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他经常给自己提出一些奇怪的问题，比如，人有时改变命运从改变胃口开始；人死后人的灵魂出窍回归体内已不可能。在寻求新的安所时也存在面临着，但那时还有人世间的自我意识吗？恨己如恨敌，才有清除痼疾的决心和行动，痛恨自己缺乏自警、自制、自救，自我返观，痛恨自我，净化自我，如同排出体内毒物、毒素一样，使不良物才不能回返于自身；**不可究，细究则陷入无聊、无趣、无品位、无格调的状态；读西藏生死书，认为生死教化为教化的极致，死亡也不过是教化人生的一次机缘，人生并非只死一次；人生哲学回避死亡话题，宗教却直面死亡，以准备死亡去破解死亡、面对死亡，死亡时的乐感是完全不同于健康状态的乐感，是脱离了**感官感觉感知感应的那种乐感，训练心性心灵对那种乐感的感应能力，让死亡快乐由感应升华到自觉的层次；想到这里他也不由得为自己想法的大胆感到吃惊；中学生为什么会热心好奇关注死亡话题，死亡预测，死亡话题开禁竟然始于幼小的中学生？他自己把宋柔评选为最具魅力的妻子。他还经常思考神奇的宇宙现象，他说经常思考光速和天体的重量会增强思维的能力提高思维的速度。
他开始利用局域网传播自己写的东西，也挺受欢迎，点击率还很高，有些人看到他，说别人的文章我看都不看，上网就看你的文章，不但看还要收藏。
吴为运用物理学时间风暴原理透视社会转型期行为问题，一切变得简单明了，脑海中原来杂乱无章堆积的材料，瞬间象经过处理一样，富有逻辑地整齐码放在一起；这就是思维方式改变带来的显著变化。如果人类能够象预报天气那样预报时间风暴的出现，那么，距离人类有计划地利用时间风暴实现光速旅行，也就为期不远了，光速旅行的时代也就到来了。
问题不在于思想的遗留，而在于去迎合遗留的思想，可悲的是把这种迎合当作文明的体现。
面对阵痛、短痛变成长痛甚至终身之痛，抗争的努力演绎出更深更重的痛苦，痛苦成为制造更大痛苦的根源、加深痛苦的根源，一再重复遭受摧折的痛苦体验，象噩梦一般难以摆脱的痛苦，甚至成为变异的依恋，无知和无情的抗争使悲剧成闹剧，惹人耻笑。象云飞说的人总想失去的东西，他自己也不想地陷入总惦记失去的东西没有得到的东西，你面对着一些总想失去东西的人怎么说服人家不要总想失去的东西，总想过去的痛苦，他也明知痛苦已经成为过去，靠痛苦的倾诉并不能摆脱痛苦，只能加深加重痛苦，人家却偏偏那样想，成为依恋的想，落在那个套子中，明知对自己有害，就是在心智上摆脱不了那个念头。你有什么办法使他摆脱掉那个念头？ ；人如何想才能使自己心安？带着这些问题，吴为时断时续地想着，思考着。
第八十六章 无所不悟
吴为通过长时间研习宗教，各种经典读了不下数百本，掌握了许多清规戒律，吸纳了一些有用的资源，对自己开发设计的精神活动程序不断进行改版升级，甚至自悟了一套丹田练功法，却惟独在酒的问题上，难以有效地约束自己。
一天，吴为宋柔两人去逛早市，遇到了多年不见的马天。马天兴
致勃勃地谈论起他在黄城竞聘物业公司经理的一番经历，打理的物业都是豪宅，每家所缴的物业费一年就高达十多万，两人听了非常惊讶。
马天又道，我回来看到有的老熟人，还说你，一喝一个倒，一听
这话就知道对你不满。
宋柔听了也气道，对吴为道，怎么劝你也不听，怎么样？还去开导别人呢，一上酒桌就把握不住自己，三天两头就来一次，谁还信你那套？别的男人是见到好看的女人走不动道，他呢，是见酒走不动道。
善开玩笑的马天笑道，你难道愿意看到他，见别的女人走不动道啊？
