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渐渐地，吴为的**与大家熟悉的话题对接上了。可以听出兴趣来了。场面上的气氛也显得轻松活跃起来。
我们通常说人类要挑战生存的极限。幸福欢乐会激活人的心灵，激发起征服艰难险阻的巨大动能，如果我们对奥斯维辛囚犯的生活转换一下思考的视角，作为法西斯给那些囚犯强制提供的一种生存极限。再去思考囚犯们在那种极端残酷状态下如何生存如何思考的，也就与我们的日常经验和体验连接起来，就会发现有些相同共同的东西，变成一种可以比较思考回味的东西。人类的生活可以划分为极端恶劣状态、艰苦困难状态、一般状态、良好状态、最佳状态，在不同状态下会有截然不同的心理表现，也完全有理由相信会表现出某些共性的东西。大家都非常熟悉狼牙山五壮士的悲壮故事，谁会相信当时指挥日军冲上山顶的日军小队长，亲眼看到了五个八路军战士弹尽粮绝身边石头也扔光了然后跳下悬崖的英勇壮举，竟然下令日军士兵向天鸣枪致敬。被山下比他还大的日军指挥官看到，下了山就被撤了职，这个故事就是那位日军小队长已经成为白发老人来到中国特别到狼牙山亲口讲述的，我是在电视台的采访中看到的。战场上的英勇就义行为也会打动敌人的，会赢得敌人敬佩和欣赏的。我们为什么就不相信奥斯维辛囚犯会有幸福的体验。我们拒绝相信就会阻止我们去进一步深入思考这种体验背后可能存在的更深刻的东西。如果我们从这样的角度去观察思考，就不至于咋一听到奥斯维辛感觉那样刺耳甚至伴随着怒不可遏的情绪。这样的故事，已经远远超出职业精神讨论的范围，是超越种族民族的，而是属于更为深刻更为强烈的人性人类精神，需要在人的生存、人的生命层次上思考的问题。我在这里要向大家讲述的是一个荒诞而又尖锐沉重的故事，我感觉当大家最初听了这个故事的名称就感觉是在残酷地愚弄我们根深蒂固的观念，我要提醒大家的是，在我们根深蒂固的一些观念背后，是否还存在一些更加深刻的东西需要我们去思考，只不过没有合适的事实去刺激我们去进一步思考这类问题。如果我们去掉意识形态的考虑，比如抛开国家、民族、神圣、崇高这类观念，还原到人类一般生存适应的角度，解决了观念上的冲突，剩下的问题就比较容易理解了也就会顺利成章地接受了。当然，象奥斯维辛那样极端残酷的和伴随着军事高压的恶劣生存状态，会激发起反抗，也确实发生过有组织的暴动，零星的逃跑，偷懒，然后被冷漠残酷的军事机器粉碎掉，这都是无数可能中的可能，也事实上发生过，从可能发生的角度看，奥斯维辛囚犯的精神光芒甚至微妙的幸福感受就完全有可能在一些存活下来的个体身上发生了。我们想没想过，当人处于极端困难状态的时刻，通常会伴随着绝望，其实，这样的时刻也非常容易发生奇妙的转换，假如想象到，这已经是最坏的、最糟糕的状态了，就是再坏也坏不了哪去了，人的心理就有可能发生神奇的转变，一种非常可贵的心理很容易在这样的想象中诞生，这种心理就是希望，既然已经是最坏的情况了，接下来一定就是渐渐好起来，随之会鼓舞起人们继续生活下去的信心，增添努力生活改变生活的勇气。
大家看到了，我们为了纾解开这个难度太大的纠结，不得不在外围花费了太多的口舌，现在还是转入故事本身吧。
第九十八章 奥斯维辛集中营里囚犯的精神光芒（下）
