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不行，这不是我要走的人生路。
街头美女们的身子和眉眼总让我不由自主地想起苏哲颖。
我如先前所预言的那样，尽量从网上消失了，我也再没有时间跟她在网上卿卿我我。
除了极度想念之外曾习惯性的打过几次午夜电话。但也明确感到跟她的心理距离越来越远，虽然物理距离上我们相聚实际上更近了一些。
网上虚幻的爱情走到现实当中幻灭的比肥皂泡还快。
更大的刺激还在后面，一塌糊涂bbs，那个被我视为中国进步唯一希望的地方，居然惨遭关闭了。因为它不听话，因为它求真知求正义，虽然它代表了真正进步的方向，但却还是被保守腐朽的势力联合绞杀了。
为此。我特意写了几句祭文：论一塌的倒掉！
定位为一个漂亮女生的p大，居然长出了男性器官来。管理医生看不下，一狠心把它割了，使之p大再次回归女性化。当初看到有人说nfzm被阉割成了女人，颇为不平，故意说阉割只能成太监，怎会成为女人？不要侮辱了女人！但现在不得不承认。阉割成女人的说法才是恰当的，因为p大也好，nfzm也好，毕竟不是人妖，她们还要把自己打扮得妖媚动人去讨好世人，不是女人又是什么？只是不太清楚雌性激素是如何源源不断地注入的？也许不是注入，是自生的吧？
二个月后。当天气渐渐寒冷，我再也受不了这没前途没希望看不到明天的日子，决定卷铺盖走人——去泉州找心上人赴约。
走前我试图给苏哲颖打电话，但她家的电话却打不通了。
我有种末日的感觉，预感到等待我的绝不是好结果。
合肥到泉州没有直达火车，我买了到漳平转车的票。
火车站外徘徊时，被中年妇女搭讪：“老板，要不要住旅店，有小妹提供按摩服务，还可以洗脚哟。不贵，只要30……”
我大吃一惊，心想才工作三个月就一幅久经社会的渣渣形象了？老板？还洗脚？该不是那种服务吧。这也太明目张胆了。之前在一塌糊涂bbs上看sex版，的确读到过某文豪把make love称为“洗脚”的说法，只是现在居然被街头老鸨拿来直接用了，这也太含蓄太有文化了吧？
不过我还是赶紧逃之夭夭了，理也不敢理她。
车站候车室内人头拥挤，多是外出打工人员。
我在这里才算对自己的形象恢复了几分信任。
因为有不少年轻漂亮的女子总时不时地抛几个媚眼过来。就跟我还在上学时那样。
我头发有些长了，自大学毕业以来就没剪过，我已打定主意要留长发，这也是我还在报社时最惹领导们话头的一个缺点。也是我决定离职的原因之一。
连留什么样发型都管的单位，注定“此处不留爷，自有留爷处。”
上学十几年，早就厌倦了一头短刺的造型，每次剃头，都完全是一种折磨。
中国人自古以来信奉身体发肤受之父母，只有罪犯才会剃掉头发，三百年前因为满清入关那场劫难，留发不留头留头不留发，使汉人失去了长发，连同失去了做人的尊严。100年前，那群所谓的革命家数典忘祖，只记得要剪辫子代表反抗异族统治，却又心甘情愿地接受了西方满意一头短刺的时尚新发型，全不顾自己本来的面目。
如今，只有流氓和被称为艺术家的那类男人能留长发，这操蛋的世界啊！
我长发过耳，看上去流里流气，难怪被外面拉客的女人误认为有可能逛窑子的金主。
现在，在人头密集的火车站内，又有无知良家少女们对我频送秋波，足见我这形象还不是那么惊世骇俗的让人害怕。
其中还有一个大姐拿着自己的手机递给我搭讪，让我帮她拨一个号码，说她不大会用手机。我只得老实帮助，心说：“看来在她们看来我还是忠厚老实又有学问的典型嘛。”