宋柔气道，我宁可愿意看到他见到女人走不动道，也不愿意看到他酒桌上那个样，太丢人了。他一上酒桌，看谁都亲，比看到他爹都亲。
马天又笑道，你知道老吴看到好看的女人为什么不动心吗？
宋柔知道他的心思，说道，谁知道你的花花肠子里想的什么？
马天依然笑道，他天天看着你还想别的女人啊？
宋柔道，狗嘴里吐不出象牙，知道你说不出什么好话。
两人与马天说笑着分手了。
宋柔气道，怎么样，马天刚从外地回来，就听到议论你喝酒的事，你还有脸在外面去开导别人呢，人家要问你，你是怎么开导自己的。看你怎么回答。
吴为也痛感酒这一关必须突破，酒桌必须严谨自持，否则会极大损害乐业效果。如求完善乐业之道，对更多的人产生有益的作用，酒的问题必须实现转机升华。酒戒问题从来没象如今这样，提升到人生信念、价值追求的程度，至少没有如此清晰明确。甚至影响到信心，如不克服，将使自己的人格陷入极脆弱的境地，任人指摘挖苦。何谈有益影响。
此时。吴为的鼻息肉也越来越严重了。出现又黄又浓又勤的鼻涕造成了严重的堵塞，宋柔见状逼着去住院，又找来关景涛和司机小陈，办完住院手续。宋柔陪住。吴为特意带去一本法学经典，想利用住院时间好好读一读，以便同正在读法硕的吴宋交流思想。
吴为躺在病床上，回思过去在酒桌上的表现，太过放纵自己了，野蛮披上豪爽色彩，甚至有些炫耀。今后，如同其他场合有修持意念，在酒桌上也要特别注意修持节制。酒。为什么难过关？心志如此不坚不牢？感情非要用酒来表达？他也意识到，自己怎么上了酒桌，见人即亲，见谁都想敬，明知太狭隘。本来有那么多更好更健康更稳妥更安全的方式报答人们，却陷入酒的泥淖之中难以自拔，甚至以人不能没有缺点来饶恕自己。
难怪成为宋柔心中的纠结，早上离开家门还是好好的，晚上回到家中常常是满脸醉态，让人送回家中，看到他喝多的样子，竟然责怪送他回家的人，你怎么没喝多，搞得别人不好意思酒后再送吴为回家。吴为额喝多了特别贪讲，用宋柔的话来形容，一喝多了听不到别人说话，车轱辘话来回说起没完。贪讲，也是贪腐的一种，侵占的是别人的时间，也会引来众人的反对抵抗，方式要么是沉默，各说各的，嘈杂一片，要么是离开。
说来也怪，吴为却因喝酒，竟然产生另一番意境，喝多后才有的神奇意境，反而成为成就自己的一种特殊方式。
勇智听了吴为的一番诉说，感慨道，你喝酒也能感悟出道理，真是无所不悟，见啥悟啥啊。
吴为曾经去过俄罗斯，没想到那里的人们更加好客，不管你是半夜下车，还是凌晨下飞机，都要当即接风洗尘，而且，无论双方多少人到场，每个人都要站起来即席发表祝酒词，场场如此。这种酒文化确实是对一个人智慧和酒量的严峻考验。吴为有一次喝的太多，结果搞的一夜未眠。想必是有了一些感慨。异国的酒风再联想起家乡酒桌上的一幕幕场景，总结出三句话：酒桌是社会关系的集中表现；是社会交往的重要纽带；是社会活动的重要舞台。一时又动摇了他对戒酒的信念。有人说，酒桌上适度是成熟和智慧的表现，他却不以为然，不能简单地把醉与不醉当作智慧的标志，好象喝酒不醉就成了富有智慧的象征。酒桌的表现，是以极其复杂的方式折射出人的智慧和激情。
古人说的好，财助英雄酒助胆。酒壮英雄胆。武松打虎，是借了十八碗的酒力；康熙在纪念他帝政60周年的千叟宴上，敬了三杯酒，一敬自己的祖宗，二敬王公大臣天下百姓，三敬他的敌人骜拜、吴三桂、葛尔丹，他认为正是他的敌人造就了他的辉煌帝业，敬出了英雄豪气。歃血为盟，也是英雄惜英雄的表现。上战场，举杯壮行；胜利凯旋，则开怀畅饮。酒桌的表现，大多与人所面对的处境、挑战的压力有关。至于朋友之间相聚，敢不敢喝，成为验证朋友感情是否真挚的象征。
