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zhěncasualtiesrunningveryhigh死亡受伤者相互枕籍而卧。形容伤亡者多死水sishuistagnantwater；unfreewater固定在一个地方，不流动、不循环的水，比喻长期墨守成规，没有变化的地方置之死地而后生issetgamblingonresurrection一团死水死水微澜死说活说sishuo…huoshuopersuadebyallmeans一定要她死说活说把几条鱼放在锅台上。——从维熙《故乡散记》死无葬身之地siwuzàngshēnzhididieabeggar；diewithoutaburialplace死后无处埋葬。形容结局极度悲惨死巷sixiàngblindalley一头已堵住的没有通道的街巷死心sixindroptheideaforever∶不再寄托希望；断了念头当他俩把地堡都打完了，敌人还不死心的从后面房顶上往这里打枪，不过那已无用了。——刘白羽《为祖国而战》'；sheart∶尽心死心社稷devotion∶效死之心死心塌地sixin…tādiwholeheartedly；bedeadseton；slavishly形容定下主意，不再改变肖让听了，与金大坚两个闭口无言，只得死心塌地，再回山寨入伙。——《水浒传》心甘情愿刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢吃，故意要他们接着，只是叫人死心塌地。——《水浒》死心眼儿sixinyǎnrstubborn∶固执拘泥；想不开你也太死心眼儿了apersonwithone…trackmind∶比喻性情固执，或者遇事想不开的人她是个死心眼儿！
死信sixindeadletter∶因地址、姓名不清等原因无法投递的信件newsofsb。'；sdeath∶死讯死刑sixingcapitalpunishment；deathpenalty处死的刑罚判处死刑死讯sixunnewsofsb。'；sdeath死了人的噩耗死因siyinreasonfordeath丧失生命的原因或诱因饮酒是他的死因死硬siyingstiff∶不能随机应变的它们不是生动活泼的东西，而是死硬的东西了；不是前进的东西，而是后退的东西了。——《反对党八股》veryobstinate∶顽固不化的，认死理的死硬派死有余辜siyouyugudeathwillnotexpiateallhiscrimes谓罪大恶极，虽死仍不能抵偿罪恶（侯）览之从横，没财己幸；（徐）宣犯衅过，死有余辜。——《后汉书·陈蕃传》死于非命siyu…fēimingdieanunnatural（oraviolent）death非命：意外的祸患。谓遭受意外的灾祸而死死战sizhànfighttowinordie；fighttothedeath∶决定生死存亡的战斗同敌人决一死战fightdesperately∶拼死战斗，拼命守卫和敌人死战到底若魏兵绝我汲水之道，蜀兵岂不死战？——《三国演义》死仗sizhàngtoughbattle；fightbitterlyagainst硬仗；拼死的战斗打死仗死账sizhàngdormantaccount多年来无存款或存款多年未提取的存款账户死者sizhědead已死的人死者与生者死症sizhèngincurabledisease治不好的疾病，无药可医的病死中求生sizhongqiushēngstruggleinadesperatesituationforsurvival；seeklifeindeath在极危险的处境中求取生路。亦作“死里求生”
述谓延岑曰：“事当奈何？”岑曰：“男儿当死中求生，可坐穷乎？”——《后汉书·公孙述传》死罪sizuicapitaloffence（orcrime）∶应该判处死刑的罪行犯了死罪便逃得性命时，烧了大军草料场也得个死罪！——《水浒传》offend∶旧时用于请罪、道歉的套语，表示有所冒犯不知大驾光临，有失远迎，死罪！死罪！
