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梦回唐代-第53章

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本书相关史料(与正文无关)
  
  唐太宗贞观年间,高句丽发生政变,宰相泉盖苏文弑其国主高建武,另立高建武的侄儿高藏当国王,由泉盖苏文专政。和所有的当权者一样,泉盖苏文希望能够通过对外战争来提高自己的威望。于是,他和百济建立了联盟,向新罗进攻,宣称要索回失去的国土。高句丽军一路连陷四十余城而仍不停止,新罗国危在旦夕。
  
  于是,新罗国王向唐告急。唐命高句丽停战,泉盖苏文拒绝。公元645五年,唐太宗李世民率军亲征,拔辽东城(今辽宁辽阳),接着连破白崖城(今辽宁海城),盖牟城(今辽宁盖州)。
  
  但是,唐帝国的军队在安市城(今辽宁海城)遭到了高句丽名将杨万春的坚决抵抗。后由于冬天来临,唐军被迫撤退。
  
  高句丽虽然抵住了唐的进攻,但也无力再向新罗发难。公元六六六年,泉盖苏文逝世,在他的儿子之间爆发激烈的夺嫡斗争。其嫡子泉男生为二个弟弟泉男建、泉男产所逐,夺嫡失败,投奔中国,希望中国能发兵助他夺回权位。此时唐帝国已经将半岛上的百济灭亡,并将日本列岛倭奴国的势力驱逐出朝鲜半岛。泉男生来投,给了唐帝国灭亡高句丽的最佳时机。
  
  唐高宗派大将李勣为统帅,以泉男生为向导,由陆道东征。唐高宗总章元年(公元六六八年),唐军攻破高句丽的都城平壤,俘其国主高藏,高句丽亡。
  
  高句丽王国自朱蒙于公元前三十七前建国,其间历二十八代,于公元六六八年亡国,共传七百零五年之久。
  
  又:泉盖苏文原名渊盖苏文,避唐高祖李渊讳而改之.  
  
  
                  
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  在隋代及初唐时期,妇女的短襦都用小袖,下着紧身长裙,裙腰高系,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,并以丝带系扎,给人一种俏丽修长的感觉。披帛,又称“画帛”,通常一轻薄的纱罗制成,上面印画图纹。长度一般为二米以上,用时将它披搭在肩上,并盘绕于两臂之间。走起路来,不时飘舞,十分美观。另外女装男性化是唐代社会开放的表现之一,妇女穿着男装是当时一种时尚。《虢国过夫人游春图》所绘的是唐玄宗时代显赫一时的皇亲杨氏姊妹出形游春时的情景。其中四人穿襦裙、披帛包括女孩,另外五人都穿男式圆领袍衫。虢国夫人在画面中部的右侧。她身穿淡青色窄袖上襦,肩搭白色披帛,下着描有金花的红裙,裙下露出绣鞋上面的红色绚履。 
  
  隋唐妇女的面部妆饰 唐代妇女的化妆顺序大致如次:一敷铅粉;二抹敷脂;三涂鹅黄;四画黛眉;五点口脂;六描面靥;七贴花钿。古时妇女常将原来的眉毛剃去,然后用一种以烧焦的柳条或矿石制成的青黑色颜料画上各种形状,名叫“黛眉”。唐代妇女黛眉名目甚多,从细而长的“蛾眉”到宽二阔的“广眉”,应有尽有。《簪花仕女图》中贵族妇女的眉饰,就是一种广眉。所谓“花钿”一般是指两眉之间的装饰。据说在南北朝时,一日,寿阳公主卧殿檐下,一朵梅花正落其额上,染成颜色,拂之不去。宫女见之奇异,乃争相效仿。到了唐代,花钿除了用颜色染绘之外,还有用金属制造者。至于面靥,是因为有个贵妇,面颊上有块斑痕,特点此作为掩饰,众人觉其妍丽,便竞而效之,遂成一时风气。
  
  
                  
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  关于王勃:
  历史记载王勃,字子安,才华早露,未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童,向朝廷表荐,对策高第,授朝散郎。乾封初(666)为沛王李贤征为王府侍读,两年后因戏为《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672)补虢州参军,因擅杀官奴当诛,遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675)或三年(676),王勃南下探亲,渡海溺水,惊悸而死。
  
  王勃确有仙缘,在写《滕王阁序》时,正是唐朝咸淳二年,南昌县长阁伯嶼重修滕王阁,定九月初九日设宴请客。王勃当时准备去时,离南昌行程七百里,需时三天,此时已是九月初七日,已是赶不上了。但是夜,王勃梦见中原水神对他道:送君一帆。次日王勃扬帆过江,舟行飞快,风送七百里路程,五勃及时赶到南昌,在会上写了千古绝妙的《滕王阁序》。
  
  后来人时常讲“风送滕王阁”,即是来运到意思。 
  
  实际王勃并未落水而死,只是做了个假象,跟着罗公远(罗十三)修行去了。几年后王通听一友人讲在异地看见王勃,并与之相谈甚欢,王通见其言之凿凿,甚讶之,掘开王勃当初旧坟一看,棺中只一支竹杖而已。
  
  关于骆宾王:
  骆宾王,字观光。幼年即资质颖悟,聪慧过人。7岁时即景赋《咏鹅》诗,一时传遍乡闾,誉为神童。后参加徐敬业扬州起事,继续与武才人(即李密)恩怨,并写下了著名的《计武氏檄文》。
  
  历史记载武则天虽爱其才,但仍将骆宾王处死,另有一说法是骆宾王下落不明。武则天一生信佛,老年更是放下诸多恩怨,正如李淳风所说“老则仁慈”,其实她终于知道骆宾王是故人秦佳贝之子,忆起当初,颇多感叹。托爱其才,明杀则放,而骆宾王经此生死一回,终于瞧破这尘世,遁入空门。
  
  若干年后,诗人宋之问到杭州灵隐寺游览,夜间在月下吟出“鹫岭郁岧峣,龙宫隐寂寥。”后再无思路,苦思冥想误入一间禅堂,一位须眉皓齿的高大老僧听后道:“何不续‘楼观沧海日,门对浙江潮’?”
  
  宋之问大吃一惊,灵感源源而至,写成全诗:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥。楼观沧海日,门对浙江潮。桂子月中落,天香云外飘。们萝登塔远,刳木取泉遥。霜落花更发,冰轻叶未凋。风龄尚遐异,搜对涤烦嚣。待入天台路,看君度石桥。” 
  
  纵观全首,只“楼观沧海日,门对浙江潮”两句,器宇不凡。
  
  宋之问次日醒来赶到禅堂,见已空寂无人。于是寻到一名扫地僧人,软磨硬泡,僧人只好附耳道:“那便是骆宾王,到别处云游去了。” 
  
  白虎星:
  继薛仁贵后,再次被派下界来平定安史之乱,因前几次都是英年早逝,尤其罗成,止活了22岁,他十分不满,不愿下界。所以后来特许他安享天年,多子多孙,他才肯勉强下来。
  
  白虎星转世做郭子仪,大战安禄山,平定安史之乱,被赐封为太尉中书令、汾阳忠武王。生有8子7女、孙和外孙数十人,每至年未向郭子仪拜年问安,他果然认不完这些孙子和外孙,只能点颔作答,即谓之“点颔”。
  
  罗十三:即罗公远,此人似最后得道,面目不老,精通法术,几十年后唐玄宗时曾招他入朝,他带玄宗直上月宫,偷听宫中仙子奏乐,玄宗精通音律,回来据记忆谱出《霓裳羽衣曲》。后罗公远失其踪,他历经唐王几代,无人知其寿数。
  
  
                  
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