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是刀身微曲，一泓冷光，锋利异常，就是日本人所谓太刀、和刀的。少林僧和日本人双双对战起来。原来少林功夫虽冠绝武林，只是出家人毕竟心怀慈悲，所用功夫器具重在制敌伤敌，不轻取人命的。而东瀛武术却是杀意为先，不仅刀刃锋利，而且刀法别具一格。在近身搏斗中，他们的刀不轻易与敌人武器相碰撞，总是等待时机，窥空出刀，专斩人身柔弱致命之处。以无厚入有间，冷静果决，往往一击必杀。好在少林僧人多习练硬气功，皮粗肉糙，颇耐伤创，而且招式实用，反应敏捷，一会儿都只是负伤退下，未失人命。前仆后继，渐渐满地伤兵。那三个日本武士只是衣衫凌乱，手脚稍挂轻伤而已。悟寂见势不好，急呼人向内传报。一会儿只闻寺内紧鼓急钟，分明是急难临头，召集全寺僧众应对的信号。四周众人影乱，脚步声急，渐渐汇于某处。忽见方丈可舍与几个长老身披袈裟，簇拥着几许黄袍弟子，急冲冲向这边走来。悟惠忙趋前说明情况，到得近前，众人目睹惨状，深感震动。好个无舍方丈，忙而不乱，上前面向三个手执染血利刃的日本武士，“阿弥陀佛”一声，合掌行礼沉声道：“不意三位尊使武功如此高强，使我这些晚辈们一败涂地。今有我护寺长老数人，在达摩堂设茶侯教，不知尊使可敢移步相就？”那丸目文惠等大胜之余，气势大张，大声道：“嘿，去就去，怕什么！”。于是诸人鱼贯而前。
过千佛殿西侧不远，则是达摩堂所在。原来少林护寺武僧分属达摩、罗堂两堂。两堂弟子还经常一起比试，以利激发志气，提高技艺。此刻达摩堂内武僧林立，枪棒如林。尤其少林精英“十八铜人”，此时身面稍扫铜漆，烂然夺目，手持各色兵器，三五成阵，森然相待，煞气惊人。连那新胜之余的日本武士也不觉惴惴不安。堂中首座下分左右各摆着八张椅子。此时左边已坐有三名僧人，一个面容黑瘦，犹如铁铸；一个虬髯怒目，状若金刚；一个面色惨白，顾盼之威，却令人不寒而栗。三名老僧见方丈到来，只略颔首合掌而已。方丈可舍向三位老僧合掌致敬后，大踏步踏上中间首座前，回身道：“三位客人请坐。”于是丸目文惠等在右边椅上坐下。方丈续道：“今有东瀛武士丸目文惠、柳生卫门、新免武之藏三人挟技来我寺比武过招，我达摩堂首座圆智、罗汉堂首座圆明、本寺僧值圆灯三位师叔闻有高人到访，愿替少林下场比试，一较高下。请天下英雄旁鉴公证。”于是再请外客福建商人郑信、少年张平等四五人择位就坐。着于达摩堂中空出一大块场地作比武之用，众僧绕墙围观。双方约定，比武分三场，双方各派一人上场，无论是谁都可。于是少林寺首先上场的是圆智，可舍见之心头一喜，知这圆智师叔于当今少林功夫绝顶，不唯全身练骨易筋，坚逾金石。更内外兼修，内功能手吸飞鸟，腹胶利刃；外炼“斩摩剑”掌法，掌锋如刀，断木分金。更擅棍棒，批亢捣虚，挡者披靡。而且禅功高深，心如明镜。看来本寺此战是稳操胜券，不禁心中笃定，宽下怀来。只见对方首先是柳生卫门上场。柳生卫门好整以遐，整衣肃容，擦拭利刃，走向场中，见圆智老和尚手持铁棍，长七尺，约莫30斤重，走到离己丈许开外，目光注视自己一阵，忽坐了下来。柳生卫门不为所动，也自揣刀扎步，沉气相待。双方竟一时僵持不动起来。只见两人目光沉稳，注视对方，一眨不眨，虽无动作，但一种无形紧张的氛围扩展全场。里面百十来人竟无一敢咳嗽说话，连呼吸也小心翼翼，唯恐一点声响就惹来石破天惊。相持半盏茶时间，门外忽来一阵凉风，有人忍不住咳嗽一声，圆智面露微笑，手中铁棍缓缓垂下。柳生卫门不知何时已舞动双刀，稳步向圆智逼近。圆智却逾形不动，微笑不止。柳生卫门渐已逼近，心中不知为何寒跳一下。圆智身形忽然拔起，竟从柳生卫头顶上飘过。那沉重铁棍在他手中竟捷如竹杖，一挥稍触及柳生卫门顶门，已令其血流披面，伏地无声，不知生死。全场错鄂片刻，忽然欢声雷动起来。