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因此先师特书此联，乃是提醒后辈，切勿得形失意，误入道法岐途。”
梅清闻了，虽然觉得这白道人之言略为牵强，倒也还有其深意。张启正却是两眼放光，不住的击节赞叹，连道“仙长言词深奥，法旨幽明”，便如陶然其间一般。
梅清见二人相对陶然之态，只得也无言相陪，过了片刻，见二人神游之势不减，只得咳嗽两声道：“得聆仙长教诲，果然令人心神清静开朗，胜读万卷。来时闻张兄道，仙长新得道书一函，乃是古时珍品，不知可求得一观，以饱眼福。”
白道人面上略露出一点不喜之色，但随即隐去，淡淡笑道：“这是自然。清风，且却将我前时所得那一函《云笈七签》请出来，请二位客人过目。”
先时上茶的小道童应声而动，片刻便捧着一件书函出来，恭恭敬敬地将这书函置于几上。
白道人伸手做了个请的姿式道：“这函道经，贫道也是偶然得来。按说先人所传经卷，珍贵在其意，不在乎版籍稀少。但张道友却道，一纸一字，流传未必无因。因此得梅施主一定渊源，洵是幸事。”
梅清连称不敢，手下轻轻打开书函，将其中书卷取出。却见这套书册，纸张却是上等的澄心堂佳纸，心中不由一动。
澄心堂纸乃是纸中佳品，往往用以文人书画之用，用来印书的，还真是从未听说过。只观此一项，这套书便大不寻常。
梅清将这套书轻轻打开，从头看了数过，最后缓缓合上书卷，抬头对白道人道：“恭喜仙长！这卷道经，正是宋版无疑。若在下看得不错，乃是南宋佳制，或是内府精版，亦未可知。”
“哦？”白道人一呆，目光一闪道：“梅先生可看得真么？不瞒先生，贫道于版籍也略有所闻，此套道经虽是宋人所编，但这版式却略有出入？”
梅清点点头道：“不错，宋人装订书册，乃是俗称‘蝴蝶装’，将书册中页对折相粘，两侧散口如蝴蝶状，以此得名。如仙长此册道经，乃是包背线装，确非宋人样式，亦不同于当世线装。若在下看得不错，乃是先人得宋时佳版，取上等纸张重新印制装订。咱们收藏善本，不取其纸张书籍古旧，只看版式珍奇。如此套书所用版，乃是八行大字版，其书至精，中缝又是细线直印，洵是难得极品了。”
白道人听得目光发亮，紧紧盯了梅清手下书籍，笑道：“先时贫道不敢认真，后来张道友见过，也只是有所怀疑，哪如先生般断得清楚！这番拨云见日，还要多谢先生了！”
张启正也自高兴，连忙对白道人将梅清在古玩行中声望讲了一通。白道人闻知梅清家境大略，乃是世袭将军，家世丰厚，广有收藏等情况之后，目光中又多带上了几分炽热。
“原来如此。我看梅施主目光清正，相貌秀雅，也不是寻常俗物。只是，唉，贫道却有些话，不知当讲不当讲？”
梅清不由想起方见面时，这白道人便这般口气，似乎从自己身上看出什么不妥一般。说实话，虽然这白道人言语举止，都是一派世外高人的形象，但自己心中，就是尊重不起来，总觉得此人有些故作高深之举，倒如传销贩子一般——当然他只是偶然想到，究竟这传销贩子是什么，他自己也不是非常清楚。
“哦，不知仙长有何指教，请明言便是。”梅清略有些不在意地说道。张启正听了白道人的话，却面露关心之色，打量着梅清，不明所以。
“唉，我看梅施主骨骼清奇，自是一流的人物。只是，只是，先生，不知晚间床榻之内，是否有些不妥之处呢？”白道人小声神秘地道。
梅清一听此言，却是大吃一惊，不可思议地看向白道人，一时忘了回言。
这一段以来，梅清最为思虑之事，便是那恶梦，越发的频繁了，几乎到了每夜必有的程度。除了那以前梦中的紫色火焰焚身之外，更多了许多怪异的形象和声音，影影绰绰地缠绕不去。若说这恶梦，梅清几乎已经到了见怪不怪的地步，只是恶梦醒来，总是疲乏不堪，只觉心神劳损甚重，令人不由忐忑。
只是因为怕忠叔与朵云为自己更生担心，因此他这些日子频发恶梦之事，并未对其他人言明，更无第二人知晓。不想今日被这白道人一语道破，如何能不心惊。
