而制成打鱼捕兽之网，发明乐器瑟，制定八卦，与其妹女娲结为夫妇，生衍了子孙后代。因而成为华夏诸族人民的祖先。汉代画像砖与石刻上，伏羲与女娲的形象俱为人头蛇身，腰以上作人形，穿袍戴冠，腰以下，蛇躯缠绕相交。
《礼记。月令》：“＇孟春之月＇其帝太皞，其神句芒。”郑玄注：“太皞，宓戏氏。”
《世本》：“瑟，庖牺作，五十弦。”
《淮南子。时则训》：“太皞，句芒之所司者万二千里。”高诱注：“太皞，伏羲氏、东方木德之帝也。”
《汉书。古今人表》：“太昊帝宓羲氏。”张晏注曰：“太昊，有天下号也，作网罟田渔以备牺牲，故曰宓羲氏。”
《绎史》卷三引三国蜀谯周《古史考》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”
晋葛洪《抱朴子。对俗》：“太昊师蜘蛛而结网。”
晋·王嘉《拾遗记。春皇庖牺》：“庖者包也，言包含万象；以牺牲登荐于百神，民服其圣，故曰庖牺，亦谓伏羲。变混沌之质，文宓其教，故曰宓牺。布至德于天下，元元之类，莫不尊焉。以木德称王，故曰春皇。其明睿照于八区，是胃太昊。昊者，明也。”
5天神编辑
中国古代神话中的天神是夸父，炎帝的后裔。传说他立志追赶太阳，道渴而死，所弃之杖，化为邓林。一说，夸父曾助蚩尤而与黄帝族作战，被黄帝手下的应龙所杀。
《山海经。大