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吉彩悻悻离开后，恰那苦笑着问八思巴：“大哥，你不是希望将萨迦迁迁到此处吗？由我娶坎卓本最好不过，吉彩定会同意让萨迦在年楚河谷设立首邑，”
八思巴看着弟弟，眼里是浓浓的痛心与怜惜：“恰那，为了萨迦，你已作出太多牺牲。大哥决不希望你再次用自已的幸福去换取萨迦的未来。”
恰那动容：“可是，萨迦是你毕生的心血——”
八思巴斩钉截铁打断恰那：“我会劝说吉彩。但若因为你不肯娶他女儿而被他拒绝，大哥以后再想别的办法。”他温和地看向弟弟，眼里闪动着晶萤的光，“恰那，如果大哥不知道你的心思，兴许还会考虑结这门亲亊。可是现在——你还这么年轻，大哥要看着你与自己心爱之人过完余生，子孙满堂。”
恰那呆住，胸膛剧烈起伏，手指紧抓着椅背。半晌，闭了闭眼，低声说道：“大哥，我没什么心思，更没有什么心爱之人，是你误会了。”
“可是那——”
恰那迅速打断八思巴：“大哥，只要对你有用，对萨迦有用，我娶谁都可以！”
八思巴朝我瞥了一眼，异常坚决地回答：“恰那，我决不会答应让你娶一位弱智女子。”
恰那仰头大笑，笑声凄凉：“那样岂不是更好？我倒宁愿娶她。最起码，她不会像墨卡顿和丹察曲本那样搅得天地不宁。”
八思巴突然抬高声音，语气异常严厉：“恰那，此亊不要再提，我决不会答应！”
那晚，我们三人都在辗转反侧中一夜无眠。我的心异常沉重，我好像明白了些什么，却又实在不愿去深想。沉沉思绪中，恰那与八思巴的面容重叠在一起，辨识不湥В医ソタ床粶＇自己的心了。
* * *年轻人喝了口酥油茶，盘膜打坐：“我知道在西藏历史上，这段时期称为萨迦政权，或者萨迦王朝。萨迦在西藏首次建立起政教合一的政权，后世的格鲁派就是学他们的。”
我点头：“的确如此。但这个政权从建立伊始就必须得到中央的首肯，你看萨迦在西藏的职权就能知道。”我掰着手指头数给他听，“第一，依据元朝皇帝的封授，萨迦作为西藏最高首领对各教派的寺院、僧人和拉得行使管辖群。帝师颁布的法制与皇帝昭旨并行于西藏。”
年轻人老气横秋地插了一句：“这是为了防止藏人只认萨迦，不认中央。”
“第二，依据元朝皇帝授意，掌管西藏行政机构。比如划分万户、千户，管理米德，征收赋税，给有功人员赏赐农奴和庄园等。还可以惩罚反抗元朝和萨迦政权的贵族和寺院，魔兽气庄园和农奴。还有，西藏各级官员和各万户长，由帝师举荐，皇帝任命，千户长一下官员则可直接由帝师任命。”
年轻人微嘘了一声：“这些可都是实权啊。萨迦在西藏几乎达到了翻手为云覆手为雨的地步！”
年轻人即刻接口：“可萨迦派其他人干过这是吧？八思巴在西藏待得时间短，他在中原时萨迦总有人要代替他行事。这么大的权力，谁不垂涎？”
我语塞，只得低头默默喝茶。
第三十八章 辽远的故乡
有德操修养的人，能与众和睦相处；同一种类的牲畜，都能够聚集成群。
——《萨迦格言》
离开夏鲁庄园时，坎卓哭闹得厉害，死活不肯让恰那上马车，靠着好几名粗壮的女仆才将她架走。吉彩的面色很难看，只淡淡与八思巴兄弟告别。看来，自持血统高贵家底殷实的夏鲁万户侯对这桩亲事本是志在必得。消息若是传出去，怕是所有人都会差异八思巴竟拱手将这名有利的联姻白白放弃。
再次上路，八思巴、恰那还有我，我们三人陷入了之前从没有过的尴尬局面。我自从修行日深，极喜欢变成人形，即便装成小厮也好。可如今却宁愿整日回到小狐狸身子，话都很少说。恰那与八思巴也心照不宣地少言寡语。
公元1265年5月，经历了一整年的奔波，八思巴与恰那终于回到了阔别整整二十一年的故乡——萨迦。萨迦一词包含了太多含义，既是地名，有事寺名，甚至是整个家族的名字。这么多年来，萨迦二字沉沉压在兄弟俩痩削的肩背上，却连它究竟是什么模样都印象模糊。