先时他还觉得这白道人不见得有什么真实修为，此番一语既出，不由得对这白道人高看了几眼，便是前时有些做作的的形象也多了几分仙气，连忙道：“仙长果然高明！——既然能看出小子不妥之处，不知可有何良方？”
白道人嗟叹一声，巍然高坐不语，片刻之后才道：“唉，其中种种，却是难言——罢罢罢，既然与施主结了这份善缘，贫道少不得要宁犯天机，也指点一二了。只是在下修的，乃是另出一门，非我门内，其中机妙却不便相授……”说到这里，白道人手捻胡须，沉吟了起来。
梅清还未出语，张启正已然道：“白仙长，梅兄弟既然能到此间，又得辨识道经，恰又遇仙长指点迷津，显是与仙道有缘。还望仙长怜此一念，以解其厄方好。”言词甚是肯切。
白道人嗟呀再三，最后才一咬牙道：“罢了，果然如张道友所言，见危不扶，岂是出家人的本份。梅施主，虽然贫道无法直接指点于你，倒是贫道的一位师弟，所学与施主所求相近。只是我那师弟，性格有些古怪，先生万勿在意。贫道这便着人带你前去便是。”说罢，喊了院外的明月来，要他带了梅清二人去西跨院，然后便闭目不言了。
二人告辞了白道人出来，由那明月引着出门，张启正却是颇为欣喜，偷偷对梅清道：“三清却是你的福缘了，愚兄久有意请白仙长指点，纳了不知多少香火钱，才得其一语，前些时日方才入门习道。不想你一来便有此缘法，不只看出你的不妥，更主动指点于你，真令愚兄羡慕了！”
梅清心中将信将疑，只得随了明月一路前行，转向西跨院去。
这边二人才出院门，屋内白道人已经的把将那宋版《云笈七签》抱在怀中不断抚摸，只见其目光全是金子一般的光泽，口水都快要流将下来，哪有半分修道高人的样子。梅清二人若是此时回来看了白道人这般景象，怕不要当时把眼睛都瞪出来。
一边的清风道：“师傅你这般蒙那公子，万一人家知道受了骗，一会回来找咱们算账，却不漏了？我看这位公子却不是个好糊弄的，家世也不寻常呢。”
白道人恋恋不舍地放下书卷，随手取过一旁的拂尘，气哼哼地敲了一下清风道：“小兔崽子你知道什么，要不是师傅我本事大，凭着这张嘴蒙几个笨蛋来学些仙法卖些仙丹的挣点银钱，咱们这些人都喝西北风去？那梅公子道爷也曾有过耳闻，本就是个有钱的主，反正西院你二师叔那些仙法仙丹的也弄不坏人，至少让他还能睡觉安稳些个，怎么说是骗人呢？”
清风嘻嘻一笑，却又道：“师傅你也真是厉害，那公子看着挺明白的，怎么就被你三言两语给说动了呢？先时我还看他不以为然，你那几句一说，当时他眼神就变了。”
看着清风仰慕的眼神，白道人大为得意，嘿嘿笑了几声，捻着胡须道：“你看梅公子年方少壮，又闻说家中父母早亡无人管教，更生了一幅好皮囊，少年心性，只怕这床弟之间，少不得夜夜征伐。你再看他目光略有惫乏，眼圈又有些青色，定然是休息不足了。年轻人不知爱惜身体，床第间自然是不甘落后，我一点拨，还怕他不乖乖入了套？道爷这份眼力，足够你这小崽子再学几辈子的。嘿嘿，只要他信了这开头就好办了，到了你二师叔那边，若能收了他入门最好，不然就算弄得他练练咱们的仙法，卖他些金丹药石，也少不得几两香火钱了。”
清风听了，脸上的佩服神色更深了几分，口中恭维之词汹涌而出，拍得白道人眼睛笑得不见了缝，咧开嘴道：“罢了小兔崽子，不用说这些个了，等一会你二叔那边有了入项，也给你买几件新道袍便是。现在就先把这宝贝书收了起来——算了，还是道爷我自己动手罢，你这毛手毛脚的，莫要把道爷的宝贝弄脏了。”
梅清自然不知道自己在白仙长眼中竟然成了肾虚一族，此时他正在西跨院中，与目光狂热的张启正一起坐在蒲团上，看着对面一个委琐的胖道士在讲些什么。只见这道士边说边比划着各种暧昧地手势，面前摆了一堆各类书籍图式，各色小盒香袋符水，上边帖着五颜六色的纸条标签。说道精彩处，胖道士免不得口沫四飞，小眼中精光暴射，直看得梅清目瞪口呆，哭笑不得。