汉语字典
＇《广韵》息姊切，上旨，心。＇（1）死亡，生命终止。
（2）古代常用以称年少者或庶民、下级官员的死亡。
（3）谓为某事或某人而牺牲性命。
（4）不顾生命；拚死。
（5）死刑；死罪。
（6）指犯死罪的人。
（7）死者。
（8）杀戮。参见“死生”。
（9）败亡。
（10）绝望。
（11）指蛰伏。
（12）止息；消失。
（13）熄灭。
（14）失去知觉；没有感应。
（15）死板；不灵活。
（16）完结。
（17）阻塞不通。
（18）谓不可调和。
（19）形容极甚。
（20）形容暗淡无光。
说文解字
卷四死部编号：2550死，＇息姊切＇，澌也，人所离也。从歺从人。凡死之属皆从死。
古文死如此。
相关成语
·哀莫大于心死·爱生恶死·爱之欲其生，恶之欲其死·九死一生·百足之虫，死而不僵。半死半生·半死不活·半死辣活·豹死留皮·不到黄河不死心·不得其死·不顾死活·不死不活·不知死活··长生不死·朝生暮死。死得其所称呼
（一）按身份等级谓天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒（zu）”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人（平民）死曰“死”。
清代对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职、有名望的死曰“卒”。
（二）按年龄不满20岁死曰“殇”，此又分三类：8~11岁为“下殇”，12~15岁“中殇”。16~19岁为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。
青壮年死谓之“夭亡”，但于讣告上写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。
老年死谓之“寿终”。如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。
（三）按特殊原因为某事舍命为“殉”，战争中死于阵地者谓之“阵亡”，现作“牺牲”。死于外地谓之“客死”，死于非命谓之“凶死”。
（四）按不同宗教和尚死谓之“圆寂”、“云寂”；喇嘛死谓之“涅磐”；道士死谓之“羽化”；基督教教徒死谓之“归主”，回民伊斯兰教教徒死谓之“无常”。
（五）其他民间对死的敬称，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用阴阳家“就本”、“星陨”者。
一般称人死为“辞世”、“过世”、“去世”、“逝世”、“作古”；在吊唁时见之于书面的一律称“千古”；灵牌、引魂幡上一律写“已故”。
（六）土语、俏皮话“见阎王爷去了”，“撂挑子了（言已放下人生重担）”，“听蛐蛐叫唤去了（言已入土与秋虫为伴了）”，“艮儿屁着凉”，“翘辫子”，“踹腿”，“蹬腿儿”等等，多具贬义，不能用在丧礼和其他正式场合上。
死亡的其他说法坏人死了叫翘辫子或回老家，亲人或朋友死了叫去世，逝世，小孩子或未满18岁的死了叫夭折，突发死亡叫遇难，高僧之死叫坐化。
崩：是称天子之死。（崩是自上坠下的意思）
升霞：是称天子之死（潘岳《征西赋》：“武皇忽其升遁。亦称（“登遇”）
星驾：是称天子之死。
薨：诸侯、皇室成员、有爵位的官员死叫薨，唐代后仅二品官员死后才用薨；说法有薨落、薨奄、薨殁、薨殂、薨背、薨逝、薨谢等。
卒：称大史之死。（卒是终的意思）
不禄：是称士人之死。
寿终正寝：称成年男子特别老年男子的正常死亡（古时男子将终，卧于正厅东首，安心死去）
寿终内寝：是称成年女子特别是老年妇女的立含死亡。（古时女子将终，仍居内寝，不必迁动）
失怙：是自言父亲之死。（怙是依靠的意思，失怙就是失去了依靠）
