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稳稳地做太后,荣华富贵自然不必说,康熙更是把她当亲生母亲一样孝顺,这多少是对孝惠身单影只的一种补偿吧。
最惨的一个是静妃。静妃本该是顺治真正的皇后。她是蒙古科尔沁卓礼克图亲王吴克善的女儿,博尔济吉特氏,是孝庄的侄女,孝惠的姑姑,由当时的摄政王多尔衮做媒嫁给了顺治帝,史载“后丽而慧”,寥寥几字就勾画出了一个美丽聪慧的身影。然而也许因为后来受多尔衮的牵连,最终落了个被废的结局。顺治说因为皇后无能所以要废,他这个理由连下面的朝臣都有质疑,礼部员外郎孔允樾回应顺治说:“皇后正位三年,没听说有什么失德,现在以‘无能’二字定废嫡之事,何以服皇后之心?何以服天下后世之心?皇帝皇后犹如天下臣民的父母,普通人家的父亲如果要休掉母亲,孩子们还要念及感情先行劝导,又怎么能连母亲犯了什么过错都不知道就休掉她呢?”
然而顺治就是要废,铁了心要废,连孝庄都挽回不了。在侄女和儿子之间,在家务与国政之间,孝庄到底还是选择的后者,于是顺治一纸诏书,废掉了皇太后,降为静妃,改居侧室。
金钗里的机关
顺治九年,清政府派遣总督陈锦、督统金砺等出兵攻打当时在厦门的郑成功。陈锦、金砺原以为可以一举击破,谁知郑成功兵精粮足,久攻不下。七月七日,陈锦在大营中安排酒宴,还找来一班营妓载歌载舞以排遣苦闷。这些营妓大多是清军沿途虏掠来的民女,还有部分隆武宫人。觥筹交错之间,在这群营妓中,陈锦注意到一个人,这个人风姿绰约,楚楚动人,但却蓬头垢面,头上随便插着几只金钗,十分落寞地坐在一边。陈锦喊她来到身边,问姓名、身世也只是羞涩地低着头不肯回答。陈锦命她唱曲,一再催促之下才抱起琵琶,转轴调弦,慢慢唱道:“柔情似水,佳期如梦……”声音婉转有致,陈晋听得入迷,就叫来掌管营妓的军士,问这歌伎的来历,军士回答说是前几天刚刚选入营的,名字叫做薛凤子。一帮幕僚、手下见陈锦如此喜欢,自然竭力怂恿,仗着酒意,陈锦半推半就地携薛凤子到后帐去了。其余诸将仍在大帐里击鼓传筹,推杯换盏,到深夜才各自散了。
第二天早上,辕门吹起号角,各部将兵士装备整齐到大帐前集合点名,陈总督却没有来。想到昨天晚上的事,地下人们交头接耳地窃笑说:“这大帅学唐明皇呀,从此不早朝了!”久久不来,督统金砺就去到帐中催他,叫了几声没有动静,才觉得不妙,破门一看,只见陈锦僵卧被外,血肉模糊,已经断气多时了。地上扔着两只金钗,小小的金钗居然有机关,一个从一头探出来一把亮闪闪的小匕首,另一个一扭之下弹出来一柄锋锐无比的小叉,一刀一叉都是纯钢百炼而成。
秦淮名妓孙宛君
顺治年间,秦淮河畔有一名妓,叫做孙宛君,人称孙大娘。为人有丈夫须眉气,而且自命倜傥,她经常对别人说:“到我那里的无论达官贵人还是俊朗的公子哥无不流连忘返,而我自认为还有一些积蓄,从不与人谈钱物。”服侍她的仆人有二十几个,都穿着上好的绸缎做的衣服。与她同时代的名妓像柳如是、顾眉娘等都自愧不如。
孙大娘早年就是秦淮河畔的花魁,后嫁给了新安的吴天行。吴天行早早过世,给她留下了大笔的财产。孙宛君无枝可依,于是回到秦淮,重操旧业。虽然钱财充裕,却免不了感怀身世,自然非常的落寞。
一日,尚书龚芝麓碰巧遇到了孙宛君,立刻被她的风采迷住了,拿出万两白银为他脱籍,迎回家中做妾。当时,清兵南下攻打隆武王朝,受明朝封赏的龚芝麓要和钱谦益一同请降。孙大娘听说此事以后,对他说:“你算不上是明朝义士也应该算作明朝的人呀,怎么能像只狗一样奴颜卑乞仰仗清人鼻息过日子呢?从今以后,所有人都会说你是二臣、叛将、猪狗不如的!”说罢,抽出一把匕首刺入自己胸膛,等人回过神来抢救的时候已是气绝身亡。
“孔夫子死了”