第一卷 七星古砚 第十八章 不动如山
“梅施主，且请听贫道之语，放缓心神，平心静气。咱这大道，首在收摄心神，神念既能练到，自然神通无比，精坚本固，千锤百炼，金枪不倒……咳咳，说远了……”
只见梅清对面这位胖道士，坐在梅清身前，一一为梅清示范身体形正之妙，大讲双目神光如何内敛，意念如何松静。一点点教梅清将目光由极远之处，渐收至眼前鼻端。以鼻尖为剑锋，行那“慧剑斩情丝”大法。
只是梅清看着胖道士一对小眼眯缝而呆滞，渐渐形成对鸡眼之形，想来虽然可以由此改变对事物的看法，但这般便能斩去情丝，着实有些好笑。虽然与这胖道士对坐了半天，却是一点如他所说的气感也无。至于张启正，早在胖道人传道之初，便以“法不传二耳”、“各有法门”的理论，给轰到侧室清静之处，独自修炼其据说是前几日才传于他的《天皇至道上清灵宝洞真四极清静大法》去了。
原来梅清初时被那白道人唬了过来，还存了些见识的念头。待见这胖道士拿了一堆“大力丸”、“补气散”、“龙虎丹”、“和合符”出来，说得越来越是不堪，才恍然明白那白道人所说的“床榻之内不妥”是个什么不妥法，不由又是好气，又是好笑。
只是既然先时入了此门，又少不得要承张启正一片好意，自己总不成就这般甩手就走了。因此梅清只得一再装作听不明白胖道人几番收自己入仙门的暗示，又力拒了他推销的一大堆各色丹药符水，只道自己乃是欲求养生之法，只求仙长略略点拨即可。
在梅清想来，地上这一堆东西，弄好了是些假冒的面点零食，弄不好再搞些铅汞朱砂的，吃了直接飞升就麻烦了。倒是道家养生之法，久有所闻，不求飞升仙道，练练总有助于睡眠吧。因此便只提这一条，视那胖道人口中百炼金丹如无物，倒让对面这胖胖的脸上黑线眼见得如雨后春笋般生成起来。
胖道人无法，只好收起一众金丹妙药，从一边的一个大箱子中取出一本书来，其上写着《太初洞玄无上金真玉液龙虎仙丹大法》，只是印工粗糙，版纸俱差，如梅清这见多版籍之人，真是入不得眼，让人看了实在生不出信任崇敬之心来。
胖道人自然不知道梅清对这书的怀疑之意，只管开始传梅清从调身到正意，从存神到得窍的诸般法门，滔滔不绝，颇有些后世专家学者作报告的劲头。
其实胖道人所授这仙丹大法，虽然名字听来有些狗皮膏药的意思，但其基本内容，倒并不太多虚妄之处。世间无论何等养生或修真之径，其入门总是由“守一”而来。
所谓“守一”，乃是得自老子《道德经》中“载营魄抱一，能无离乎”之语。《道德经》本是道门万宗之源，“营魄抱一”实为各道法门之基。
《庄子》中更是明言道“我守其一，以处其和”之语。这“守”字自无疑义，但“一”所指，各种修练之法千变万化，颇有不同之处。大致说来，不外“守神”、“守气”、“守三一”、“守丹田”数法。
胖道人所授，便是“守丹田”之法，说来在“守一”各法中，实不算上乘。但此时其表现却如得了真正的仙家秘法一般，只见他拿了那《太初洞玄无上金真玉液龙虎仙丹大法》，摇头晃脑地道：“‘夫守一之道，眉中却行一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田；中丹田者心也，下丹田者脐下一寸二分是也’，梅施主，这守一之法，乃历来修仙入道不传之秘。前时本道长已经将调息立身之法传授与你，现下便来以此法，导入神通，以修大道。”
“守丹田”之法梅清似也所闻，只是未明其意。今天这胖道人虽然形象不怎么入眼，但解释起这等法门来，倒是说得清清楚楚。只闻他道：“梅施主，世间守一之法，丹田虽三，实一气贯之。上一为身之天帝，中一为绛宫之丹皇，下一为黄庭之元王，监统身中二十四气。若少年心性，略为浮动，则由上而下；中年心性，中正平和，则由中而端；老年心性，沉稳凝静，则由下而上。世间人囿于天性，多行上、下两端之法。但我观施主天性清明，虽少年却有老成之意