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持续的一个多小时里，伴随着场上的运动员发挥以及比分的变化，发出极其规律而有节奏感的声音。那声音有时候是哀叹，有时候是骂娘，有时候喝彩，但更多的时候是恨铁不成钢。到现在都很难想象，那个小饭馆在那些夏天的夜里是如何骚动，如何发情一样不安。
至于看完球后发生的事情，就更有意思。不出意外，都是国足输球，而且输得很窝囊，很憋气。广大人民群众心里正憋着气，走路的时候脚底下好像都有火花。等到了楼下，晚上11点早早已经关了的楼门挡住了去路。顿时群情激奋，互相不怎么认识的人此刻又一次团结到了一起，开始是大声叫门，等到没反应，便开始骂娘，尔后便开始在那铝合金门上一试身手，纷纷拳脚相加起来。里面的女人很少能奈何了我们，虽然是半夜两三点，她也不敢惹我们这些人。只好等披挂整齐之后，乖乖地开门，连一句怨言都不敢说。
所以我开始憧憬数十数百人在一起观看奥运会开幕式的壮观场面，我开始很认真严肃地憧憬。但看到末了，我的心从头凉到脚。原来必须凭学生证才能进场，我这才意识到，我已经毕业了，我已经不是师大的人了。此刻，我感觉很悲哀，悲哀得仿佛我一辈子做了光棍一样。
尽管太阳已经落下去许久了，但空气依然炙人。屋子里的空气更是让人憋，幸好那房间是建在阴面，充满阴凉。我仿佛一个巫师一样，开始准备每天晚上的祭祀仪式——洗澡。二段从一层到顶层，都是给老师准备的房子，就在每层最中间的位置，有一个设计精巧的卫生间。我一直在想有没有必要设计这样一个卫生间，因为在每层的两端走不远就是宽敞明亮的卫生间。不过，在这个夏天我明显感觉出来这个设计的必要性——很少有人去，小小的空间正好适合洗澡。
进去小心翼翼地关上门，然后再用报纸把唯一一个*的地方——靠走道的小窗户——严严实实地堵上。等这一切都做完，我便好像一只水鸟被扔进了水里，用西安少有的清凉与纯净冲刷掉身上的肮脏与污秽。其实，我不怕*，从外面看黑咕隆咚的里面大约也看不到什么美丽风景。我只是怕，怕吓到别人。比如某些90后的学生，男的则三五成群开始议论，女的就开始歇斯底里地喊叫，说此处有鬼，此处有魂。我可不想被警察堵在狭小的厕所里，外面再是央视栏目《发现探索》的直播。
邪门了，我正擦着头拎东西往出来走，又撞人了。这是这次不是昨天的那女生，也不是传说中的狐仙，而是高海明。高海明瘦瘦高高，鼻梁上文静地架一眼镜，说一口陕北普通话，走起路来左摇右晃。此君旷达耿直，在学习上更是我辈难以望其项背，据说已经考上了北京某著名加文明加驰名高校的博士。额抬头一看，就说了句：你不去北京看奥运，咋和我一样还在这危害群众呢？高大笑，笑得几乎要把腰给了折成两半。很显然，对于能在此时此刻撞见我，他绝对不是一般的意外。我唉声叹气，说都怪自己平时没好好学习，也考不上个博士，现在找工作没人要，只好继续来找工作了。正说着，前方十数米处，一个女生在冲这边做手势。早听说这厮老牛吃嫩草，找了个本科的女朋友，额一直都不太相信。看来今天必须得相信，并且我得赶紧闪人了。我说拜拜不打扰你们了，改天我们继续再聊。
进了屋子，才发现木木已经发了很多消息过来。前几条大约的意思是“上言加餐饭，下言长相忆”，后面的是说，赶紧看电视，北京奥运会开幕式要开始了。真的要开始了，楼下突然人声鼎沸，热闹了一阵也就消失了。大约学校是组织学校去了后面的大阶梯教室，如果那样，热闹倒是很热闹，就是那多媒体的效果实在不敢恭维。我仿佛一个斋戒肃穆的人一样，做好了一切准备，坐在电脑边，就等着开幕式，心情在CCTV主持人的一再煽情下澎湃起伏。
