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1879年6月，徐建寅奉调北上，以驻德国二等参赞名义出使德、英、法等国进行技术考察，写成《欧游杂录》2卷，为中国最早派出国外考察的工程技术人员之一。
在欧洲几国考察期间，徐建寅将其所见所闻，编著成《欧游杂录》一书，介绍了欧洲造船、机械、枪炮、火药、熔铁、铸钢、采煤、开矿、电器、印刷、水泥等几十个门类和行业，涉及到设备、工艺、机器安装、船坞建造等方面的就有200项，还有关于金属加工方面的60多项，这些内容对中国近代工业的发展和创办，都非常有用。
1886年，徐建寅应李鸿章之邀，在会办金陵机器局时，采用西法制成新式后膛招枪和铸钢，又获得成功。
1890年，徐建寅应湖广总督张之洞的邀请，会办湖北铁路局。是时，张之洞正兴办汉阳铁厂和枪炮厂，急需大量用煤。为减少从外国购买，他于大冶附近“勘得真煤层”一处，经试开，质量极佳，“与英国之上等煤足堪匹敌”，并且也足够这两个厂使用。其质量“与外来无异”，而价钱却便宜了数倍。由于能自制镪水，为天津机器局之后的大规模发展、无烟火药的研制，开创了有利条件。
无烟火药是法国发明的。1884年法国化学家、工程师维埃利将硝化纤维溶解在乙醚和乙醇里，在其中加入适量的稳定剂，成为胶状物，通过压成片状、切条、干燥硬化，制成了世界上第一种无烟火药。无烟火药燃烧后没有残渣，不发生烟雾或只发生少量烟雾。使用无烟火药可认增加弹丸的射程，提高弹道平直性和射击精度。无烟火药的诞生为弹药的开发铺平了道路。1890年，欧洲国家的军用步枪弹基本上从大口径黑火药枪弹演变为较小口径无烟火药枪弹。马克沁重机枪也是因为使用了无烟火药才具有实用的价值。
但1883年中法战争爆发，法国人战败，就对中国封锁了无烟火药的制造方法。中国机枪营购置和研发的三四百挺机枪，都需要从外国高价购进子弹，即此一项每年就要花费数百万银元，而且还因为长途转运，有时延误了作战时机。宋骁飞向国防工业部下达了无烟火药的研发任务后，徐建寅主动挑起研制无烟药的重担。
徐建寅先为解决用酸问题，他们积多年对化学的研究，尤其徐寿在这方面的造诣，首先在江南制造局药水厂化学房里开始试制，不久便在龙华火药厂研造成功。与此同时，他们父子还研制出了镪水药棉及汞爆药等，为中国制造火药的技术开创了新局面。
为尽快研造出合格的无烟药，徐建寅“日手杵臼，亲自研炼”，经过多次试验，终于研造成功，但在1901年，他亲自到拌药房合药拌料，正准备开工生产时，不料机炸药轰，与在场的其他15名员工同时罹难。
1870至1880年十年间，为适应造船、制造机械、火药的需要，徐建寅还先后与傅兰雅等国外专家合作翻译出版了《运规约指》（几何学）、《器象显真》（机械制图）、《汽机必以》（蒸汽机制造）以及有关建筑工程、制造机器常用的工具书《艺器记珠》等10多种，另外，有关科学技术方面的译著，还有《造铁全法》、《造石灰法》、《测地捷法》、《声学》、《电学》、《谈天》等多种。
宋骁飞当了总统后，实行 ；“科教兴国”战略，专门成立了国家科学院，由戴小侯兼任院长，重金吸纳本土科学人才和愿意为中国效力的国外技术人员，六年就拥有中外院士1000多名。很多企业家发现科学能带来滚滚财富，于是商人和企业主们纷纷把科学当成宠儿，解开钱袋，资助科学学会，发展科学组织，宋骁飞常称赞徐建寅是中国的“诺贝尔”，任命他当了国家科学院副院长。
