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墨家行者就好像现代的科学家，他们都是追求学问，不断研究世上万物，是一群以道法为主的发明家。所谓道，就是阴阳论，也就是伏毅八卦里的太极。现在的每样法明都跑不开阴阳论，对与错，有与没，正与负，开与关。由其我们现在所用的电脑都是由正负论，八进计而发明的，其中原理跟八卦是一样的。。 最好的txt下载网
第二话 授艺
正在此时有道凉风吹过，杨平回头一看发现自己身在万丈高峰。此峰根本就是个处女峰，若不是孙行者提着杨平上来，可说是没人可到之处。
杨平这才想到如果孙行者去世，他独个人根本下不了山，对行者说道：“ 行者前辈，我看我是办不到你的交代了，前辈假若去世后，我根本下不了山，看来也只好为前辈在此守坟。”
孙行者听了后，想了一想回话说道∶“你把五禽戏一书拿来练，五禽戏是由五种动物的生态而创，熊，虎，猿，鹿，鸟；练熊戏时，要在沉稳之中寓有轻灵，将其剽悍之性表现出来，讲的是沉与力；练虎戏时，要表现出威武勇猛的神态，讲究的是，刚中有柔，柔中有刚；练猿戏时要仿效猿敏捷灵活之性，讲究的是灵活与体动；练鹿戏时要体现其静谧恬然之态，讲究的是气与感；练鸟戏时要表现其展翅凌云之势，讲究的是轻与平衡，只要你把猿与鸟二戏再与我的手册中的心法习得，就能轻松下山。”
杨平听了虽有不解之处，可是为了活命只好应，见孙行者将死，对孙行者问道：“老前辈的恩惠，百姓受用无穷，请问前辈贵姓大名，好让杨平为你立碑，每年为您祭坟？”
孙行者又想了一想回答道：“我姓孙，行者无名又无儿女，你有此心，老人家心感安慰。可是万万不能为我立坟，虽然那八个大汉是上不了山峰来，我在此山中消失，他们一定会回报王爷。王爷手下能人异士众多一定能找到山峰来，到时见到我的坟知道我以命送在此，一定会追寻你的下落。因为你是最后见我的人，我不想把你也连累了。”说道此时行者开始口吐鲜血。
通常中毒者，若口吐鲜血，就是毒已把五脏六腑破坏掉，明显的行者命数已尽。杨平看着孙行者将要死去，自己什么都不能做，只有紧握孙行者双手不发一语，好让孙行者安息。
孙行者最后奄奄一息地胡言乱语说道∶“五禽。。戏，五行。克，缺一。。不可”这就断气了。
人之将死，通常会胡言乱语，想把一生成就说出，看来五禽戏对孙行者是多么重要，死时还牵挂五禽戏。杨平痛声大哭，这是他人生中，第一次为非亲人的死而哭。他从背囊中取出药锄，边哭边挖把孙行者埋葬起来，虽不能立碑，就在岩石上刻上，孙行者到此一游六字，在岩石前叩上三个头，以慰孙行者之灵。等心情平服了些，四处寻找看看有没有下山之路。此峰约三亩田之大，四处悬崖峭壁，一个不小心跌下，一定粉身碎骨，看来也只好乖乖的把五禽戏练好，才能下得了山。
杨平拿出五禽戏在猿戏篇阅道：＇攀物自悬，伸缩身体，上下七，以脚拘物倒悬，左七，右七；坐，左右手拘脚五，按各七。＇再于孙行者的心法阅到：＇攀物自悬之时，以力灌通手，吸气感气灌全身；伸缩身体时，上下七次，一次换一气，一气灌全身，习得一气七次也；以脚拘物倒悬时，反其道而行，气于脚，力于身，左七移；右七移，快而稳；座盘交手拘脚指，以气运血一周天。＇
阅后心里暗说道：＇果真是个奇才，如此修练法，气血力通全身，想不灵活也难。＇长言道 ；血气不通则不灵，血气一通万事皆灵。
再从鸟戏篇阅道：＇立起，翘一足，伸两臂，扬扇用力，各二七；坐，伸脚，起，挽足指，各七；伸缩两臂各七。＇很明显的是在强调平衡与轻身之术。
了解二戏后，杨平找了棵大树不停地重复修炼猿鸟二戏，累了就盘脚而座在树下思考气血之道。山峰的树木不多又不结果，杨平每天以山药为食，露汁为水，到了晚上却是寒冷之极。此峰没山洞，每一次刮起山风，杨平只能躲在岩石后，虽可以起火御寒，可是山上风向不定，随处一刮风就把火灭了。杨平每天一刻不休的练习猿鸟二戏，心怕王府的人随时会上山来，也怕自己会命送在这荒凉山峰。
