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事情结果正如徐长青所猜测的那般，通过施展从大因果律中领悟出来的三世观秘法，他虽然未能净坛尊者看到其前世景象，但却依然能够看到他身上还蕴藏了前世带来的因果线，而这些因果线之中隐隐蕴含了一丝洪荒气息。显然，眼前这净坛尊者定然是某位上古洪荒便存在的大能，通过一种类似隔代转生的秘法，重新转世为人。想要彻底弄清楚这净坛尊者前世的身份，就要看看他今生所掌握的天地大道法则和依此所创出的本命法门，因为在其中必然蕴含了他前世的一点影子，以镇元子的广博知识，说不定能够认出其身份来。
只不过，现在不是探究净坛尊者来历的好时机，徐长青只能将这件事向后挪挪，等有机会或者净坛尊者成为挡路石的时候，再考虑如何对付他。
从净坛尊者身上收回目光的徐长青又将注意力放在了周围的道场建筑之中。虽然徐长青未能窥探全貌，但他依然能够从那些建筑表面的法阵纹路中看出一丝端倪来。之前，他就知道菩萨乘得了一脉上古妖族道统，在慈悲卫城等重要地方菩萨乘都运用了这一脉妖族的道统法门，而现在这座宗乘道场之内也不例外。
经过徐长青的观察，在周围所有的建筑表面那些佛界曼荼罗法阵掩盖下，各个法阵中间的间隙被多刻了一层有着明显区别的法阵，从两类法阵的铭刻痕迹来看，两类法阵篆刻的时间至少差了两千年以上。这些法阵之中蕴藏了许多已经失传的上古妖文，只不过这些妖文的形状有些像是真言种子字，所以看到它的人都不以为然，认为它只是一种新的曼荼罗法阵。
徐长青懂得上古妖文，虽然没有看到整个妖族法阵的全貌，但依然能够从一部分妖文和妖族法阵中，管中窥豹，探知一二，再加上之前在慈悲卫城所见的东西，徐长青不难猜出这个被添加在菩萨乘宗乘道场上的妖族法阵是什么。
上古妖族受天垂怜，天生便拥有极强的肉身力量以及天赋神通，这些先天优势足以让他们在上古洪荒那种强者林立的时代占据最顶端的一席之地。只不过有利也有弊，虽然上古妖族肉身强横，但神魂也极为普通，虽然比起其他种族要强上一些，但却无法跟他们的肉身力量相提并论，所以绝大多数上古妖族都很难用神魂控制肉身本能的嗜血冲动，所以越强的妖族，为祸也越大。为此一位上古妖族大贤花费毕生经历创出了一种能够帮助妖族凝实、增强神魂的法阵，名为定神池。这种法阵能够收集天地灵气转化为定神液，然后让妖族神魂离体，浸入池中洗练，洗练的次数越多，神魂越凝实，对肉身的控制力也越强。也正是因为这定神池的出现，使得上古妖族这才真正的成为上古洪荒时期足以和先天神祗相抗衡的一脉豪强。
菩萨乘宗乘道场的法阵之中就有这种定神池的法阵，而且从这定神池法阵的布局来看，显然当年布置这个法阵的人已经将这法阵完全吃透了。唯一的缺陷的就是他不懂得上古妖文，不少上古妖文的位置都放错了，这虽然不影响法阵的运转，但是却令到法阵最终的效果大打折扣，加上这个世上没有能够令到定神池法阵发挥到极致的上古洪荒之气，所以法阵的效果自然无法和上古时期相提并论，甚至连对神魂的作用都有可能改变。
“早就听闻菩萨乘宗乘道场内的塑身池乃是凝练金身法相的方便之道，不知道此行结束后是否有幸一游？”就在一行人经过一个环状路口的时候，一名遮掩面目的隐修忽然朝右侧一栋小山般的巨大宫殿看了过去，说道。
“只要大尊加入我菩萨乘，便可尽情使用此池。”走在前面的净坛尊者回头应了一句。
听到两人的对话，不少人都不由得笑了笑，笑声中颇显不屑。就是不知道是笑那散修隐士的不知趣，竟然敢第一次进入这道场就窥探他人秘宝，还是笑净坛尊者的不自量，竟然妄图以这小惠，收取一名如来大成就者的效忠。
