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经过跟踪暗地观察，发现是你偷的。吴亮小声地、底气不足地辩解道，我可没有偷食堂的东西。食堂主任带着怀疑的口气问道，那你天天吃什么？吴亮用头点了下床底，说道，我吃的在下面床底下。班主任老师听说，弯下腰向床下看，不由得大吃一惊，其他二人也陆续看到了床下的野菜，脸上都露出尴尬的神情。也许因为有偷盗的劣行消解了可能滋生的同情，班主任板着脸接着道，食堂给你准备了吃的，你先上食堂吃饭，回来收拾一下，学校派班长去送你回家。然后三人起身离去，也没有谁留下一句安慰的话。吴亮哪还会有心思去吃饭啊，一路上昏昏魔魔也不知怎么就回到了家。桂芳看到吴亮被送回来，一时也没有心思安慰孩子，想说什么又难以启齿。第二天桂芳便去学校算账，晚上回到家中坐在炕头就哭天抹泪地大哭起来，边哭边诉道，我的三啊，这几个月是你咋过来的，怎么就没有把你饿死？原来，她去算账才明白，吴亮这三个月粮钱票一个子也没动，全被她拿回来了。
15岁的吴亮，顿时陷入到耻辱感的折磨之中。脚上的泡是自己踩的，家里人埋怨他不争气，他不仅要忍受被开除的耻辱，他被学校开除的消息仿佛随风传递一样，村里人一夜之间便都知道了，他还要忍受小偷的恶名，他心里还有着对大哥的愧疚感，感觉好像是因为自己的前途耽误了大哥的婚事，拖累了父母，为了减轻这种道德压力，他的确选择的是吃野菜，节省下的钱粮好为大哥积攒婚资，想到时能够省出一笔钱。可一天两天、三天五天下来，吃野菜还勉强支撑下来，继续下去便感到身体虚弱，肠胃消化分泌不畅，他意识到这样下去会使身体败坏，学也上不成，便逐渐开始寻找机会偷食。学校做出开除学生的处分，是慎重的，会有确凿的证据，虽然学校知道他贫困，可贫困的学生太多，没法照顾，考虑到这个情节，才没有开除，做出停学半年的处罚。在这样的事情上竟然能够彼此心照不宣，一方是半个同情心，另一方则是难受归难受，但还是要理解，这样好面对现实、接受现实，开始新的现实生活。
这时在老大和老三的身上，发生了不同类型的悲剧组合，全家都笼罩在这种悲剧压抑的氛围中，本来是贫穷的压力，现在又新添了吴亮求学被开除的新的压力。老大的悲剧是自我牺牲式的悲剧，牺牲了自己的婚事却没有成全三弟的读书，三弟被学校遣返退回使他有一种有口难说的耻辱，他知道三弟的艰辛理解三弟的作为，他自然不会责怪三弟一句，这样更加地深了他内心的痛苦，一夜之间他仿佛衰老了许多。吴亮的悲剧，却存在着自我消解的可能，他的聪明使他体验到一种道义可以消解罪恶感，他是偷盗了但他的偷盗并不是单纯为了他自己肚皮，钱不够吃不饱可以张嘴伸手向家里要啊，可他张不开那个嘴，是为了大哥，也是为了给家里省钱，他甚至有一种道德满足感，在这里我们会看到奇怪的道德悖论，偷盗违背古老的道德古训和宗教教诲，却能够减轻父母的负担尽一份自己力所能及的孝心，靠违背一种道德要求去成全另一种道德心愿，常常会把人置于尴尬难堪的境地。人怎样从那种道德困境中走出来，如何走出来，取决于当事人的道德偏好，他说自己倾向于哪种道德选择，又能够得到哪种道德回应。他的贫穷没有得到老师们的道德回应，老师们痛恨的是偷盗，如果穷学生都去偷盗会破坏学校秩序败坏校风违背教育宗旨，贫穷学生太多使他们不敢也不能做出道德回应产生道德拯救，只好把滋生的同情心扼杀在摇篮中，这样可以保证学校继续办下去，维护应有的教学秩序。