这说明中国人的智力完全没有问题，有了这些科技人才，宋骁飞让中国跻身列强，基本上没开“金手指”，只是“物尽其用，人尽其才”。不只智力没问题，其实晚清时中国人的身体素质也没有任何问题，在19世纪末，德国的瓦德西元帅派出军医，以x光机为医学器械之一，为华人做了长达一年多时间的身体普查，最后形成的调查报告说：每100名中国人，从18岁到60岁者，有95人符合德国士兵的体格，其健康比率，比德国本土还要高。结论：中国人的体力都不亚于白种人，其勤苦耐劳，尤在白人之上——中国人根本不是“东亚病夫”。
真实的历史上，中国人对西洋科技的接受能力很强。科技史载，1879年1月，美国科学家爱迪生发明电灯，同年5月28日，上海第一家发电厂开始供电，夜幕下，马路上的电灯齐放光芒，当然，使用的灯泡还不是爱迪生发明的白炽灯，而是弧光灯。《沪上新竹枝词》赞道：“胜地无须秉烛行，圆珠替月倍分明。何须浪掷金钱买，海上天开不夜城。”此一“不夜城”就是电灯使然，当时已经有人将“自来火”三字翻译为“电火”，“电”字很科学，沿用至今。
宋骁飞强烈意识到，历史上中国的落后，完全是政治制度落后，是满清腐朽的**统治制度和无能的**官员造成的，不是中国人的问题。只要中国人不内斗，不搞所谓的革命，全国上下团结一心，中央政府强有力，“物尽其用，人尽其才”，以中国的地大物博，资源之丰富，四万万人，不要说是小日本和沙俄，就是英国、德国，也可一战。
徐建寅去逝后，宋骁飞签发总统令，对他和另外15名罹难的技术员工举行高规格的国葬，入祀国家昭忠祠。国家昭忠祠是宋骁飞继人民英雄纪念墙之后，又建立的一个国家级祭祀英烈的地方，设在了天坛，也就是原来皇帝祭天的地方，用来安置那些为国家作出巨大贡献的英魂。宋骁飞请梁启超亲自为徐建寅的墓碑题字：中国的“诺贝尔”永垂不朽！
第 167 章 革命就是造反
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南洋的爪哇岛，在一家华人旅馆的后院，复民同盟会的总理朱帝象穿着改良后的西装，握紧拳头，对一群华侨商人，慷慨激昂地演说，宣传复民同盟会的革命思想：“中国必须要有一场大革命，旧的官僚阶层已经证明了他们的**无能，他们必须交出政权，土豪劣绅是旧时代的余孽，他们应该遣散仆人，过普通市民的生活，他们必须意识到，他们的末日就要到了！中国四亿两千六百万人民中，大多数都支持革命！我们坚信，有四亿中国人民的支持，革命一定成功！我们不是为了革命而革命，我们是在为中国建立民主和宪政的基石，为自由的信念而战，言论自由，集会自由，还有选票，都应该属于每一个中国人民！就像伟大的美利坚合众国一样！”
爪哇岛位于烟波浩渺的印度洋和太平洋之间，1901年时，还是荷兰殖民地，清朝时中国人称爪哇为“噶罗巴”。爪哇的人口成长率一直很高，1815年人口就有500万，20世纪初更是增长到约1亿人，包括两三百万华侨，主要城市有雅加达、万隆、三宝垄、泗水、梭罗和日惹等。朱帝象等人从日本逃到美国旧金山后，那里的华侨知道美国的政治制度并非就是“天堂”，此时的华侨跟黑人一样，只能在白人的种植园或农场中充当劳工；他们没有出庭作证的权利；在法庭上只能被动地接受白人排华分子的诬蔑与“指控”；更为深刻的是；他们没有公民权就没有选举权和被选举权；无法选择合适的官员、议员为自己争取利益；只能听凭被排华势力控制的政府接连不断地制定对华人的歧视性法律法规；肆无忌惮地践踏华人尊严、劫掠华人财产；对华人的人身财产安全都构成严重威胁，所以美国华侨根本就不相信朱帝象说的什么美式民主和自由。他们只好到南洋地区筹款，清朝末年的“下南洋”则使华人数量急剧增长，最多可能达到3000万以上，其中以爪哇岛的人口密度最大。所以朱帝象等人便带着自由、民主、宪政、信念这些空洞而美好的词汇。去忽悠南洋的华侨。
朱帝象的演说很有蛊惑性，台下很多人鼓掌，也有不少华侨的头脑还是冷静的，对朱帝象说的“中国四亿两千六百万人民中。大多数都支持革命”表示怀疑。“朱先生，中国真有这么多人支持革命吗？我听说中国现在的大总统已经开始民主改革。”