在一旁听到两人对话的徐长青则露出了会心一笑，他已经知道这上古妖族的定神池现在的功用是什么了。这已经改名塑身池的定神池对于其他人而言或许只是能够修持金身法相的一种方便之门，但对于徐长青除了朱厌分身以外其他三具以灵宝和大道之力凝聚的分身而言，或许是一次让法力修为更进一步的机会。
这里是须弥灵山的宗乘道场，能够进入这里的人大多都已经凝结成了金身法相，所以定神池对他们的作用只是辅助作用，而定神池内的灵液想必也不会有太多消耗。想想定神池法阵从周围玄空湖中抽取佛界最为精纯的灵气，经历数千年的积累，其容量定然非常可观，若是四具分身能够将其全部吸收的话，分身实力必然能够更进一步。
想到这里，徐长青也有了其他想法，虽然脸上没有任何表示，但心中已经开始在盘算，什么时候动手合适。在前面带路的净坛尊者还不知道身后有一个胆大包天的人竟然敢在这里动异心，不过也难怪徐长青会有这个心思毕竟现在的菩萨乘宗乘道场内部空虚，菩萨乘的强者大多都没有在这里，实在是天赐良机。虽然没有表明出来，但和徐长青怀有同样心思的人肯定也有，只不过他们不一定有徐长青这样的实力和胆量敢于付诸行动罢了。
一行人大约走了一刻钟左右才走到位于道场中心的一座布满佛像的浮屠塔前。虽然这段路程用飞的话，不过一瞬间的功夫，但即便徐长青等人感到不耐烦，也不会有人这样做，其中除了是对菩萨乘的宗乘道场以示尊敬外，也是因为在整个道场内弥漫这一股从下方先天生灵抽调出来的小天位天仙之力，这股力量绝对能够压制在场所有人。
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第二卷下 第六百八十八章菩萨道场（下）
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第六百八十八章菩萨道场（下）
“诸位来了我们走吧”早就等候在浮屠塔下的观世音菩萨见到人数竟然比预计要多出很多，不由得皱了皱眉头，但也没有多说什么，示意净坛尊者离开后，然后直接了当的说道。
酒肉和尚似乎早就知道观世音菩萨会有如此反应似的，脸上难掩一丝得意笑容。
“等等”在观世音菩萨准备带人入塔的时候，一名隐修忽然在慈心大士的示意下，站出来阻拦了一下，跟着问道：“我想问清楚进入芥子灵山后，得到的东西怎么算？若是不现在将话说清楚，等出来了以后，出现什么纷争的话，我可没有自信从这道场安然的走出去。”
能够凭借散修之身修行到如此境界，心智必然超出常人，同样多年的经验也告诉他们世上没有天上掉馅饼之类的好事。像芥子灵山这么一个在佛界传说无数年的神秘地方必然蕴含了无数宝物，而这些本该由宗乘独享的好处现在却忽然无缘无故的分出了一部分给他们，其中定然有着他们不知道的危险，甚至他们可能会被当做弃子来运用。对此他们并无怨言，毕竟这样的事情在他们一生中不是第一次遇到了，可他们担心的却是在他们冒着生死之险得来的东西，＇无＇＇错＇小说 m。qulＥＤu。ＣＯm最终却被人以势夺走，这点他们无论如何都无法接受。
对于这名隐修所提出的问题，不单单只有他一人有如此顾虑，在场其他隐修也同样如此。他们全都看见了刚才观世音菩萨见到他们后的表情，心中也不由得有些担忧。于是在顾虑之事被人摊开后，他们几名隐修也隐隐约约几名站在了一起，似乎联合起来，组成了一个五六人的临时小团体，大有和周围各大宗乘强者分庭抗争的迹象。
对于隐修的联合，人群中各个宗乘的大法主和强者都没有表示出任何反感，反倒饶有兴趣的做一个旁观者，将视线放在了观世音菩萨身上。散修会有的顾虑，他们也同样会有，只不过相当于无根浮萍的散修而言，他们更加有底气一些，即便出了什么事，他们也有手段顺利离开。只是那些手段他们都不愿意轻易****于人前，所以他们也同样希望能够从观世音菩萨口中听到一个承诺，以免出现什么麻烦。