有一天杨平炼到不明时，翻查五禽戏，无意中让他发现一篇，服气吐纳六气之术，里面有解说道：＇呬，呵，呼，嘘，吹，嘻，六字吐纳法，呬字强肺，呵字强心，呼字强脾，嘘字强肝，吹字强肾，嘻字强三焦。＇再看查孙行者手册，知道是一门以吐纳来强壮五脏六腑之法。医书也常言道；五脏六腑弱，病痛百出，五脏六腑强，不怕炎寒，百病不入。
杨平希望练了此法，能抵挡晚间的寒冷，白天就练猿鸟二戏，晚间就练六气吐纳之术。刚开始还是无法抵抗夜间的寒冷，过了不少天渐渐的觉得不在怕寒风，手脚也渐渐灵活的多了，看来杨平是日子有功，可是气血运用之法还是不通，就算翻完孙行者手册，也百思不得期法。杨平曾几次尝试下山，可是身体还不够轻盈灵活，气的远用又不顺，好几次还差点就掉下山崖，命送黄泉。过了大概十几天杨平沮丧地来到孙行者坟前，拜祭孙行者时，回想起一幕幕行者临终的情景。忽然想起行者在奄奄一息的话“五禽，五行，克，缺一，不可” 把这几句话联想起来，可能是“五禽就代表五行，互克互生，缺一不可。”五行道理，杨平是医者当然明白，顿时想到可能得把其余的三戏也练成，互生互克，才能达到气血运通的境界。杨平马上把五禽书拿出，翻阅其他戏篇，看到每一篇都有不同部位的血气力练法，知道必需把五禽心法习完，才能把气血运用自如。杨平这就练起其它三戏，他这一练，不知又练了需多个昼夜，把每一戏，都练的一气呵成，每晚的吐纳之术，也使杨平身体渐渐强壮了多。
这天杨平到了崖边想尝试下山，听到山下传来人声，他躲到一旁的岩边偷看下去，却看不到人，再用心聆听，听到有人说道：“ 去！快去那边再搜！” 听似有一个人在发号师令，隐隐约约听脚步声大概有五六十人在四处寻找。
杨平心里暗说：“不好了！该是王府的人回来了！”他探头看下去，又不见人影。
原来杨平练的鹿戏已把他的五感大大提升，只是杨平本身没法觉。说话的人只是在山底，杨平在山峰的视线只能看到山腰，当然不见人影。想要下山，却又不知道说话的人在山的那一面。不一会，脚步声越来越近，看到有无数官兵出现在山腰。杨平这一生，生活在清水镇，从没看过如此多官兵。清水镇虽有人口几千，可是因为离城府太远，一向只有几个官兵到来征税，这些官兵一定是从王府调来的。
此时杨平又听到有人说道：“ 报将军！我们八人就是追到此处，就不见了孙行者行踪，找片了整个山腰，就是这个山峰我们上不了去找，我们一人回报王府，七人一直守在山下的要道，一直都不见任何人出入，还有当时有个采药郎也不见他下山。”杨平听了怕急了，知道真的是王府人马找到来，连他与孙行者一起不见，也被王府的人发觉了。杨平再看清楚，这说话的人就是当天的带头人，心里暗说：“假若此人见到我，一定能把我给认出来，惨了我该如何使好。”这真的是把杨平急坏了。
山腰的将军看了看山峰，对身后人问道：“ 李豫，李琮，伍谦，赵武， 你们四人谁能上得了此山峰？”看来这四个人不是普通人，他们身穿便衣，有别于一般士兵。
李豫与李琮看一看山峰，回话说道∶“我们二兄弟，在长白山长大，攀山越岭是我们强项，这种山峰我们能上得了。”
李氏兄弟是长白山人士，长白山一代都是山区，平陆极少，盛产人参，当地人都以上山取参为生计，脚力与攀岩之术，每个长白山平民都是表表者。李氏兄弟从小练就了一身脚踢功夫，轻身平衡之术自然了得，这种山峰对他们来说，根本就是易如反掌。
将军马上说道：“好！你们这就上山峰寻找，不可放过任何可疑之处。”李豫，李琮二话不说的有路踏路，没路攀岩的上山峰去。