镜头回到硕大的鸟巢，突然一阵礼乐响起。很有中国特色的镜头出现了，一队队的领导人依次出场。不过，老外跟在后面出来，总感觉有点滑稽。央视的解说人感情饱满，一脸严肃地解说着。从他们两个第一句解说词一出来，我怎么感觉牛最不对马嘴。突然一道闪电划过漆黑的鸟巢，伴随着一声硕大的炸响，场地中央突然开始鼓声整天，星光闪闪。解说人说了，这叫《击缶而歌》。哇噻，额的心都要蹦出来了！那鼓声或急促或缓慢，或低沉或高昂，细处如春雨润物，高处如战鼓擂响。再加上那伴随鼓声而闪动的光华，在一片漆黑的鸟巢里，那么大的空间里所营造出来的那种震撼实在是可以。我看着看着，突然很激动。之前我想到了千万种开场，或者说我已经做好了种种思想准备迎接一场庸俗的展示国技的所谓的开幕式。可这开场就把我给震住了！
一阵清细而低沉的鼓声，仿佛时间要停止，仿佛所有的人在等待什么东西出来。果然，安静之后突然鼓声急促起来。巨大的表演方阵在敲鼓的同时，用鼓面上的光面组成不同的图案。倒计时60秒，倒计时50秒，倒计时40秒，等到10秒的时候，和着节奏感强烈的鼓点，附着鸟巢上空炸响的惊雷，几万人同声倒计时！额滴神呀！额的心都要出来啦！
这才意味着文艺表演正式开始！哇噻，鸟巢里欢呼四起，焰火从体育场顶层飞跃而起。紧接着航拍的镜头跟进，夜晚的鸟巢在焰火的映衬下，仿佛一朵瞬息万变魔力四射的花朵一样！我以为那个什么歌已经完了，因为那已经给我足够的震撼，可焰火过后，那一声声吼声如雷，惊天动地，鼓声来回往复，如骤雨砸在干涸的大地上，清晰明亮泣鬼神。节目才开始，我就已经开始佩服张艺谋团队，这群永远站在屏幕后面的人。2008面金碧辉煌的大鼓，2008个朝气蓬勃活力四射的年轻人。鼓声震天，吼声惊人心魄。有朋自远方来不亦乐乎，当代的中国以这样的活力和胸怀欢迎四面八方的人！
还没等现场的人群欢呼完毕，额也完全没从激动中反映过来，一架航拍的直升机又把我扯到更让人崩溃的画面中！解说的人说，地面用焰火向空中打出大大的足印，这象征着奥林匹克的足迹来到中华大地。额滴神呀，在航拍的角度，那像极了一只只脚印，仿佛一个硕大无朋的历史老人，迈着沉重但坚定不移的脚步，从永定门到“鸟巢”约15公里路程，一步一步地“走”向鸟巢，走向五千年古国奥运开始的地方。对于这样的创意，我实在是不知道说什么好。在看开幕式之前，虽然充满期待，但还是怕被庸俗的文艺表演给砸了兴趣。但至少这个开头，就可以打90分了。
第六十六章
一场宏大而充满历史感的散步之后，音乐变得温柔抒情起来。鸟巢内黑暗的天空中，飞起些许曾经在敦煌出现的飞天，在黑暗但星光闪烁的天空里飞舞。同时，随着抒情性极强的男女和声，场地中央一个硕大的五环慢慢而起，浑身散发出银白的光亮。那个意思好像是说，遥远戈壁里，曾经飞舞在千年上空里的飞天，也都为北京奥运会动容，不禁翩翩而来，舞动在五环下，轻盈而又美丽。一个民族古老的精髓就这样不经意间和现代的灵魂结合在了一起。经常在想，如何展现中华民族性的东西出来。当然，我们相当有经验，正如我们多少年所目睹的。在重大的场合，动辄不是京剧就是少数民族，不是旗袍就是一些神秘主义的东西。总感觉是在示弱，或者到底看起来，那都不是正儿八经的文化交流，甚至都有封建皇帝看不起洋人拿中华的东西以赐之的奇怪心态。不过，就这寥寥几笔，我感觉比那些人折腾几百年都强。
深情动人的章节仍然在继续。电视镜头前，一个一袭红衣的小小女孩出现，我都没注意下来会发生什么。她站在旗杆下，旁边是另外一群各个民族的小朋友。谁都可以看出来，这个采用小朋友抒情路线的意思：全国各族人民上至敬老院下至幼儿园共同期盼奥运的热切心情和万众一心的坚强凝聚力。可刚一开始，声音亢奋的央视解说人抢了风头，等他们闭了嘴，我才开始明白过来。是《歌唱祖国》，从小到大都在听的歌。这个被称为“第二国歌”的歌曲，是由“鲁艺”的著名作曲家王莘创作的。这个生于1918年的革命追随者，据说在1950年第一个国庆节前夕，从天津赶到北京买乐器。途经天安门广场，看见一抹夕阳打过去，让金碧辉煌的天安门更显得庄严肃穆。而那面鲜红的五星红旗则高高地在晚霞中飘扬。作曲家突然心潮澎湃，灵感大发，当场就脱口而出“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强”等几句词。而在回天津的火车上，则是旁若无人地一边打拍子，一边接着创作。等回了家，天已经不早了。但作曲家依然兴奋不已，索性拉起老婆一起创作，当晚便写下全稿。