清代文坛巨子金圣叹,名采,字若采,明亡后改名人瑞,字圣叹。从小就很有才气;名动乡里。喜欢批书,而且还是位幽默大师。
年轻时金圣叹在家人和乡邻们的促使下前去参加乡试,考题为“西子来矣”(西子即西施美称),题意要求评说越国的西施出使吴国的史实。金圣叹面对试题,写道:“打开东边的城门,西子不来;打开南边的城门,西子不来;打开北边的城门,西子不来;打开西边的城门,西子终于来了,西边的人来了。”主考见他把功名视若儿戏,也在卷上批道:“秀才没了!秀才没了!”于是,金圣叹名落孙山。
第二年再考,题目是“孟子将见王”。金圣叹的试卷上一字不写,却在考卷的四角写了四个“吁”字,主考一见不明白什么意思,金圣叹解释说:“文章之中提到孟子的地方难以计数。在这个考题之前已经写过四十多个了孟子,所以‘孟子’二字没有必要再写了。至于说见王,那见梁惠王、梁襄王、齐宣王,都是见王,所以也不必写了。题目五个字中,只有‘将’字可以写一些。”他又说,“没有看过演戏吗?王上朝的时候,总是先有四个内侍,站在左右发‘吁’声。我的试卷实际上讲的就是‘将’字的意思。”
金圣叹对清朝大兴文字狱极为愤慨,他奔走呼叫“孔夫子死了”,并带领学生去哭孔庙,表示抗议,结果被清统治者判处死罪。据顾炎武记载,他儿子带着梨和莲子前往探监,父子相对,涕泣如雨。金圣叹口占一联:“莲(怜)子心中苦,梨(离)儿腹内酸。”语义双关,对仗工整。临别,儿子询问他有什么事要嘱托?金圣叹悄悄对他说:“腌菜和黄豆一起吃,有胡桃的味道,只要把这秘密传给你我就没什么可遗憾的了。”
金圣叹临刑前,不忍看其他人被杀的惨状,就对行刑的刽子手说:“我手中攥着二百两银票,如果你肯先杀我,银票就归你。”刽子手第一个杀了他,扳开金圣叹手一看,手里果真有一个纸条。刽子手大喜等打开一看,却只是一张白纸,上面写着两个字:真痛!
小资李渔
李渔是明清之交一个极聪明的文人,原籍浙江兰溪,生于今江苏如皋,能为小说,尤精谱曲,世称李十郎。字笠鸿,号湖上笠翁。被称为中华五千年第一风流文人。少时即以神童之名闻达乡里,传统文人的细腻、放达、懂得玩乐和江湖身份的狡黠、实际、世俗精神水乳交融于他的身心及文章之中。
李渔对于生活细节的领悟,对于性情本根的贴近,对于实际生存法则的张弛,都令人读后不禁莞尔。也正因如此,李渔堪称中国古代的小资代表。他的著作里充满了对人生的细微观察。他深情地说,“稻米煮饭的香气,真让人欢喜;木槿早上开花,晚上就凋谢了,生命如此短暂,也真够凄凉的了;相传一女子怀恋心中人,泪水洒落一地,长出了断肠花秋海棠;一生钟爱的人,可以当药。”他又很幽默,说:“人的身上,自古以来最累人的就是口腹二样东西;腹中菜园,不使羊来踏破;汤是好东西。有汤下饭,就算没有菜吃,也可以喝上几碗。我如此的贫寒还要养活五十几人的大家庭,饥馑的时候,这就是解决的秘诀。”他如哲人般思考,说:“菜里面使人齿颊芳香的是香椿,而使口中、肠胃污秽的是葱蒜韭菜。香椿明知其香但是喜欢的人很少,葱蒜韭菜谁都知道他的辛辣喜欢的却很多,为什么呢?因为香椿的味虽香而淡,葱蒜韭菜的气味却很浓烈。浓则被时人追捧,甘愿接受其臭味;淡则被人遗忘,哪怕是有幽香。在这饮食之中,我看到了着身处世的难处。”
李渔喜欢吃螃蟹。对吃蟹的“崇拜”更是到了无以复加的地步。每年螃蟹即将上市的时候,他就开始存钱,用来买蟹,呼作“买命钱”。从螃蟹开始上市一直吃到没了踪迹,一天不落。同时,命家人“涤瓮酿酒”,糟曰“蟹糟”,酒曰“蟹酿”,瓮曰“蟹瓮”。他把九十两月称作“蟹月”,有一个丫环专门负责烹蟹,也改名为“蟹奴”。李渔专门作文一篇,详述螃蟹的鲜味制法,就连从缸内取蟹时的规矩都说得一清二楚。