现在，吴亮的行为终于得到了解真相后的母爱，尤其是母亲回来后那场大哭使他更强烈地感受到一种道德的满足。通过这样的意外经历反而铸就了吴亮慷慨的人格资质，这种成就别人的慷慨可以消除任何形式的罪恶感，当然可以违反其他形式的道德要求了。这时就埋下了吴亮悲剧人物的种子，这颗种子以后遇到合适土壤会渐渐发育成长起来。这里发生的是对当事人来说悲剧不悲的奇特人文景观，是在贫穷压抑下想过体面生活演绎出的连环悲剧。贫穷不一定意味悲剧，如果面对贫穷使人退缩屈辱地服从命运的安排，那就不是悲剧，那叫可悲，只有面向贫穷的挑战抗争才有可能酿成悲剧，出于一种道义上的自我牺牲甚至包含道义悖论的挑战抗争，形成了复杂的悲剧情节。在这里，险些造成我们对这里发生悲剧的错解误读，那就会使我们继续的叙述发生重大偏差，作品里的人物就会嘲笑我们甚至在以后的叙述中愚弄我们。在以后的叙述中，我们会看到不明来历的钱财通过抛洒方式，使慷慨型人物获得道义满足和消解罪恶感的双重目的，实际是一种畸形的变态满足和消解，悲剧在于人物不自知，并不清楚这样的行为本身包含着道德悖论，所以会在那里制造着复制着重复着放大着，当这种行为因为钱财难以为继时，就会陷入到尴尬境地之中难以自拔，足以引起世人的警醒。在生活中，道德常常被每个人按照各自的理解错解误读，道德行为畸形化，形成各自畸形的人格，又把畸形的道德理解为纯正的道德，在那里坚守和奉行，只能获得畸形的、变态的精神满足，最终却是痛苦的。依靠这样混乱的、畸形的道德观是不可能把生活建设成人间乐土的，按照各自道德理解和道德偏好形成的道德行动，很难兼顾其他方面的道德要求，尤其当面对尖锐的道德悖论产生道德压力时，产生不了应有的道德兼容平衡能力和道德拯救行动，常常酿成人间悲剧。民族的实践，还需要足够的道德训练、道德积累、道德思考、道德创新，才能推动道德建设走向高度，以减少减轻避免因道德不足、道德缺失、道德判断能力差、道德兼容平衡能力不强酿成的人间痛苦和悲剧。
我们作品里的人物，在继续生活着、承受着、创造着，使我们的叙述可以继续下去。
吴全的婚事被妈妈再次提出来。因老吴已经供销社上班开工资，这几年家中陆续有了点积蓄。可这时的吴全，已经被繁重农活的压力和三弟那场事件的折磨，变得有些未老先衰，本来应该是血气方刚二十几岁的人，因为先天营养不良后天繁重劳动更加上对家庭自我牺牲式的救赎，当看到自己的努力并没有改变家庭的状况，使他萌生了无奈，对自己的能力感到失望，这种自信的丧失，对他来说简直是毁灭性的打击。眼前的家庭看不到有希望的迹象。所以，当母亲提出自己的婚事，他也只好被动地接受了。这样的家境这样的个人条件，不会找到可心的。这加剧了桂芳的焦虑。贫不择妻，有一个更加贫穷家庭的瘦弱女子，在这时走进老吴家的家门，承担起为吴家传宗接代的使命，所幸的是这位女子有着善良的品格，给吴全带来极大的精神安慰，也极大地帮助桂芳减轻了家务的重担，弟弟妹妹也开始有了新的依托。
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第三章 贫富纠结
夏日的早晨刚刚放亮，我们故事中的主人公吴为，还只是一个6、7岁的小男孩，蹦蹦跳跳地从农家小院里跑出来，手里还拉着小妹妹，到了村边大路口一直向北方来人的方向望啊望。几天前就听妈妈说，看，喜鹊叫了，你二哥要回来了。头天晚上又听妈妈哥哥们念叨，二哥今天回家，兴奋得一夜没有睡好觉，盼二哥回来象大黑夜盼星星盼月亮一样，二哥回来总会给弟弟妹妹们买回许多常年不要说吃就是见都见不着的好吃的，去年二哥回来买的大苹果，小妹啃了一口便说，这个大罗卜真好吃。妈妈听了以后眼泪直打转，二哥听了以后又要节衣缩食多给弟弟妹妹带回一些好吃的，买不起兜子特意脱下一条裤子用两条裤腿装满苹果扎好坐火车到河边镇下车再步行背着十几里路才能回到家中。小吴为站在大道边望啊望，把吃饭都忘了，直到妈妈出来喊，这才小嘴撅着嘟哝着怎么还不回来边拉着小妹向家走。桂芳很疼爱这个六子，看他头痒痒了直挠头，便让他躺在自己的怀抱里给他捉虱子，他躺在母亲的怀抱里，感受着母亲的亲切抚摸，保护着自己不受任何外物的侵犯伤害，是那么的惬意温暖，倾听着母亲把捉到的虱子先用一只手拇指的指甲压住虱子然后再用另一只手拇指的指甲挤压着发出虱子被挤碎的声响。