失恃：是自言母亲之死。（恃是依靠的意思，失恃就是失去了依赖。《诗经》有“无父何怙，无母何恃”之句）
殉：称有所作为、追求理想、道义而舍生。
殉国：称那些为国难、为国家民族利益而台生者。（文天样作为民族英雄，人们称他的死为“以身殉国”）
殉道：称那些为国难和正义而舍生者。（《孟子。·尽心》“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”）
殉节：是称那些为节义而舍生者。
殉难：称为国家或为正义而台生者。
遇难：称因被迫害或发生意外而死亡者。
被准：是称因灾祸或重大变故而死亡者。
揭难：称遭受灾祸或疾病而死者。（推音黎）
藏难：是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者。
遇害：称因人为伤害而死（如被杀害）
田径：是称为了正义事业舍弃生命者。（如在战场上最后战死者）
就义：称为了正义事业被敌人杀害者。（就义，即成就义）
逝世：称一般成年人之死。
去世：称一般成年人之死。
谢世：对一般成年人之死的雅称。
长逝：称年高有德的人之死。
百年：称年高的长辈之死。
四游：旧时称老年人之死。
登仙：旧时称老年人之死。
作古：旧时称年长者之死。
永别：称亲朋好友之死。
分手：是丈夫称容于或妻子称丈夫之死（即分开之意）。
陨：是称元帅、大将之死。（如将星陨落）
溺：称末成年人之死，亦称找死者。
夭：称幼年人之死。
困：古称上等人物之死。
随：称饿死者。
羽化：古称成仙为羽化，称年高或尊长者之死。（苏拭《胡堑赋》）：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
弃养：对父母去世约婉称。（父母去世，子女不能奉养，锁甜。弃养。
迁化：谓一般人之死。（《汉书；外戚传》）：“恕迁化而扬下令，魄放逸以飞。
圆寂：是称佛或僧侣的逝世。
涅磐：称佛之死。
见阎王：谓作过坏事的人之死。
上西天：含贬义，对作过坏事为人的死亡代称。
驾鹤西去：死的婉称。
撒手人寰：人寰指人间，撒手人寰指离开人间，即死亡。
归西：也是死亡的意思。
牺牲：为了正义的目的舍弃自己的生命。
4姓氏编辑
迁徙分布
死氏是一个非常古老的鲜卑族姓氏，隋、唐时期即已经汉化，族人皆融入汉族，但人口数量非常稀少。在中国科学院的调查结果中，死氏在“难氏”、“死氏”、“山氏”这三小姓中名列在倒数第二位，人口总数在千人左右，仅在今河南省的洛阳市、开封市，以及宁夏回族自治区的吴忠市等地区有零星分布。不过，死氏人口稀少，如今早已消失。
按本书（《中华之骨华夏民族炎黄子孙姓氏渊源略考》）的调查结果，其实中国大陆上的“三小姓”，应当是“ヽ氏”、“乭氏”和“1氏”。当然，随着姓氏历史研究的深入发展，“三小姓”的排行可能还会有所变化。
有关倒数第三位的“丨氏”，本书已经在前面“0683姓氏略考－丨姓”中简单介绍了，人口百余，今主要分布在河南省的信阳市息县一带；另外两个倒数第一的“ヽ氏”和倒数第二的“乭氏”，将在以后分别介绍。
郡望
平城郡：即今山西省大同市，南北朝时期北魏王朝的都城。北魏平城是在汉朝的平城县之基础扩建而成，从公元四世纪初起，鲜卑族拓跋部在山西和内蒙古交界的代北地区建立了代国。东晋太元元年（丙子，公元376年），代国被前秦所灭。东晋太元十一年（丙戌，公元386年），故代国君主拓跋什翼犍之孙拓跋珪再次称王，重建代国，同年改国号为“魏”，史称北魏、后魏、或元魏。东晋隆安二年（北魏天兴元年，戊戌，公元398年），拓跋·珪建都平城，并于次年称帝，即为北魏道武帝，随后于农历7月定都于平城。
至北魏孝文帝于北魏太和十七～二十年（公元493～496年）迁都洛阳入主中原，北魏王朝立都于平城长达九十七年之久，前后经历了北魏道武帝、北魏明元帝、北魏大武帝、北魏文成帝、北魏献文帝、北魏孝文帝共六位皇帝，使平城在近一个世纪间成为北方地区的政治、经济、军事、文化中心，当时就已是一座拥有百万人口的北方重镇。
今天，大同（平