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就在冷血红袍封他们的穴道时，他并不知狗皮道士的狗皮尽然一下子点不透，一愣之时，便被狗皮一抓抓伤，趁机脱困，和他打斗起来。
公输寒则趁穴道还没有被封之时，就打到了那个用剑指着他的黑衣人，和狗皮一块儿斗冷血红袍，但那些黑衣人却用其他的人来要挟他们，一个黑衣人用刀背砸在了黑燕洁白无暇的光腿上，黑燕顿时疼的大叫起来，他们一分神，便被冷血红袍趁机制住。
由于大家都是摔伤，骨头受损，所以他们都不能动，好在老神仙只是被上面的人掉下来时砸伤了，手臂还能动，还能为大家和他自己疗伤，所以大家并不犯愁。
潘幼安便和狗皮、公输寒在地道中仔细的搜寻起来，企图找到冷血红袍。这下面除了几条通往林子外面的几条秘道外，还有许多房间，当然还有粮食储备等，狡兔三窟，看来这里也是他们的秘密基地。
但并没有冷血红袍，顺着血迹，他们一直追到了地面的林子里，就失去了他的踪迹，好在那一剑即使不能让他毙命，但至少几年内，他都未必能恢复元气。他们只好作罢，回去照顾病人。
既然有秘道，又有密室，自然也有通往林子外的捷径，他们不久就找到了，不过大家都受着伤，行动不便，只好等修养好了，再往外走了。
这一战，大家虽然伤痕累累，许多的武林人物也被明月教虏去，但毕竟也毁了对手的一个分舵，也不吃亏，所以大家并不失望。
可潘幼安不仅失望，而且伤心透顶，没想到自己对沈龙生的倾心献身，一片痴情，而且还不惜冷落了自己最好的好朋友凤声，可尽然被他无情的戏弄了。而且自己的苦还不能向别人倾诉，只能一个人闷在心中，让它来残酷的折磨自己。
离开神农架后，一路之上，她一直是神情暗淡，沉默寡言，公输寒等人也无法劝得她回转过来，所以大家都只好沉默着，催着马蹄，往北向太行山进发。
经过一个多月的修整，大家的伤势都已好的差不多了，伤势最重的蝴蝶夫人和蜂娘子，腿上的夹板虽然还没有拆下来，但有这么多人的照顾，也能坐着车上路。
留在神农架和荆山外的那些武林人物，他们出来后并没有见到，大概是久等不见他们出来，都已早早的走掉了。也不知那神仙丹和逍遥丸的毒解了没有。
一路上到处都是留着辫子的满清的军队，正忙碌着准备向张献忠盘踞的四川进攻，所以偶尔所见一个村镇，大街小巷上也都在逼粮抓丁，但是，连年的战乱，老百姓哪还有粮、丁可供，又还有几个村落能存在？
真可谓是赤地千里，白骨盈野，到处都是荒村蔽落，断壁残垣，无有人烟，偶尔见到一个人影，不是刚刚倒地的死者，就是在挖草根、剥树皮的老妇，就这还常被一些兵痞们拔光了衣服*，真是乱世人命贱如犬。
这一天到了襄阳，他们千辛万苦的补充了一些食物，便继续朝河南前进，他们此去太行山，目的自然是要与凤声他们会合，一来商议一下如何对付明月教，二来弄清沈龙生的真假，弄清他到底是一个怎样的人物。书包 网 。 想看书来
我的江湖我的侠（1）
写这个武侠的本意就是想挑战一下金庸和古龙的，但金、古在许多读者的心目中，已近乎于神，似乎不可超越，他们的作品似乎都已登峰造极，让人难望其项背，所以我的心里还是有些忐忑不安的。
而且传统的武侠不外乎就是寻仇、夺宝、争秘笈、称霸武林、争第一、奇遇、再加上一个情爱等等这些元素，这些东西已被千万人写了千万遍，也让金庸写尽了，而且精彩的武侠文字恐怕也止于古龙。金庸武侠中那离奇复杂的情节，多变深刻的人性和缠绵悱恻的爱情，以及古龙那煽情诱惑的文字，稀奇古怪、出人意表的推理，无拘无束不畏强权的浪子豪情，都已成为武侠的经典，经典既然已成为经典，自然有它的不可超越性，否则就不叫经典了，想挑战他们谈何容易。