时间久了，我总算在这些姑娘们之中发现了一个颇为熟悉的面孔，她长发扎在脑后，刘海齐眉，眉清目秀，鼻梁高高，五官轮廓极像我高中时的恋人——穆智冰。只是不过要比她身材高挑挺拔一些。
这个姑娘不知怎么回事。总是越过众人盯着我看，仿佛认识似的。
尽管对这种情形早已司空见惯，但我还是不免有些好奇，不知到底怎么回事，很想去结识一下她。
好在上了火车后，这个姑娘做到了我的对面，跟她一起的则是另外两个不那么好看的女孩。到了面前，我才发现姑娘们都是化了浓妆的：粉底红腮。眼线假睫，眉描得弯弯的，嘴唇也涂了口红。浓浓的香水味，再加上时尚的衣裙更是令人，不能不让我浮想联翩。
这是一个三人坐，我在靠窗的位置。
我先入座，她们后来的。
姑娘坐好后。微笑着望我。
我只得微笑着回应。
“你们去哪的？”礼貌使我不得不开口问道。
“泉州。你呢？”那女孩仍然笑着，很热情地回道。
“真巧！我也是去泉州。”
“去泉州干什么？”女孩接着问。
“我……”我不知如何说好，去找工作？去打工？去找人？还是去会网友？一时踌躇不定。
“不便回答就算了，”姑娘很善解人意地说，“是我不该问。”
“其实也没什么不方便的，只是没想好怎么回答。不如你们先说吧，你们呢？去干什么的？”
“我们啊。打工呗，还能干什么！”坐在中间的姑娘捋了一把秀发，回答着，目光望向窗外。
火车出了合肥，在皖南的群山中穿行，车两侧都是秀丽的山水屋舍，树木农田。
“做什么工作？不会也是不方便回答得吧。”我有点心直口快地问，刚说完就自责自己的唐突。
姑娘们脸颊飞红，我对面的美女尤其羞赧不已。
“你这是什么话！”外面那个姑娘生气地反问。
“又不是什么见不得人的工作，有什么啊。”中间那个女孩说，“做足疗的，足疗养生，听说过吗？”
听了这话，我只能目瞪口呆，这些漂亮姑娘，居然是做这个的！
先前在学校有所耳闻，那些发廊、卡拉ok、歌厅舞厅、洗脚店之类的。都是那类灰色场所，只是一直没有机会见识，难道面前这三个漂亮姑娘，尤其对面这个大美人。也是干这种行当的营生吗？
虽然身为一个男女平等拥护者，甚至可以说是女权女性主义者，对性工作者一直都抱着同情、尊重、呵护的立场，但当我真可能面对这些人时，还是冷不防猝不及防，不知如何应对，面上烫烫的，肯定红了起来。
“你别想歪了，我们的工作都是很干净的。”女孩看到我这表情，连忙解释道。
“不好意思，我不是故意要这样的……”
看着姑娘们双手上的茧子，我仿佛懂得了她们口中所谓“干净的”三个字是什么意思。
正尴尬不知怎么自处呢，列车员来查票了，缓解了我们之间的难堪局面。
姑娘们拿出了车票，列车员是个中年大叔，一连横肉，看上去蛮凶，他很快就扫了一眼女孩们的车票，放回她们的手中，但对我态度却没有那么好。
“你把身份证出示一下来！”他接过我的车票，还不放心，又问我要身份证。
这令我很惶恐，心想自己这副模样看上去还是有些另类嘛，他基本上都不看别人身份证，为何单看我的？
他手拿对讲机，对着我的身份证念了起来，姓名，民族，以至于后面的地址，随后才递还给我，并问道：“南开大学的？”
“嗯。”我连忙点头称是。
“毕业了吗？”
“刚毕业。”
“去福建干什么？”
“找工作。”我更加紧张了，不知他如此盘问，原因和目的何在。
“行，没事了。”列车员放过了我，继续去查别人的票了。
我不由得舒了一口气。
“你是南开大学毕业的啊？”对面的漂亮姑娘露出不信的、崇拜的神态。