杨平见况，想从山的另一面下山，可是另一面的崖壁平坦的很，不知道是否在能力以内，一急之下，只好躲到一个山岩之后。不到半刻李豫与李琮已爬到山峰来，他们见到此山峰有很多取火痕迹，很明显是有人在此长住，二人使了个眼色，马上放轻脚步，小心翼翼在四处搜寻。二人轻功了得，杨平虽练了鹿戏，听感大增 ，可是因害怕而乱了心，却没发觉二人已到山峰来。李豫发现岩石上六字，觉的可能在此居住的就是孙行者，对李琮打了个手势，让他下山腰回报。因为如果是孙行者在此，以他们二人之力心怕留不住此人，叫李琮下山，一来可让将军派人围山做好防范，二来随行人中有比他们更强的武者，希望李琮能把他们请上山来。那二人就是刚才没做回应的伍谦与赵武。
伍谦与赵武比李氏兄弟更早在王府当食客，伍谦擅长刀法，以一身快刀为名，经乌行者指点一刀能把实树砍断。赵武擅长子母剑虽不曾受乌行者指点，可是子母剑一向来都是攻守兼顾，变化百出，讲究的是招式的拿练，赵武在晋武帝时代，一直四处修炼，练得一身好武功。李琮下山后道由一却，将军吩咐伍谦，赵武与李琮上山；虽伍谦与赵武武功比李氏兄弟强，可是不熟山性，明显地怠慢很多。山上的李豫很快的已把山峰寻得七七八八，这时杨平当然也发现了李豫的存在，杨平眼看李豫就要找到自己所藏之处，紧张到呼吸声也大声了。山峰四处无人也无动物，宁静的很，李豫从呼吸声知道山岩后有人，此人还是个很紧张害怕的人，孙行者是何等人物，绝不会犯此错误。李豫知道岩后不是孙行者，不犹疑地跑过去一跃，跃在岩石上，居高临下，看到是个年轻野人，心想此人就是与孙行者一起消失的采药郎。
李豫向杨平问道：“小子！ 孙行者在那？”杨平不答，转身就向平崖边逃。
李豫跃下一个飞腿踢中杨平背后，杨平中腿跌在另一个岩石前。杨平背靠岩石爬起，李豫一心是要留活口问出行者行踪，此腿只用了三四成力，照理一个平民该是没可能这么快能爬起身，却看杨平毫无痛苦地爬起。
李豫走前去再问道：“小子你是何人？到底孙行者在那？”杨平不答又想转身逃跑，可是当脸刚转右，就看到李豫左脚已提在他的脸前，转左又马上看到李豫的右脚。
李豫这是对杨平下马威，也是告诉杨平是逃不出他的脚法，自豪地说道：“小子你是逃不掉的，乖乖地给我回话。”
杨平蹲下，狗爬式地爬过李豫的脚下，李豫却以脚足压打下去，这一打，又打向杨平的背部。可杨平这狗爬式，也就是虎戏的炼法，正所谓虎背熊腰，杨平已把五禽戏炼成一体，李豫这一打仿佛打在岩石上，痛弹到失平衡差点跌倒。
这一失杨平已爬起直奔平崖边，杨平知道只有这一面平崖下山才不会遇到追兵，可是到了崖边杨平犹疑了一下。李豫一向以脚上功夫而自豪，连续吃了个钉子被*了，怒气冲冲地追到崖边来。
李豫对杨平喊道：“小子你是哑巴？十问不答！你来崖边寻死，好！让我送你一程。” 话没说完李豫右脚从侧身踢起。
杨平练了猿戏身体灵活自如，上身后仰，刚好避过。只见李豫脚刚落地很快地转个身，右脚又踢起来，这一踢就是李氏兄弟的成名技《璇转踢》。这一腿来的又快又狠，扬平上身刚从后仰回来，根本来不及再躲，只好硬接这一招。杨平以猿戏法，力灌手臂，硬挡这一脚。可是这一脚的冲力太猛，杨平被踢到人仰马翻，头下脚上，转了好几个圈。还好这是个侧身踢，杨平只跌到一旁，如果是直踢，杨平这就堕崖了。李豫曾在长白山就以这一踢，踢死了一头山熊，可想而知，这一踢威力其大。杨平以猿戏法挡下了这脚，并没有伤到要害，只是整身因翻滚而擦伤，很快的杨平又爬起来。李豫见杨平有点身手，知道他并不是一般的采药郎，马上又从施同技。杨平没别的选择，也同样上身后仰避开。接着李豫这一旋踢，杨平已有了心理准备，回仰后却站姿不同，二脚半蹲着，再以猿戏法手臂挡。当冲力来时，杨平脚步一沉，气在丹田，力灌脚至趾。《璇脚踢》中杨平身体，杨平只动一动并没飞起，很不容易就把这招给化开。这就是熊戏法里的沉与稳