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徐长青还没反应过来，便只觉得神目一麻，跟着雷球就随着那块金属残片一股脑的涌入神目之中。 ； ；已经射下来的雷电来势未减，朝徐长青直劈过来，但是在混元金身的护体气劲挡拒下，最终悉数反射到了海面上，天上的雷电也像是失去了攻击目标似的，不再射下来。 ； ；然而就当他挡开雷电，准备查看神目的情况时，却发现那块金属残片已经化为了一团精金之气，同神目融为了一体，整个神目也多了一层金属的光泽，同时所有的神目紫雷聚合成了一小枚紫色的琉璃珠子，代替了瞳孔的位置，与神目融合在了一起。
经过一番查验后，徐长青发现神目除了对雷电掌控更加自如以外，并无其他异常，于是放心的将神目重新闭合起来。 ； ；就在闭上神目之后，暴风雨也骤然停了下来，天上的雷云也开始迅速消散，很快便还原成了万里无云的景色，感觉刚才的暴风雨就像是从来没有存在过似的。
正文 第二百八十九章 印度孟买（shang）
第二百八十九章 ； ；印度孟买（上）
印度是英国在亚洲最大的殖民地，孟买就是整个印度殖民地的中心，也是英国在亚洲殖民地的中心。 ； ；当初英国人来的时候，这里还是一个小渔村，之后东印度公司便从当地土王手里买下了这块未开发的天然港，然后按照英国伦敦的建筑风格建造整个孟买城市。 ； ；居住在这里的人有将近半数的人是英国人，英国驻亚洲舰队的总部也设在这里，这里拥有亚洲最大的军用港和民用港，这里也是东方人进入西方世界的最后一站。
贞德号邮轮从楠榜港出发，在海上航行了十几天方才达到孟买，中间只在斯里兰卡岛停留了半天。 ； ；不过一股**的热潮似乎也蔓延到了这边，斯里兰卡岛也在笼罩在热潮之中，时局非常动荡，为了避免出事，在船只停留的半天船长下令船员和乘客都不能下船。 ； ；后来在前往孟买的航程中，船长又收到了消息，在印度的锡克教徒正准备在印度各地谋划一次大规模的暴动。 ； ；虽然还没开始，但印度上下的整体气氛却非常紧张，在各个城邦不断有小规模的冲突出现，使得船长和大副临时决定修改邮轮在孟买的停留时间，将六天时间改为两天，并且要求所有乘客不能离开孟买城。
徐长青这些天里过得＝无＝错＝小说＝m。＝ＱuleＤＵ＝很轻松，每天不是和顾维钧讨论时事，就是传授安迪一些佛家的小法门，更多的时候是尝试找出神目变化后的运用法门。 ； ；经过那一日地暴风雨后，安迪的佛元凝实了不少。 ； ；不但净土法门有所精进，就连不动明王咒也开始修炼更高的不动明王报身法。 ； ；当不动明王三身法全部传授给他后，徐长青将不再传授他新的佛家修炼法门，只会传授他一些应用佛法，其他的就让他自悟。
对于安迪的修炼进度，徐长青并不烦心，观想法门、不动明王应身法都已经算是入门了。 ； ；接下来只需循序渐进便可大成。 ； ；真正让他烦心的事情，是那晚神目产生地变化。 ； ；随着雷劲一同融入神目的那块金属残片到底让神目有了什么变化。 ； ；现在他所能掌握地变化是对雷电的控制，这种控制不单单只是针对神目紫雷，更多的是天地间本身就存在的自然雷电。 ； ；在经过一番练习后，他甚至可以如同五行道法一般在手中迅速聚集一个威力堪比五雷咒的雷球，并且让雷球任意的变化形状，这种感觉就像是雷神附体一般。