也有几位好心僧人，上前将柳生卫门扶起，查验伤势，只是重伤昏迷，却未致命。于是敷扎伤势，抬到他同伴身边。丸目文惠寒着脸，只稍看他几眼，便端着长长刀鞘，沉步上场。那新免武之藏更是微闭双眼，端坐场边，竟似全场与他毫不相干一样。那圆明首座正要上场，旁边圆灯轻轻将他扯住道：“让我来。”原来圆灯掌管寺规戒律，执法严明，平时连主持还畏他三分，又是圆明师兄。圆明只得退让师兄上场。那圆明沉眉不语，扎袖束身，从门下弟子手上接过两把柳叶禅刀。两把刀刀身掌阔，长仅尺余，但刃薄锋寒，寒光似犹胜于东瀛长刀。圆灯向丸目文惠略一拱手，更不打话，刀光霍霍，已自攻来。丸目文惠双目如炬观察对手，双脚身形趋退自如，紧握长刀，却不出鞘。圆灯见对方一味闪避，也不急不燥，舞刀不疾不徐，竟似平时练功一样，众人渐觉刀光荡漾开来。丸目文惠忽暴喝一声，长刀如练，寒光出鞘。同时刀鞘如闪电般向圆灯面目掷来。圆灯双眉一皱，头一偏，右手刀将刀鞘砸开。忽然丸目文惠势如疯狂，涌身和刀扑近，长刀横挥，竟疾向圆灯右手手腕批去。旁观众人见瞬息生变，只惊得目瞪口呆，以为圆灯必腕折刀坠，或竟丧命在丸目文惠的下一刀之下，有人甚至已惨呼一声。忽见满空刀光一潋，三道寒光交织刺目。原来圆灯竟在千钧一发之际，以两把柳叶禅刀夹住丸目文惠的长刀。但长刀闪动之下，已在他脸上添了一道细细伤痕，滴出几粒鲜血，在他惨白的脸庞上更显惊心动魂。但丸目文惠显然技不止此，他既抢得先机，便得势不绕人，左手和刀，右手太刀，一轮急风骤雨般向圆灯颈、手、足诸般要害处斫来。只听叮当连声，密如联珠；刀气纵横，势如风雨。仿佛被罩于刀光剑影中的圆灯长老，心不慌，手不乱，双刀运转，如蛟龙缠身。往往于间不容发之际，将那长短日本刀的轮番轰炸拒之方寸之外。旁人看来，只觉生死悬于一线，每一招稍有差池便是刀下立亡的惨况。丸目文惠见正斫侧劈，都不见效，忽然又大喝一声，抡刀如电，横斩中空。圆灯见来势凶猛，双刀一竖，刀锋相碰，火光四溅。丸目文惠却忽然急退数步止住，似欲垂刀不动。圆灯刚要喘口气，忽见丸目文惠须目皆张，目光如赤，双手握刀直捅圆灯心脏方向，瞬息奋身已扑至眼前。常人至此，怕已心胆俱裂，手足无措。好在圆灯长老平时禅定功深，值此白刃加身之际，心智不迷。他身一侧一沉，避过要害。长刀已入肩窝，那右手柳叶禅刀也已抵在丸目文惠喉咙之上，划出几滴血来。双方一时不动，良久丸目文惠放手长刀，道：“我输了。”圆灯放下柳叶禅刀，却也已说不出话来。旁边子弟才敢上前，替他拔刀止血。圆灯身缠白布，血染半身，手捧长刀，恭恭敬敬的还给丸目文惠道：“阁下刀法令人佩服，本座习武四十余年，自认为人刀合一，天下罕有对手。今日一战，数度令我心惊胆战。”丸目文惠斜看长刀一眼，沉声道：“败则败，不言勇”。接过长刀一挥，惊虹一闪，已深插梁柱上。刀光微颤，动人心魄。他忽又大声道：“我方虽败两场，但大和勇士还有一名，你方恐难抵挡。”言罢扶已清醒过来的柳生卫门一同坐回椅上，更不言语。
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三、危机（二）
这时罗汉堂首座圆明已走到场中，他身高体长，肌肉盘根虬结，触目惊人。双手各持一把短柄钢斧，精光耀眼。他用斧一指余下的新并武之藏道：“该你啦。”那闭目许久的新并武之藏忽然一笑，悠悠然站起来。这一笑很奇怪，可以令一片肃杀，冷若秋霜的比武场，顿时如日出冰融，在场众人竟有了暖洋洋的感觉。为这一笑，众人对这个面目朴实的日本武士括目相看，恍如刚刚才发觉他的浓眉大眼，他的开朗率直，他的英武不凡！这个可以一笑而让人瞬间改观的新并武之藏，此刻不慌不忙走到场中，双手平持一把长刀，右手缓缓抽出，雪光侵眉，说：“此刀长三尺六寸，名伯耆安纲。”刀鞘缓置地上，用脚踢开。左手从腰间抽出另一锋利短刃说：“此刀长一尺九寸，名和泉守兼定。”