经济上陷入窘迫的人们，更要忍受思想上苦无出路的折磨。消灭穷富，结果是差别没了，消灭了富只剩下了穷。穷的根源是因为有富，富人是剥削的象征，要消灭剥削就要消灭富，消灭了富，富没有了，却剩下了穷，依然在那里存在。好在大家都穷，就是有日子过得好些的也好不了哪去，无非是比别人多点粮食储备多几件衣物，能比别人吃的饱些穿的暖些，有几个零花钱，能应付一些突发事件。贫穷也有戏剧性翻盘的时候，变成了革命，谁知道命运里的玄机，有了那段革命经历，贫穷里面种植了革命的基因，有了基因就要作崇，成了新时代难题，后革命时代的话题。穷则思变，变出什么，如同直筒子思维不能拐弯打转，那么简单的问题就是没有人想过由穷变富的问题，穷人怎么能变成富人？富人是剥削阶级，是穷人的革命对象，穷不能变到自己的对立面，穷人变成富人岂不变成了自己的敌人？穷尽管给了响当当的理由，可以让人不以为耻反以为荣，可是穷的政治豪迈感却无法消除日常生活里的寒酸窘迫，排解不了内心深处的压迫感。人们太渴望应有尽有了，却又谈富色变，富，注定与剥削有关，因剥削而富，富成了罪恶肮脏丑恶的代名词。人们就是生活在这样一种矛盾的心情中，陷入尴尬的境地，忍受着精神上的折磨，人的性情也渐渐变得有些焦躁，似乎在酝酿着什么。
话说吴亮回到家正赶上农忙季节。六月中旬的天很早就已经放亮了，吴亮几乎一夜未眠，他想的是如何尽快地用繁重的劳动洗刷掉自己的耻辱，他看着妈妈三点起来做饭忙碌操劳的身影，又看看正在酣睡中的弟弟妹妹，顶着阵阵袭来的睡意，一咬牙做起来，穿上衣服下地帮着母亲忙碌，桂芳看着年少的孩子心疼地让他再睡一会儿，吴亮却显得很精神的样子。二人吃完饭四点钟便拿起锄头加入到村里夏锄的行列中。晴朗的天空，远方的天际渐渐地出现乌云，伴随着阵阵沉闷的雷声滚滚铺排过来，天空很快被浓密的乌云笼罩着如同一口巨大无比的黑锅倒扣在空中，转眼之际变得黯淡下来，田野里正在劳碌的人们仿佛在囚笼中一般惊叫着向村里奔跑着，瞬间狂风夹裹着闪电炸雷瓢泼大雨降临到人们头上。
夏锄的作息时间是早上四点出工，上午十一点收工，下午二点出工，晚上七点收工。吴亮人还没有锄把高，营养不良身体很瘦弱，夏锄时间长，在阳光下暴晒，技术又不熟练，在铲地人中与妈妈落到最后，累的只好咬着牙坚持着，头一天下来就感到腿软筋麻步步如千斤，肩膀后背又？鸪鏊？荩？槔崩钡耐锤校？氐郊依镆煌吩缘娇簧暇徒？肓嗣蜗纾？鸱甲鐾炅朔褂沧判某Π盐饬梁捌鹄闯苑埂？醋殴鸱己臀饬恋难？樱？迕裼型？榈模？灿衅？盏模？形淮迕癯さ梦宕笕？郑？瓷先ビ行┬装桶偷难？樱？？性？耍？馓焖？缫丫？？搅送罚？纯丛对堵湓诤蟊叩墓鸱己臀饬粒？挥善？穆羁？耍？？*活没个干，憋气又窝火，一个老娘们还有一个半拉子都不如的两个，在这里混活干，到秋后和整劳力一样分不说，还要领出一家人的口粮，这是给谁拉帮套呢，没法干，老子不干了！说着说着，气的扛起锄头走人了。看到这个景象，吴亮气得不行，无奈力气小不争气，没想到还要忍受这样的耻辱，桂芳情知自己的弱处也只有忍气吞声，回到家里只是一味坐在炕头痛哭，一帮小的看妈妈哭也跟着哭。人小势弱受人欺。吴亮心里痛恨，可脸上强装笑容，把哭泣着的弟弟妹妹撵出去，坐在桂芳面前，拉着她的手哄着说，妈妈妈妈快别生气上火了，现在弟弟妹妹太小，慢慢长大了能干活了，一切就会好的，以后你也别下地了，眼不见心静，省的生那份气，就在家里做饭照顾家里，我在外边多干点什么都有了。桂芳看着又黑又瘦的吴亮，心疼地说，妈妈怕你累坏了，能干点是点。从此吴亮再也不让桂芳去干农活了，年少的吴亮就这样渐渐地挑起家中的大梁。
到了秋后农闲时节，吴亮便时常和几位合得来的少时玩伴相