徐长青明白自己之所以对雷电的控制力能够达到如此地步，并不是神目地功效。 ； ；而是已经与神目融为一体的雷霆大判官印和那块神秘金属残片结合后的效果。 ； ；除了对雷电的控制力变得惊人以外，他还感觉自己的神目似乎可以控制天气。 ； ；因为每当他将神目完全打开的时候，不论他是否在室外，天上的浮云都会迅速聚集在他头上，不到一会儿就能形成一片雷云，而他闭上眼睛后，雷云便又自动的消散开来。 ； ；就像那日金属残片融入神目后天上发生地情况一样。
虽然这种能力存在，但是却不受他的控制。 ； ；只能通过神目些微的感觉到应该是跟神目表面的那层金属膜上所蕴含一股特别力量有关。 ； ；同时通过神目微观能力查看，能够看到金属膜上有着非常细小的花纹，这股力量就附着在花纹上，不是很强大，却非常古怪，每当神目完全打开时。 ； ；这股力量便会散发出来，从而引动浮云累积成雷云。
徐长青不太喜欢体内有一股自己不能掌握的力量，特别是在神目这样重要地地方，但是他现在又对其毫无办法，就连三昧真火也试过了都没有用，最后只能将大道图护在神目周围，以防万一。
对于这片金属残片的来历，徐长青也有了一个大胆的猜测，特别是在孟买下船后从当地的英文法文报纸上看到了一则消息，更加肯定了他的猜测。 ； ；这则消息是在东南亚爪哇岛附近的海域毫无征兆的忽然形成了五级飓风。 ； ；飓风不但长时间的停留在原地。 ； ；而且威力还在不断的扩散，四天内已经扩散倒了整个东南亚海域。
飓风出现的时间以及出现前后地怪异现象。 ； ；很难让徐长青不联想到天使和恶魔们正在做地事情，而能够引起如此强的天地异动，自然不是普通地力量可以办到。 ； ；那块金属残片很可能是来自巴弗蔑口中那个神秘的地方，也有可能是他们那些天使恶魔所拥有的一样不知名的神器，只不过这种可能性很小，因为他已经用天使恶魔的方法试过，但依然没有用。
在看到这报纸上这则消息后，徐长青就集中心神为关正推算了一下凶吉，结果是逢凶化吉、遇事呈祥，可能他还会有大机遇，只怕关正将来的成就也会非同反响。
“徐先生，出了什么事吗？”在孟买城内一间法式咖啡馆里，一旁的顾维钧见徐长青拿着一张法文报纸，表情呆滞的看了很久，于是关心的问道：“莫非先生也有朋友遭遇倒了那场大飓风？”
“有几个朋友也在飓风中心，只不过凭他们的能力应该不会有什么危险，”徐长青收回心神将报纸合上，端起桌上的咖啡喝了一口后，说道：“只不过这次东南亚华人华商也受了不小的损失，你觉得民国政府应不应该出手帮他们一把呢？毕竟当年东南亚对华夏**事业也作出了非常大的贡献。 ； ；”
“我想大总统应该会想办法筹集救援费用的。 ； ；”顾维钧说得有些不太肯定，跟着又补充一句，道：“现在政府的财政也不宽裕，现在百业待兴，有很多地方都需要用到钱，也有很多事想做却做不来，而且北方袁世凯的北洋军对南方虎视眈眈，现在……”
“顾先生，你完全没有必要像我解释，我只是个无关之人。 ； ；或许在你们看来，一句大局为主可以解释一切原因，但那些人愿不愿意理解就不得而知了。 ； ；”徐长青淡然一笑，眼中露出了些许的不屑，随后又叹了口气指点说道：“你如果等会儿有空的话，就以我的名义发一份电报给天津的陈家大小姐陈晖蓝，让她召集津沪两地的大商业协会募款，虽然不一定很多，但至少可以帮东南亚的华人度过一个难关。 ； ；”
正文 第二百八十九章 印度孟买（下）
第二百八十九章 ； ；印度孟买（下）
孟买的城市布局虽然是模仿伦敦，但是看上去却显得格外凌乱，在大量的西方建筑群落之间，随处可见一些印度的耍蛇艺人、乞丐、牛以及依照旧习沿街等待布施的苦行僧。 ； ；孟买的繁荣令到周围整个西印度城邦的穷人们全都聚集在了孟买城中，寻求那梦想中的****暴富机遇，致使在繁荣的孟买城周围聚集了无数的贫民窟村落。