朱帝象笑了笑。大声说：“中国现在的总统，**透顶，你们知道吗？他一个人就有六个老婆，大老婆是他的丫鬟。二老婆是青楼女子出身，他的三老婆和四老婆，都是朝鲜的婢女，这样的人，怎么能领导中国呢？大总统的大姨子，富可敌国。他的大舅子、二舅子都是政府的高官，这真是‘一人得道。鸡犬升天’。中国的总理盛宣怀，原来是满清的走狗，现在他的家族开办生丝厂、银行，压榨中国人民的血汗钱。中国现在很多的官员，都是满清的官老爷。这帮人搞得的权贵资本主义。而且，现在的中国，满地都是外国的资本家，他们在中国开办血汗工厂，剥削中国人。说来可笑，中国现在的海关总长，还是英国人赫德，这不是将中国卖给英国人吗？还有中国的舰队，竟然副司令里既有英国人琅威理，还有美国人马吉芬等人，我们的革命，是要建立真正的民生主义政府，赶走外国人，我将为中国的革命事业奋斗终身，打倒这些卖国贼、官僚资本家、土豪劣绅！”
朱帝象说的，听起来很像那么回事，但他只不过说了很小一部分事实，拿赫德的例子来说，他作为一个英国人服务于中国海关，任总税务司长，恪尽职守，任内创建了税收、统计、浚港、检疫等一整套严格的海关管理制度，新建沿海港口的灯塔、气象站，为中国开辟了一个稳定的、有保障的、并逐渐增长的新的税收来源，清除了海关普遍存在的**现象，赫德清楚的认识到自己中国雇员的身份，是宋骁飞用来对付外国商人的外籍雇员，宋骁飞对赫德的能力很欣赏，便继续任用。
至于琅威理和马吉芬，他们从北洋水师时期就跟着宋骁飞，也是很忠于职守，宋骁飞一向不拘一格任用洋顾问，他们除了能为中国办事，还可以维护中国和英国、美国的关系，一箭双雕。席慕嫣、席家栋和席家铭姐弟更是能力突出。
但是“乌合之众”总是非理性的，他们也不清楚朱帝象说的到底对还是不对，见朱帝象一身正气，他身边的陈美其披着辫发，穿着短衫，俨然一副市井豪杰模样，怎么看也不像坏人，南洋当地洪门的分支致公堂堂主陈天南，根本不懂什么革命理论，但他很讲义气，支持朱帝象的革命，加上朱帝象承诺用这些华侨的捐款，到国内发动起义，“将来革命成功了，你们就是中国的功臣，就都可以回到祖国去。”在场的南洋华侨大多加入了洪门致公堂，或受他们的保护，纷纷给朱帝象捐款，短短一周，筹款二十多万银元。
陶章成领导光复会，虽然已经从复明同盟会里独立出去，但是名义上还是属于复明同盟会的一部分，和黄克强、宋仁教联合陈华天等成立的华兴会一样。陶章成听说朱帝象在南洋混得不错，便也到南洋发展，他请朱帝象等人到一家酒楼吃饭，商谈革命事宜。朱帝象以为陶章成有心归附他的领导，带着陈美其等人欣然赴约。
那是一栋二层的传统中式酒楼，老板也是华侨。时值中午，太阳**辣的，酒楼吃饭的人很多，熙熙攘攘，汗味熏天。
朱帝象和陈美其几人信步上楼，到了二楼的一间包间，陶章成已经在包间里等着了，只见二十四岁的陶章成以麻绳束腰，腰间别了一把黑色毛瑟枪，脚穿芒鞋，俨然一副农民打扮，他的身后立着两位保镖，怀里也各藏着武器。
表面上看，光复会与复明同盟会都是要革命，但是因为派系的缘故，还有个人素质上的差异，朱帝象和陶章成一直关系不融洽，两会现在各有独立的组织，各有自己筹款渠道，下层会员各自控制。朱帝象和陶章成的革命纲领也很不一样，朱帝象想建立美国式的联邦共和国，搞民主宪政，陶章成认为革命就是换着做皇帝，陶章成在光复会外，还成立了一个听命于他个人的龙华会，此会的章程 第 167 章 成反对共和立宪，他认为各国立宪是因为立着封建时代不远，一时不能到平民执政，而中国是平民通过科举做了皇帝宰相千百余年，用不着共和立宪，他认为无论是君主立宪还是共和立宪，总不免是少数人的私意，平头百姓依然吃苦。他的革命目标