但金庸和古龙毕竟不是神，他们只是人造的神，他们的作品中也有瑕疵。金庸的作品真正能称得起经典的也就只有一部《鹿鼎记》，而古龙粗制滥造的作品则更多，他的许多作品未必比得上现在的某些网络小说。金庸作品中空洞雷同的主题便是其最致命的弱点，而古龙的人物形象雷同的则更多，比如说陆小凤和楚留香这两个古龙作品中最出名、最厉害的大侠，便有许多相似之处。此外还有情节的雷同等等都是其不足之处。 明白了这些，我们便不用妄自菲薄，还是可以一试的。
首先声明：这是一部历史言情武侠小说，是写明末清初江湖中几个普通的武林人物的爱情故事的，故事的梗概是说，一对年轻男女，因为他们的父亲在十五年前被杀，所以他们走上了寻仇的漫漫江湖路，但男女主人公的命运并不相同，虽说他们的父亲是一对同生死的师兄弟，而且也留下了让他们结为夫妇的遗命，可男主人公因为家里穷，并没有学到什么武功，也寻不到进入江湖的途径，只好在饭店做了一名伙计，而同时江湖中却出现了一个和他一摸一样的人，和女主人公一道为他报了仇。一个偶然的机会，他碰到了女主人公，才知道了这一切，而那个假冒他的人也恰于此时失踪了，并且抛弃了女主人公，可女主人公却已深深地爱上了那个假冒他的人，对他本人却并没有多少热情，他失望之余，便离开了她，苦练武功，经过奇遇种种，他终于练成了绝世神功，而且还有了一个美丽的妻子，可偏偏这时，他又遇到了孤单寂寞的女主人公，而且他的内心深处还深深地爱着女主人公，他该怎么办？他被爱情和责任折磨着，不知如何选择。而且那个假冒他的人是谁？他为什么假冒他，为什么帮他报仇，经过重重稀奇的遇合，谜底最终解开，却是一个令人断肠的悲剧。
故事的一些人物取材于林慧如的《明代轶事》，除了男女主人公的爱情故事外，还夹杂了一些诸如袁崇焕、崇祯、李自成、史可法、左良玉、南明福王、庄妃等历史人物的故事，穿插了一些才子佳人的悲欢离合，比如李香君侯方域、冒闭疆董小宛，情爱错综复杂，如泣如诉。可以说是真实的历史，优美的传奇，精彩的演绎。
明末的混乱局面肯定是写武侠的一个非常好的环境，朝代更迭之际，便是英雄并起之时，但我却没有写那些历史中真实的英雄和风云人物，或者说写的很少，因为那是史学家的事，而且浩如烟翰的历史典籍已给了他们很好也很多的舞台，不需要我再来表现他们了。
我写的是一些小人物，是一些正史或野史都没有或不屑记录的普通人物，写他们的爱恨情仇，悲欢离合，与及他们在特殊环境下的挣扎和生存状态。但小人物的生活永远也离不开大人物的影响，比如说皇帝，你能不受他的影响吗？比如说英雄，尤其是象李自成、张献忠这样的，你能不受他们的影响吗？而且有时小人物的命运还不得不受他们的主宰。
所以任何的故事也就离不开他们，所以你在我的故事中也可以看到一点关于那些历史人物的故事，而且既然提到了他们对普通人生活的影响，自然也会对他们作出一番评价，和表明我对他们的态度，说不定还真能拨开迷雾让你看到一些历史的真相。书包 网 。 想看书来
我的江湖我的侠（2）
爱情是文学作品中最广泛、最永恒的主题，没有几部作品、也没有几个作者能躲开或避而不谈这个东西，在我的作品中自然也不可能少了这个，而且可以说是主题，除了主人公龙生、凤声之间的爱情纠葛之外，还有他们的父辈之间的情爱故事，以及大铁椎、狗皮道士、古龙红叶等人的爱情悲欢。
除了这些武林人物之外，还穿插了几个当时较著名的才子佳人的传奇经历，比如说冒襄董小宛、侯朝宗李香君等人。而且各个人物的命运不同，对待爱情的态度不同，所以他们的爱情故事也不同，各自的结局也不大相同。
但毕竟写爱的各种作品太多了，特别是言情小说的泛滥网络江湖，人们对各种各样的情感故事已经见得多了，几乎没有人再能够创作出，演绎出迥异于前辈的爱情故事了，也就是说没有人能写出不雷同于别人的爱情故事了，人间的情爱已被人们道尽了。这样一来，什么样爱情故事还能打动读者呢？我认为只有一个“真”字了。