翻山越岭一整年到了萨迦，方能明白八思巴为何想要将首邑迁出。萨迦寺位于仲曲河北岸本波日山的南山坡上，周围全是草木稀少碎石满布的高山？依山建寺是当时西藏的传统，可起到防护作用。这里海拔已近四千三百米，气候寒冷，植被稀疏。只有河谷间可以种些靑稞和油菜，地理条件在整个藏地各大派里算是最差的。若不是这个家族出了班智达和八思巴，实在难以走出贫弱与其他派系抗衡，更不用说如今整个藏地的统治地位了。
依山而建的萨迦寺就是一整座城邑，只在山脚下环绕了些民宅。萨迦标志性的红白蓝三色条纹漆满所有建筑，鲜明的色彩隔很远也能遥望到。这些年来，八思巴将从忽必烈等王公贵族处得到的赏赐皆寄给萨迦，令萨迦本钦释迦桑布修缮萨迦寺。原本规模不大的寺庙在八思巴源源不断的财力支持下越扩越大，密密麻麻布满整片山坡。
萨迦派倾寺而出，将通往本波日山的主干道挤得水泄不通，十几只莽号和大法螺吹得地动山摇。八思巴与恰那的马车上早已装饰了五彩经幡和格桑花朵，萨迦派等候多时的五僧五俗仪仗队看到马车驶入时便上前领队。马车缓缓驶向山脚，两旁夹道欢迎的僧俗民众看见八思巴与恰那从马车中探头出来挥手，兴奋得满面通红不住欢叫。
马车无法再上陡峭的山阶，刻意换上崭新衣着的八思巴与恰那下了马车，陌生而又新奇地抬头看着眼前堡垒般竖立的寺墙与门楼。生长于斯的故土就在眼前，两人昂头看着螅实拿怕ィ成暇谑尾蛔〖ざ�
萨迦本钦释迦喿布上前，为八思巴奉上哈达。另有一名脸色红润容貌颇佳的三十岁左右的妇人上前为恰那献哈达。恰那正疑惑地瞧着她，妇人已是迫不及待地握往怡那的手：“怡那，我的小弟弟，我是你大姐卓玛呀。”
原来是与八思巴仅相差几个月的妹妹，是他们父亲的第三个姨娘所生，八思巴与恰那急忙对她行礼，卓玛将两人拉着一一介绍家族中的亲朋，他父亲五位妻子已经故去了三位，如今只剩下三姨娘和五姨娘，分别是卓玛和意希迥乃的亲娘，还有他们的二姐二姐夫，三姐三姐夫，四姐四姐夫，一大堆外甥外甥女，光是名字就绕得人头晕眼花。
恰那对着那群黑压压的亲族看了一眼，奇怪地问卓玛：“大姐夫呢？”
谁知卓玛突然红了眼，难过地低下头：“前两年病死了。”
恰那自知失言，急忙道歉。
“不碍亊。你们从汉地来，带着那么多健壮的汉子。给卓玛物色一个好的，让她下半辈子不愁，岂不是美事一桩？”一个颇有些沙哑的女子声音响起，原来是五姨娘在插科打诨。五姨娘今年还不到五十岁，浑身挂满大颗珠宝首饰，头上的巴珠沉得要坠下地来？她又瘦又小，皮肤已经松弛，涂脂抹粉的脸上依稀看得出当年的美貌。
恰那没有理睬，转头跟着八思巴拾阶登山？兄弟俩这辈子都不会原谅她？五姨娘尴尬万分，却不敢当众撒泼。旁边早有人在偷笑，五姨娘更是愤恨，将手中的帕子狠命缠绞，似能绞出水来。
海拔如此之高，偏生台阶又是那么陡峭，恰那爬得气喘吁吁，胸闷心跳。进入最主要的乌则宁玛大殿，此处正中供奉着一座高大的镏金文殊菩萨像，旁边一侧安放着萨迦初祖贡嘎宁波，二祖索南孜摩，另一侧安放着三祖扎巴坚赞和四祖班智达的雕像。四座祖先雕像均是头顶红帽，身披华服，手结说法印。兄弟俩虔诚地磕头参拜，奉上七碗取自羊卓雍措的圣水，亲手置换了佛前的酥油灯。
稍作休息，八思巴便迫不及待地叫释迦桑布领着参观萨迦寺，恰那脸色还有些苍白，却仍一起跟来。走了几处拉章（藏语佛殿之意），参拜了释迦牟尼像和金刚手菩萨像，释迦桑布领着兄弟俩走入一处僻静的院落。此屋外观看来完全不像佛殿，小巧秀气，在众多佛殿侧旁颇有些异类。
推开咯吱作响的木门，灰尘扑扑落下。正屋中间是一座小巧的菩萨像，两旁一圈炕头，摆放的卡垫早已陈旧不堪。墙上本有细腻精致的壁画，却因蒙尘太久，颜色褪落，甚至有几处墙皮剥落。地上的巨型火盆中，灰烬与尘埃融在一起，述说着久远的岁月。