庄容言罢，右长左短，一前一后，指向圆明。圆明一时语塞，正欲发话。忽见对方眼光刀锋似有意无意指向自已左肋。圆*中一凛，发觉左肋正是自己此刻破绽。身形微变，*妥当，又发现新并武之藏清澈的目光已转向自己右腕，圆明一惊，仿佛右腕已被对方利刀割了一刀，忙翻斧锋向上，护住右腕。而新并武之藏目光灼灼，早已盯着他的脖子左侧。圆明已自慌乱，汗流浃背。只觉对方目光如剑，时时刺向自己招式破绽、身体柔弱之处，一时手足无措。旁人看来，新并武之藏下场拔刀以来，身形凝定，一招未出。圆明竟似左支右绌，频频欲退，已呈败象。圆灯深感吃惊，知道这个师弟自幼习练少林童子功，内功精纯，而且一身横练功夫，刀枪不入，双爷沉重狠捷，实是天生神勇。何以今天一反常态，在敌人前不战自溃，脓包至此。莫非中了对手迷魂术之类的迷惑？待我助他一臂之力。于是潜运功力，忽然龙吟虎啸一声，满场皆惊。新并武之藏眉头一动。圆明忽觉如释重负，大吼一声，斧花如雪，已自抢攻上来。新并武之藏浓眉一轩，杀意涌现，太刀一挥，惊如电闪。圆明惨叫一声，双斧几欲脱手。急退数步一看，双臂同时挂彩。对方长刀竟于双斧急挥攻出之际，于空隙间挥出此刀，一招伤了两臂。圆明又惊又怒，陡运毕生功力，四肢百骸关节一串脆响，便欲冲前决一死战。新并武之藏见状含笑，心想：“此人必丧命于我太刀之下。”右手微扬，刀光如月。旁观老僧圆智乍睹奇光，心头吃惊。微闭双眼，如圆月的刀光竟犹悬眼前。他怒目急张，铁棒挥出，身如飞鸟驰至。恰于电光火石间以铁棒挡住新并武之藏在圆明如涛斧影中攻入的雷火刀光。棒刀乍交，圆智一霎间如遭雷殛，半边身手都麻。左手一带圆明，两人身影如断线纸鸢，雨余残花飘开丈许。两人此刻内心惊讶莫名，圆明尤甚。原来他刚才急运全身内力，双斧如风攻至新并武之藏身际，满拟此人刀法虽强，不懂中华气功之术，必为我内力所伤。殊不知这日本武士周身仿有一股宛如实质的无名气劲，将斧头弹滑开。眼见反身遭长刀劈面之祸，虽然一身铜筋铁骨，唯面上眉目柔弱处甚多，一刀之下，不亡也伤，好在师兄及时救到。
原来这新并武之藏是东瀛千年一遇的武学奇才。他自幼生于战乱之中，父母双亡，遂于山野与狼为伍，日渐长大。偶于战死野外的武士身上得到长刀、短刀两柄，刀谱一本，铠甲一副。他依图习刀，日久功深，刀光如电。自此山间诸般野兽多受其荼毒。天上飞鸟，地下虫兽，近其三丈之内，庶不能免。偶有外人侵扰，也是非死即伤，一时凶名大炽。一日遨游四野，倦极而眠。恰有一足利优义将军领军入山狩猎，见此处四周鸟兽残骸甚夥，四周犹如死山一般。而此少年衣衫褴褛，眠刀于古树之下。心知有异。遂以轻裘覆之，静侯不语。待少年醒来。将军温颜扣问，少年不言不语，也无敌意。遂被将军载回府中，令人教其礼仪言语，并收为义子。少年长成，唯好习武练刀。平时性情清冷，喜与寺僧交游。习闻禅法，心有所悟，遂决意以武入道。更嫌功力未足，入瀑布激流中习武，日以继夜，艰苦卓绝，自谓欲以极端痛苦突破人身极限，发挥最大潜力。天长日久，无师自通，竟练成杀气运刀之术。能身潜急流下步履如磬石之稳，挥刀如闪电之疾。更融入禅境，心空智明，料敌机先。遂能以开阔率直之心，奥妙精微之技，日与各派武士决斗，未尝一败。唯杀意太浓，对手非死即伤。寺中和尚说他境界有智无悲，不是真正禅道，他遂自别号武士道。虽是亡命武士，却不喜欢于大战中建功立业。以为众军相遇，枪林箭雨，极易被误伤，不显剑技之能。足利将军见他如此性情，遂多派他借决斗为名，铲除异己。或遣使各国，炫耀武技，威镇四方。这次来中国为使，也是此意。其人更喜出奇不意，有时藏头露尾。故此次假妆副手，其实是正使大人。
圆智发觉这新并武之藏武功深不可测，心中大感为难。继续打吧，实无取胜把握；罢手认输吧，恐大坠少林寺千年威名。一时踌躇当场。新并武之藏却不容他们细想，手握双刀，缓步迫来