一个经历过生死的革命者，看着在千万革命者用生命和鲜血换来的新国度在蒸蒸日上，内心的自豪与骄傲是难以言说的。再加上曲作家诗人一般的气质和四溢的才华，就如同千千万万个天安门广场突然醍醐灌顶的诗人爱国者一样。很早的时候看过一本叫《天安门诗抄》的诗集，有首著名的诗是：
欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。
习惯了和着铿锵有力的节奏，热血沸腾地唱《歌唱祖国》，在每个热血沸腾的时刻倾听《歌唱祖国》，却没有想到能被一个童声版的《歌唱祖国》打倒。那小女孩很深情地在唱，旋律没有了原来那如万马奔腾一样的气势，但分明在缓慢深情中更容易触动内心深处最柔软的地方。一面鲜红的五星红旗被一群各民族的孩童簇拥着，想着旗杆的地方，一个深情而幼小的歌者，一个坚强不息坚忍不拔顽强奋斗的民族。
国歌声响起，鲜艳的五星红旗慢慢升起。硕大鸟巢内的数万人齐声高唱国歌，我都无法想象现场时如何一种情景和气氛！我听着国歌，看着现场热烈沸腾的气氛，我实在是无法再控制住泪水了！此刻蜗居的斗室和千里之外的硕大的鸟巢连成一个整体，我们便是焕发着蓬勃生命力的中国。
短暂的焰火过后，我还没从刚才的激动中缓过神来，不知道下面该如何进行，反正我感觉我要的一切都得到了。其实我一直很讨厌央视的解说人，一直在大煞风景，我甚至觉得不要他们在屏幕上啰嗦，直播的效果会更好些。土生土长的中国人，还没落后到看不懂中国人自己搞的开幕式的地步。但我再讨厌，人家的屁股坐在前方的演播室里，强作欢颜一本正经地解说着，我没有办法，只好从感情上忽略他们的存在了。
我正在想，下面的情节该如何展开，屏幕上一黑，然后就一声穿越千年悠古的琴声打破浮躁与喧哗。那一把此刻还没出现的琴，似有使时光倒流的神力，鸟巢刹那沉浸在一个五千年文明古国的厚重悠悠历史之中。琴，雅士，酒，旷达的生活。《世说新语》里说：刘伶恒纵酒放达，或*裸形在屋中。人见讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？”刘伶生性*不羁，喜欢喝酒，而且喝完酒之后就在家里*了衣服。平常的老百姓都说了，你这成何体统，整天露个屁股*出来。没想到他反倒说，我以天地作为房屋，以居室作为衣裤，各位先生为什么要钻进我的裤子里头来呢？高人就是高人，高到常人无法理解的地步。这样的状况，大多数把刘伶这类的情况归结为精神病这一范畴。这也难怪常人是常人，高人也则为高人。只是见得自古精神病里天才很多，倒没见到常人里有多少精神病，天才不常见也就不难理解。
说到喝酒的境界，不得不说阮籍。《晋书&；#8226；阮籍传》：
文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。
晋文帝司马昭想为其子司马炎向阮籍之女求婚，选择苟延残喘的阮籍不想攀龙附凤，也不想过多地和司马氏产生瓜葛。但又不好直接拒绝，否则则会身首异地。只好不要命地喝酒，一醉倒地睡了两个月时间。不管这记载是不是真的，到底感觉阮籍的酒量是蛮大的。千百年来人们对这些旷达之士羡慕得要死，因为很多人骨子里是保有这样的因子，只是因为种种原因，做不了自由*不羁的人才罢。那么，这样说来，这种文士的品格，也就千年而下多少成了中国传统文人品格的组成部分。
至于文人弄琴者，自古无右于嵇康。文