八思巴环视着屋子，浑身突然打起战来：“这是——”
释迦桑布苍老的声音响起：“法王应该还有急性，白兰王定是不记得了。这里，是你们母亲的居所。你们兄弟俩都是在这里出生的。”
恰那猛地抬眼看向八思巴，八思巴眼含泪水朝他点点头。恰那怔怔地走向卧房，推开门，映入眼帘的便是正对着门靠墙摆放的婴儿摇篮、婴儿站桶，还有孩子玩的木马、摇椅和轱辘车。释迦桑布上前打开窗帘，阳光透过窗口洒入室内，照射出一条跳跃着尘埃的光柱。那些久远的婴儿用具，在氤氲光柱里显得模糊不清。
八思巴走到木马前，轻轻摇一摇，扬起一阵灰尘。他柔声说道：“恰那，我还记得你两三岁时，我为你摇木马，你咯咯笑着，无忧无虑的模样煞是可爱。母亲在一旁打璎珞，一边慈祥地看着我们嬉闹。那快乐的场景，我一直无法忘怀。”
恰那扭头问释迦桑布：“哥哥出生时又是什么情形呢？”
释迦桑布走到八思巴身边，慈祥地看着他：“你是你们父亲的第一个孩子，又是个儿子。我还记得，法王刚出生时，班智达大师与你父亲两人高兴得一夜没合眼，守在你身边一直看着你，眼睛都舍不得移开，嘴里一直念叨着：释迦终于有后了。那时你父亲已经五十岁了，子嗣对他，对整个萨迦来说是多么宝贵。谁也没想到，他后来还能有这么多孩子。不过，法王自小聪明颖悟，你们的父亲最喜爱的还是法王。可惜后来，你们的父亲……唉！”
年过六十的释迦桑布回忆往昔，不由得哀伤地摇了摇头，遍布皱纹的脸上布满悲悯：“后来，你们的母亲也过世了。班智达大师伤心之下，可怜你们年幼丧亲，将你们接到自己的寝殿日夜看护。你们吃的任何东西都必得有人先尝过，不熟悉之人一律不许接近你们。他要去凉州之时，你们还那么年幼。他怕路途太艰辛，本不想带上你们，可是，又实在放心不下，思前想后许久，方才咬牙下了决定。班智达大师走时便已想过此生再难回来。可没想到，连你们，回来已是二十一年后了。”
提及往事，兄弟俩都热泪盈眶，身子微微颤抖。恰那走进卧房，不顾满手的灰尘，爱惜地抚摩着摇篮：“大哥，派人把这个房子修缮一下，我打算住这里。”
释迦桑布急忙劝：“白兰王，这里多年未曾住过人，很陈旧了。我们另外为您安排了最好的住所……”
“我不需要什么锦衣玉食高楼美墅。住这里，对我而言，就能跟母亲亲近一些。”恰那盯着手中的灰尘凝视良久，幽幽叹息，“我一点都不记得母亲长什么模样了……”
八思巴转头对释迦桑布轻声道：“本钦大师，就按着恰那自己的意思吧。”
释迦桑布领命，立刻去召集人手着手修缮。八思巴天天忙于政务之时，恰那与工匠们天天泡在这屋子里收拾。每一件旧物他都舍不得丢弃，擦拭修整后一一归类放好。在释迦桑布督促下，修缮工程进展极快，不到一个月便焕然一新。恰那搬进母亲的旧居，后来他一直住在此处。喜好读书的他还为这屋子起了个文绉绉的名字——廊如书楼。
恰那醉心于重整廊如书楼时，正是八思巴忙得焦头烂额之际。他要建立起自吐蕃亡后西藏再也没有出现过的统一政权：萨迦政权。这新兴政权第一要做的，便是分封藏地万户侯。那些在藏地盘根错节多年的大教派和大领主们自然是万户之一，可八思巴却也希望扶植一些新兴势力，以便牵制那些占有最好土地最多属民的教派，尤其是前藏势力最大的止贡派和帕竹派。
就在此时，前藏隶属于帕竹派的雅桑千户偷偷来到了萨迦。
彼时，帕竹派创立时间只有六十年来，为山南地区的大贵族朗氏家族所建。虽然创立时间在各大教派中最晚，基础却打得最为扎实。山南是吐蕃王朝的发源地，拥有藏地最广大最富饶的农田。朗氏家族代代血脉相承，几代法王皆是有才能有雄心之人。在第一任到第八任法王努力下，帕竹派得到迅速发展，此时所占地盘已与盘踞逻些的止贡派相当。
雅桑千户依附在帕竹派下，所处位置正式吐蕃