故事的梗概是，匈牙利的作家凯尔泰斯，是2002年诺贝尔文学奖的获得者。1944年，二战即将结束前的一年，年仅14岁的凯尔斯泰在上班的途中不幸被捕押往奥斯维辛。奥斯维辛大家都知道，那里是德国法西斯集中屠杀数百万犹太人的地方，他在那里度过了短短的几天，了解到集中营里的一切恐怖，幸运的是他很快被转入其他集中营，被苏联红军解放后回到祖国。凯尔斯泰艰难度日，一名真正作家的使命感驱使和呼唤着他去向世人传达自己的经历，写出了第一部作品，幸运的是书中讲述的大多数情节是从集中营的俘虏那里得知的。我为什么要强调故事来源这个情节，就是说明凯尔泰斯如果在奥斯维辛不是只待几天而是一年，还会不会等到二战结束被解放然后写出这个故事，作为奥斯维辛的幸存者又能够写出这个小说的确太幸运了。有许多改变命运的说法，我在这里要说幸运改变命运，但是仅有幸运是不够的。
故事中的主人公久尔考，接触集中营后由最初的恐怖体验渐渐变成了自然的日常生活，许多囚犯的心愿是成为好囚犯，谈论十分向往的自由，也会产生自由联想，回忆过去在家乡那些愉快的片段，在一个文字游戏、一个玩笑、一个笑话中会找到某种独特的欢乐。每天有一个小时，在工厂下班回来到晚点名之间，总是很热闹、放松的一小时，通常也是吃晚饭的一小时，也总是一些囚犯在集中营里最盼望、最喜欢的一小时。人们在那一小时里，处理各种杂事，捉虱子也成了一种趣事，把你那个命根也洗洗，那里面住着虱子。囚犯们相互之间发牢骚，走访。谈事情谈生意，交流信息，从笑话中汲取到了某种能够给予人温暖、力量的情感，伴随着笑声会变得温柔的脸面和虽然苦涩的微笑却流露出享受的表情。我们怎么来理解奥斯维辛里囚犯盼望和喜欢的那个一小时呢？那是他们在那样极端恶劣残酷的生存环境中产生的全部期待、希望、寄托，希望如火，会点燃人们生活下去的信心力量，会让人感到日子有奔头，虽然那个奔头那样短暂和可怜。就是这样一个可怜的希望，一线光明，也要被绞杀灭绝。从另一个角度折射出法西斯的黑暗和可恨可恶。
我们在座的各位盼望和喜欢的时间可不是以小时来计量的。那里却是人类精神在冷酷无情的军事高压下顽强开辟出来的狭窄空间。还是那个灭绝人性的法西斯军事机器把犹太人的寻乐天性挤压到可怜的时段里？奥斯维辛的囚犯们，可不是一般的囚犯，他们象进了一个流程似的等着进焚尸炉，不远处就是不停地冒着烟雾的焚尸炉烟囱。周围是带刺的铁丝网甚至是挂在白瓷瓶上的电网，还有上面架着机关枪站着哨兵的高塔，那里的囚笼是有形的不但是有形的而且身处其间会使人心生恐惧的，我们呢，我们不也是生活在各种无形的囚笼中，不同样有压迫感，钱奴房奴指标奴业绩奴还有爬格子的奴隶，又有小富换房中富换车大富换人，豪富换什么？
讲到这里场面上的气氛顿时热烈起来。显得有些热烘烘的。
别墅游艇飞机也都有了享受到了，左顾右盼也没有什么可换的了，只好换个星球住一住。
大家哄的一声被吴为的这句话逗笑了。
一时换不了可以去月球逛一圈风光风光，去一趟2千万美元，更有的要花费多少亿美元去火星游逛。去完了又不能在那里长待呀，还得回到人类的母亲怀抱里。人仿佛钻到一个个圈子里、套子里了，不停地钻来钻去，成了套奴圈奴，成了无形囚笼里的囚犯。奴隶社会已经推翻数千年了吧，可我们现在依然生活在它的阴影里，成了无形的奴隶，看起来这个职场生态还是有问题，还是需要改造。据说，那些登月人回到地球多半会患上忧郁症，月球都去了地球上再没有什么有意思的事情可做了。这是说富的人，达到顶峰的那些人，不富的人不能象富起来的人那样可以换来换去的，换什么？换心情，象富人那种换法也换不起啊，也无奈地自我宽慰式的，只好换个心情，说来也怪，比起那些富人来说，要换心情更好换些，更容易换一些，没有富人落入的那些套子负担，富人们拥有的那些财富也会成为落到心头上的负担也会有重量感，也会感受到压力，穷人需要从贫穷状态下解放出来，富人也同样需要从财富的重压下解放出来，遇到有不明来源财富的那些富人们，有数钱数到手抽筋的幸福时刻。