这位小资才子还曾因为饮食的好恶而救了自己一命。李渔不喜吃鳖,说吃多了口干舌燥很难受。有一天,邻居外出打鱼,一网下去居然网到一只巨鳖。回家烹好之后,喊来朋友邻人一起分享。谁知第二天吃过鳖的人纷纷暴毙,就连喝了一点汤的人都一病不起,过了好几个月才痊愈。因为知道李渔不喜欢吃鳖,所以这位邻居没有喊他,他居然因此而躲过了一场大难。事后他感叹说:“真不知道我是如何修得的福分,上天居然如此眷顾我,今后只有全力行善方能报天呀。”
(一)
更新时间2009…7…1 19:21:45 字数:4616
康熙敬祖母
孝庄被誉为“清朝兴国太后”。她13岁进宫,六十二年中辅佐清太宗、清世祖、清圣祖三朝皇帝主政,为清初国家的统一和政权的巩固做出了不可磨灭的贡献。孙子康熙这样评价他的祖母:“如果没有祖母太皇太后,断不能有今天的大清。”
康熙皇帝对孝庄感情深厚,尽心奉养祖母,每日一定到祖母宫内问安,在祖母膝下承欢,并且常于得闲时陪祖母出游。一次,康熙皇帝奉祖母壹恣旨诣五台山捻香拜佛,因担心山路崎岖,车行不稳,康熙特备下八人抬暖轿,随行在出行人马之后,在车马难以行走时,康熙及时召暖轿到祖母跟前,请祖母乘暖轿,并下马亲自替祖母扶轿前行。孝庄不无感动地说,像这样的车轿小事,皇孙都亲自过问,这就是大孝啊!
康熙出行时,如果祖母不能同行,他时时不忘将自己的行踪向祖母报告。康熙二十一年春,康熙以平定“三藩之乱”,率众东巡盛京祭告祖陵,同时巡边设防,加强东北地区的军事防御。当车驾行至吉林乌拉时,康熙与官兵一起捕鱼,收获颇丰。康熙马上想到了远在京城的祖母,他当即命令将亲捕之鱼浸在羊脂中,差人快马加鞭送到紫禁城中。
康熙二十六年孝庄终因年事已高病倒。康熙皇帝见祖母病重,心急如焚,他昼夜守在慈宁宫里,衣不解带,睡不安眠,所有的药品及食物亲加调理,送至祖母唇边。祖母安睡时,他也不肯离去,隔着幔帐静候,席地而坐,一听到皇太后的声息,立即到榻前,凡是祖母所需,亲手奉上,在孝庄病重的一个多月里,康熙一刻不离开祖母的病榻,而孝庄疼爱孙儿,常劝其回宫休息,但康熙皇帝都不肯离开。见祖母的病情越来越重,康熙每日至佛堂祷告,他在佛前许愿,如果能让祖母身体康复,自己情愿用自己的寿命换祖母的阳寿。其情其景,催人泪下。
康熙二十六年十二月二十五日孝庄皇太后寿终正寝,寿75岁。康熙皇帝呼天抢地,哭无停声,饮食不入口,在回顾往事时他感激地说,朕8岁时皇父殡天,10岁时母亲崩逝,父母亲的音容只依稀记得,全赖祖母抚育教诲整整三十余年,每念教育的深厚恩情,哀痛实在难以自禁。赐封孝庄皇太后谥号为“昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后”。
康熙猎虎
康熙帝上五台山礼佛,住在台麓寺行宫。黄昏时分,康熙出来散步,忽然见到一只斑斓猛虎从对面的山上一步一步走下来。康熙见了,从侍卫手中取过弓箭,射死那只老虎。虎死后,康熙又后悔起来,说:“一般的老虎应是从山上窜下来,而这只老虎是一步一步从山上走下来的,很明显这只老虎是前来迎驾的,怎么说是伤害人的?”侍卫们一听觉得有道理,为了向这只老虎表示歉意,把死后的老虎抬进寺内庭院里,在特制的木架上供起来。供桌上香烟缭绕,供品堆积如山。并将红崖村改为射虎川。当老虎肌肉腐烂后,取出烂肉,以草填之,眼嵌玻璃球,移到天王殿内展出,栩栩如生。
据《圣祖实录》记载,康熙在他晚年时,公布过一个打死野兽的数字:“虎一百二十五,熊二十,豹二十五,猞猁十,麇鹿十四,狼九十六,野猪一百三十二……”
这个数字是真实的,但不是康熙一个人打死的。跟随在康熙身旁的西方传教士南传所写的《鞑靼旅行记》泄露了这个秘密。书中记录了康熙二十一年的一次打猎情况。首先,康熙从御林军中挑选三千名弓箭手,他们按着一定的顺序和间距,列队绕着山峰,向两侧扩展,围成一个直径三里的环形。等所有的位置固定以后,全体成一条线向前进。前面无论是谷涧,