“是啊，怎么了？”
“身份证给我看看，可以吗？”她还是不大信，好奇的伸手来要。
我只得递给了她，有些不放心。
“这可是名牌大学啊！”姑娘喃喃的说，“北大清华南开复旦，四大名校，当年我还准备考呢。”
“啊？”我有些不相信自己的耳朵。
“你不信啊？”旁边那姑娘说，“lily姐当年成绩可好了，回回都是第一名，要不是没钱上学，肯定也能考上个名牌。”
“过去的事儿，别提了。”被叫做lily的美女情绪低落地说。
“lily？好熟悉的名字。”我想起了我初恋的姑娘，她就叫lily。
“为什么这么说？”lily一边应身边人的要求，把我的身份证传给她们看，一边好奇地问我，目光中又泛起了喜悦的光芒。
“不为什么。”我觉得还是别如实相告的好，便岔开话题，“lily是你英文名？还是中文名就是这样叫的？”
“当然是中文名，我哪里有英文名呢。”
“是哪两个字？”
“为什么要告诉你？”lily的同桌没待她回答，就抢先问道。
“你们看了我身份证，都知道我名字了。来而不往非礼也，也应该告诉我名字才对。”我费了一番思量，总算找了个说的过去的理由。
“什么非礼也！不说就是不说！”那女孩把身份证还给了我，狡黠地笑道。
天黑了下来，车厢内人们开始打盹，困意袭来，我也不由得小憩起来。就是在这个过程中，我居然做了一个奇怪的梦，在这个梦中打了一个冷颤，醒来后怅然若失。细细回味，梦中的我去找到苏哲颖，然后跟她共度一生，竟觉得心境冷酷如冰，发觉那并非自己想要的生活。
可是，什么样的生活才是我所想要的呢？
萝莉靓舞卷 第74章
火车硬座是一个折磨人的地狱，很多人忍受不了，据说有人在忍受三天后精神失常，差点自杀。
从颠簸中醒来，我睡意正浓，却无法入睡，感觉愁闷苦极。这种时候最容易胡思乱想，悲观厌世。觉得活着就是受罪，不如一死了之。
在极端郁闷的状态下，我所想最多的，就是生存的意义。
活着究竟是为了什么，为了自由？为了享乐？为了奉献？为了流传后代繁衍基因？
而这一切的说辞背后，其实只有一个词来形容：奴役。
人生而自由，却无所不在枷锁之中。许多人，许多机构，都在以各种理由绞尽脑汁奴役着你。
我看清了什么是奴役，却不知道如何才能得到自由。
跟苏哲颖一样，我也害怕被束缚，渴望自由。
她不能容忍跟一个男人生活在一起，我何尝不也难以忍受跟一个庸庸碌碌的女人共度一生？
爱情和自由，哪个更重要？
多数人选择爱情，只是因为寂寞。许多伟大人物，都不约而同地拒绝爱情，选择自由。只有自由的人，才可能做成一番伟业，而女人们也往往只喜欢有本事的男人。
沉溺于卿卿我我的弱质男人是没出息的，女人即便喜欢上这样的男人，也是不正常的。
说到自由；不能不令人沮丧。
因为在我们这片国土上，更盛产奴役。
当年，管仲他老人家为了便于统治的需要，为肉食者制定了利出一空的制度模式，规定在这片土地上，一切天子说得算，而且只有要么种田要么当官军这两条路可走。任何人学的文武艺，都必须卖给帝王家，生而为臣妾。万世为奴，不得翻身。
“利出一孔”——只有一个获利的孔道、途径。即国家采用政治经济法律手段。控制一切谋生渠道同时垄断社会财富的分配，那么人民要想生存与发展，就必然要事事仰给于君主（国家）的恩赐，这样君主就可以随心所欲地奴役支配其治下的民众了。
后来这制度由孔夫子的儒教和韩非子的法家相辅相成着，成为帝王们外儒内法的权谋之术，不断强化，臣民们小农意识日益强烈。内化成一种自我