也就是说只有看起来真实的，经得起推理的、符合逻辑的爱情故事才可能打动读者，而不是随意牵强、离奇附会、胡乱编造，所以爱情故事必须符合人物的性格，也不能脱离当时的社会环境，即使你是个江湖人物也不可能例外。总之是没有无缘无故的情。也没有无缘无故的爱。
既然是武侠，就不能不说说武和侠，我想把武和侠分开来说，武是武功，武功是武侠小说的重要组成部分，金庸和古龙的成功，一部分的原因也是因为他们的武功写的好，写的高人一等。我在我的作品中也给我的人物赋予了和其身份和性格相适应的武功。
女主人公凤声是个美丽，聪明的年轻姑娘，我给她配的武功便是起源于元代宫廷舞蹈“十六天魔舞”的飞天神舞，这种武功以舞蹈和音乐加高深的内功为主，音乱其耳，舞眩其目，功伤其内。又因为她生性善良而厌恶血腥，所以这种功夫只伤人不杀人。而且这种功夫即动作优美而又高深莫测，她用的武器便是一种形状颇富曲线美的乐器——琵琶，此外还有用两条长长的衣袖来施展的“彩虹缠云袖”，这种功夫当然也是源于舞蹈，如红绸舞。
至于其他的人物，其武功也各具特色，比如公输寒，他是个机关高手，所以他的武功便是家传的鲁班手。老神仙是个神医，他的招式便是“华佗开颅”“仲景诊脉”这些与医家有关东西，还有蝴蝶夫人的“蝴蝶穿花手”，狗皮道士的“恶狗十三式”，一瓢道人的“弱水三千，只取一瓢”，“花间派”的“花气袭人”、“落红成阵”等等等等，只要你稍加留意，就不难体会到其中深厚的文化内涵。
侠是靠高深的武功来行使的，所以必须有精妙的武功来衬托，但除了武功外，侠还是一种精神，一种思想，所以侠才是文章的真正的内涵，侠的思想，侠的境界，往往就是一部作品的主题思想内涵，也决定着作品境界的高低。
金庸的侠是主流的忧国忧民的英雄主义的大侠，古龙的侠是一种崇尚自由热爱生命具有独立人格的悲情浪子，单就侠的境界来说，古龙要高出金庸许多，但金庸却更为深受儒家文化影响的主流社会所接受，因为他们是不崇尚独立人格的，金庸是媚俗的。所以我更钦佩古龙的侠，独立人格正是我们的民族所缺少的，所需要的，所以需要鼓吹。我的侠除了具有古龙式的侠的境界之外，还是具有独立思想，反对儒家文化杀人的侠。随着时代的进步，侠的精神也应与时俱进了，他们应更多的具备现代人的意识了，现代人的“以人为本”的精神了，而不仅仅是善与恶，邪与正，忠贞与摇摆等等简单的东西了。 txt小说上传分享
我的江湖我的侠（3）
熟悉中华传统武术的人，一定可以体会到中华武术本身就具有一种侠的境界，它讲求不畏强暴，以弱胜强，比如“四两拨千斤”；它还讲求顺应自然，比如说“沾粘连随”，“天人合一”。它讲求自身修为，不要为外因左右，那便是追求独立的人格。比如近期上演的电视剧《李小龙传奇》，李小龙就讲求功夫与人格的统一；我的小说中凤声用的飞天神舞，不求招式，不受形式限制，也和主人公追求独立自由的人格是一致的，所以武和侠也是一体的，密不可分的。
武侠作品是一种以表现英雄为主的文学形式，但我们所处的时代，却是一个英雄没落的时代。《亮剑》中的李云龙可能是中国文学作品中的最后一个英雄了，不论是在现实生活中，还是文学作品中，英雄都正在没落，或越来越受到质疑和漠视，已是事实，平民时代已经来临，英雄也不得不脱掉华丽的外衣走向平民。你看那些获诺贝尔奖的作品，哪一个又是彰显英雄？虽然说中国国民因为几千年的封建压迫，人民对英雄的热爱和期待久了一些，即使现在，许多低层次的阅读者还在崇拜英雄，阅读英雄主义的文学作品，中国的许多“主流”文学作品还停留在那个层次上，这当然也是中国文学得不了诺贝尔文学奖的一个主要原因，但平民化的趋势却不可阻挡。周星驰那些