吴为竟然体验到酒的另一种升华作用。一次与同学聚会喝到半醉、微醉状态时，看到一位女士，该女士的形象、气质，在他的脑海里所产生的瞬间定格，竟然给他带来了赏心悦目、美妙不可言的幻觉，产生“梦里寻她千百度”的体验。这种幻象，如此令他兴奋、愉快，激动不已。几天之后，他再见到那位女子，竟因为与酒后幻象的差距而使他生出一丝莫名其妙的失意来。他宁可在思想上、意境上与头脑中幻象出来的“她”发生想象、品味的关系，而放弃与现实原型接触、接近的企图。酒精的刺激所产生的兴奋和麻醉作用，造成意识的模糊，加上外界合适对象的刺激，在人的心灵中可能会蒸发出超越现实的更美的幻象。现实原型的种种缺点、缺陷、不足，不那么完美之处，反而会被神奇地蒸发掉。
医生为吴为做鼻息肉手术的过程中，他竟然细品起痛感的滋味，痛感神经只是痛一点一区，他通过气沉丹田、心生意念，运全身内力锁定痛感区，迫使其局限一点，收缩至无，防止弥漫扩散效应。他自我总结道。用意志力可以有效控制痛感。这是有意识地运用了局麻原理。意志力在一定程度上可以替代麻醉药。
吴为本来精神正常，术前夜里护士却偏来提醒打睡觉针，吃降压药。他本来觉得很轻松正常，经过这么一折腾反而警醒了。翻来覆去睡不着，直至深夜，于是想体验麻醉是怎么起作用的。服药后逐渐感觉药力在发挥作用，在驱赶压迫思考力，他更加细致地体验思考的过程？在药力作用下，思考的过程彷佛漂浮游移，极顽强又极活跃，药力在捕捉驱赶也似乎奈何不得，难以俘获降服它。在意志的强制下，才渐入梦乡。
痛风又来凑热闹。所幸的是，这次痛风很快过去了，吴为戏称自己得的是**型痛风。他也曾经真正体验过典型的痛风，受尽了折磨。那次因吃火锅下了鲜活的大虾又喝的啤酒。第二天即急性发作，持续周期反复折腾折磨数月的痛风症，几乎每周来一次发作一次，尤其右大腿弥漫性疼痛，脚踝处鼓包，不敢轻微动动。持续大约一周，刚刚见好能够勉强行走，又来了。如此循环。他还特意察看着肿胀的脚趾，左右脚轮换，就是大脚趾二脚趾之间也在轮换疼痛，他还执意地想，看你能疼多久。轻微移动被子的风也会引发强烈的疼痛。真正的缓解终于来了，周身气理畅通，吃饭时渐渐出汗，上身发热，但到腿部脚部依然受阻，晚上畅通。腹腔内感热度，恰似燃烧，甚至感染到腿脚，一扫多日寒冷的感觉，身体功能恢复。他是多种疗法并用，药疗、酒疗、食疗、体疗、茶疗。痛风是体内积酸太重所致，他在恢复酸碱平衡上下功夫。
熟人都知吴为有痛风经历，酒桌上问他，痛风是否经常发作。他答道，没了。熟人惊奇问道，怎么没了，吃了什么特效药啊？
吴为道，喝酒喝没的。引来哈哈大笑。吴为又自我解嘲道，人体酸性物质占比高，人不一定酸性。满桌人听了，赞叹道，有学问。
吴为住院过程自悟开发出丹田练功法。他先用五指在丹田周围处点按，然后揉搓摩擦两掌至发热，再用右掌反复压按丹田处，使丹田呈热感状态，反复用右掌旋转按摩，性器渐生反应，再用食指反复压按丹田，刺激反应强度不如**，却比**更浑厚。不可反复操作，伤身。因操作不得法，以为自己无法操作。一次凌晨梦中奇遇，醒来偶然用双手食指反复压按丹田竟然发生性器反应，得知自己也可操作，经过反复修习，得此法。躺在床上，气注丹田腹部如铁，用双手食指反复压按丹田，茎起坚硬，伴随快感至通透感，强度次于**却别**浑厚。常在凌晨3时至5时之间，或清醒或梦中出现反应，如伴随尿意可先排尿后操作，无尿意可直接操作。血脉通透，神经贯通，快感透达大脑，使大脑格外清醒，助肠胃消化，大便湿热顺畅，尿畅。伴有口干舌燥，过后饮热水，忌冷水入腹。身体状态好时可反复操作，每次持续时间长，弱时无反应，或只能完整操作一次。
吴为手术后，多少年来，首次在夜间使用鼻子进行呼吸，有解渴、发醉之感，有