虽然除了观世音菩萨自己的势力以外，其他人都在对他施压，但他脸上却丝毫看不出半点不悦，反倒是极为平静的说道：“我菩萨乘只对芥子灵山中的两件物品感兴趣，第一件就是当年太上清静天王朝九个洞天宝库中所藏的一件名为九界布施图的宝物，另一件就是牵扯了上古地藏道统的传宗至宝十方转轮。诸位无论谁得到了这两件宝物，我菩萨乘都愿意以重金购回。至于其他的宝物，诸位就各凭本是收取，我菩萨乘绝不觊觎。”
观世音菩萨将自己的要求完全摆明后，周围绝大部分人也稍微放心了一些，毕竟他所说的这两件宝物，大部分人都没有听说过，自然也不会起什么心思。现在即便从观世音菩萨口中知道有这两件重宝，但也只是感到好奇而已，毕竟宝物虽好，也要有命才能守住。
观世音菩萨之前没有把话挑明，得宝者还可以事后装糊涂，现在把话挑明了，再对这两件宝物动心思，那就把菩萨乘得罪死了。虽然菩萨乘这些年不显山、不漏水的，看不出有多强，但单单看它依然能够压制其他佛界宗乘，便足以让人估计出得罪它的后果会是什么。
“如果本座得了其中一件重宝，却要大士你用这宗乘道场来换呢？难道大士你也可以做主吗？”不过并不是所有人都对这两件宝物熄了心思，一直在人群中默不作声，以法宝掩盖身形的金刚乘大法主光焰幻空狮子尊忽然朝观世音菩萨提出了一个难题道。
这个问题令到原本已经熄了心思的宗乘大法主也不禁竖起了耳朵来，而原本应该对此没有什么兴趣的酒肉和尚也露出了一丝专注之色。
“如果是两件宝物的话，我想我能够做主，答应这笔交易。”观世音菩萨似乎没有做任何考虑，便脱口说出，一个有心人都希望得到的答案。同时他也似乎在隐隐透露一个信息，那就是菩萨乘大法主对现在的事情很清楚，而且与之有关的事情完全由他做主。
观世音菩萨此言一出，立刻引起一片哗然，毕竟在场之人都很清楚自己身处的这个道场为何物，现在竟然用两件宝物就能将之换取，实在让他们感到有些意外，也有些高兴。原本那些对那两件宝物没有心思的人也开始考虑，在完成自己此行目的之后，是否应该考虑将这两件宝物夺取在手。
只有很少几人在惊讶之余，听出了观世音菩萨话中隐含的其他意思，认识到原本菩萨乘分庭而立的宗乘大法主一脉和观世音菩萨一脉似乎有合并的迹象，于是表情纷纷变得凝重起来。
所有人中只有徐长青意味深长的看了观世音菩萨一眼，脸上浮现出一丝略含嘲讽之意的笑容。徐长青之所以露出这样的表情，完全是因为他很清楚无论在场之人如何将芥子灵山翻个底朝天，他们都不可能将两件宝物凑齐。因为观世音菩萨所说的那两件宝物中的九界布施图早已落在菩萨乘的手中。
这个秘密是来自于一本菩萨乘大能留在经楼的修练笔记，文字不多，只是一笔带过，但却被徐长青记住了，因为写这本笔记的人身份不一般，他就是前几代的观世音菩萨。
虽然徐长青知道这个秘密，但并未拆穿观世音菩萨，并且他也从这个不成立的交易条件中推测出了观世音菩萨那句话的隐含意义同样不成立，菩萨乘大法主绝对不知道芥子灵山之行这件事，观世音菩萨和宗乘大法主一脉依然还是表里不一的对立着。
至于那件和九界布施图同样价值的十方转轮，在徐长青的镇元子记忆中，上古佛界似乎并无十方转轮这件宝物，而在佛界各个经楼的书籍之中，也并未记载这件宝物。但是从众宗乘大法主听到这件宝物后的反应来看，此宝又真实存在，而且感觉的确很有价值。所以在徐长青看来这宝物既可能是观世音菩萨用来转移众人注意力的诱饵，也很可能真的是观世音菩萨为内外九乘和环城所形成的六道轮回准备的镇器宝物。毕竟失去了那三尊石雕镇器后，须弥灵山外围菩萨乘的法阵似乎都受到了不小的影响，急需要一件新的镇器稳住局面。
见到众人对自己开出的条件没有反对，反倒是观世