这些村落的制度仍旧沿袭了非常古老的部落长老制度，通常都是几个村落联合起来，由那些高贵种姓的老人成为长老，来决定村中的大小事务。 ； ；这里充满了贫困、充满了混乱、也充满了仇恨，无论是那些印度宗教传播者、还是那些印度反抗军成员都非常喜欢招收这些一无所有的底层信徒，这里也就成了那些英国人最不愿意去的地方。 ； ；虽然如此，但依然有不少西方的古董商人会冒险进入这一地区，因为在这些看似脏乱破败的茅草屋里，或许就隐藏了一件或两件让他们大赚一笔的古董。
在从咖啡馆出来之后，徐长青就领着安迪一起前往孟买的贫民窟。 ； ；在下船的时候，他就听船上的水手提到过孟买的这些贫民村落里有一个秘密古董市场，经常会有一些从欧洲来的冒险者和古董商前往寻｛无｝错｛小｝说 Ｍ。ＱＵＬedu。找有价值的东西，价格虽然比不上直接从那些贫民窟的穷人手上收购，但也足够他们赚上一笔。 ； ；至于他去贫民窟的目地是想要看看那些古代印度流传下来的古董文物中，是否能够找出一两件蒙尘的佛家法器。 ； ；作为收徒礼送给安迪。
前往城外的道路全都是印度人，这里就像是北京的天桥似的，到处都是找事做的苦力和卖艺地人。 ； ；在这里不但马车过不去，就连人力车也过不去，只能骑马慢慢的向前推移。 ； ；当然走路也可以，但绝对没有人愿意在满是粪便和脏水地地上，来回走动。
离开了孟买城区后。 ； ；道路就显得空旷很多，空气也显得清新很多。 ； ；来往的人中也不时的会出现一辆辆装饰简单的马车。 ； ；从被风掀起窗帘的车窗口可以看到里面的人都是洋人。 ； ；这些人大多都是从军港那边过来，马车周围都有一两队士兵保护，看样子像是一些有权利的大人物。
“咦？是魁克。莫桑先生。 ； ；”安迪看着一辆刚刚从身旁驶过地马车，脸上露出了惊讶之色，见徐长青询问的眼神，便解释道：“魁克先生是一个法国的佛教徒，我曾经和他在一个法国的佛教徒聚会上有过交流。 ； ；他对古印度佛教非常推崇，最近几年听说他一直在尼泊尔一带的古庙中，没想到今天竟然会在这里见到他。 ； ；”
“听你的口气好像这位魁克先生是个潜修佛学的人？”徐长青皱了皱眉头，感觉到来回这条路上的一些马车上有着微弱地佛力波动，心中觉得事有蹊跷，于是问道。
安迪很肯定的点了点头，说道：“的确是的，魁克先生大部分时间都在钻研佛学。 ； ；就算是佛教徒的聚会也很少参加，听说他最近在尼泊尔修复一部古佛典，照理说没有完成修复工作他是绝对不会离开尼泊尔的，除非……”
“除非是法国政府地要求。 ； ；”徐长青几乎可以肯定自己在婆罗浮屠的动作引起了英法两国的关注，从而开始收集民间的佛教用品，研究其中是否有什么神妙之处。
在听了徐长青的猜测后。 ； ；安迪也表示赞同的点了点头，忽然又笑了笑说道：“看来我们要尽快去那个市场，否则好东西都被他们强光了！”
“呵呵！没关系。 ； ；”徐长青微笑着摇了摇头，说道：“有时候佛家法器并不一定会以佛家的模样出现，在古代印度所有的宗教思想乃至修行法门都是共用的，所以不要单单局限在佛这个字上。 ； ；你以后自行修炼的时候也一样，什么时候做到忘佛，什么时候就入门了。 ； ；”
“是地，师父。 ； ；”安迪也用心记下徐长青地话，与其一同跟在一辆马车后面。 ； ；朝前方一片相对偏僻的树林驱马跑去。
过了一片茂密地树林后。 ； ；便进入了一片非常开阔的空地，空地里面全都是一些破旧的帐篷。 ； ；一些黑瘦的印度人将一些陶器、石像和宗教器具放在了帐篷前的破布上。 ； ；马车都停在了空地的外围，马车上的人走下来后，