台下想起笑声。
贫穷和富有都是上帝用来考验人的。贫穷考验人的心志，富有用来考验人的心量。
的确有那样的富有女人，看到男人拿回来的不明来路的钱，自己却想明白明白啊，坐在那里点钱，感觉特别过瘾，可钱太多了数到手抽筋了数不下去了，变成烦，闹心，心情渐渐不好了，想象着这一码那一堆是多少。心境会有更加糟糕一些的时候，总是担惊受怕，难得轻松，尤其夜里听到外边警车声响心里紧张恐慌，也很难体验到财富带来的那些好处。现在讲财产申报，是虚报还是据实申报，申报了以后会怎样，成了特闹心的事情。钱太多了，心里也装不下啊。
我们说来说去还是回到奥斯维辛的故事上来。在那样的境遇中，还能找得到盼望着喜欢着的一小时轻松欢乐的时间，我们要想找到轻松欢乐的时间，上班时间的工作过程，风吹不着雨淋不着日头晒不着，条件不艰苦，强度也不大，不会把人累的怎样，只是指标有压力，指标奴么，也看我们怎么对待指标，有人就把指标当做机会，把完成指标的过程当做舞台。总要与人打交道，用上你的真情才智，也是很轻松愉快的过程。业余时间，打麻将上网游戏和亲友喝酒相聚去歌厅唱歌跳舞郊区游玩一趟，或者躺床上坐在沙发上轻松地看着电视娱乐节目，就不会是以小时来计量的吧。这就是人类精神，人类精神要想为自己找到轻松愉快的空间，总会找得到吧，它的渗透力突破力是英勇顽强坚韧无比无坚不摧攻无不克无孔不入战无不胜，哪怕是在没有缝隙的钢筋混凝土里或者在暗无天日的冰冷洞穴中。也能够带进一线阳光和温暖。给处于坚冰包裹中的心灵找到温馨的藏身之所。
场上响起热烈的掌声。
在集中营那样的环境中努力想做个好囚犯。这是囚犯们的利益所在，这是环境的要求，也是生活使然。囚犯们干起活来也会有竞胜心，监工的满意也会激发出干劲。表现得好些兴许可以避免减轻处罚，虚荣心使人渴望得到别人对自己的亲切表示。劳动的分工始终是令人激动的事情，有人认定铁锹，有的人瞅准铁镐，一些人认为埋设电缆是个好活，另一些乐意侍候搅拌机，甚至对管道工作情有独钟，站在齐腰深的泥水或石油中依然很欢乐，也会找到顺心的工具干上顺手的活。有良好的意愿再加上一定的努力。即使是囚徒的生活也是能适应的。集中营里的生存状态已经无法进一步恶化了，囚犯经过无数次尝试也找到了平静、安宁和轻松的时刻，疲惫不堪到极致一旦受到痛打立即躺倒，继续打下去就感觉不到了，因为已经睡着了。生命的忍耐到了极限即将被当做肉绊子拣拾起来扔进焚尸炉之际。
会场上有人忍不住发生了异动声响。可又被场上严肃的气氛压制住了。
负责拣拾尸体的听到微弱的发出我抗议的呐喊，引起你还想活啊的回应，竟然因此获得生命转机。当经历了极端残酷折磨的幸存者久尔考闻到食物的美味和遥望集中营周围美丽的自然景象激发出生命的热力，为萌生还想在这个美丽的集中营中多活一阵子的荒唐想法而感到害羞。故事中最震撼人心的时刻是久尔考重返故乡后，体会到了无法使人理解的绝望，他非常强烈地体验到，过去并没有过去，这时的他对集中营产生了思乡之情，那个曾经给他带来一小时轻松愉快的地方，成了他依恋向往的所在。
吴为讲到这里，停顿了一下然后道，我的故事讲完了。
场面上一时沉默了，静静的，显得有些压抑的，接着先是有几下稀疏的掌声，随后是爆发般的掌声雷动。
秋芳在会上总结中讲道，我们全行员工要充满信心，以昂扬的激情来推进这项工作