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古代剩女相亲记-第12章

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一个集团叫一个星宿,总共二十八个。这二十八个星宿,相当于国外的‘星座’,不必细说。



  但是,中国古代人又是崇尚‘天人合一’的,认为天地间的一切都是有灵性的,什么东西都能成精成仙的。所以,各位看官看那‘西游记’,各色各样的妖魔鬼怪就特别的多。不过,在民间的口头创作中,比那书上更加丰富和取笑的。例如,在‘西游记’中,孙悟空是石头缝里蹦出来的,是天生地养的,没有父母的。但是在民间传说中,孙悟空是有父母的。他的母亲是观音菩萨,父亲是赤脚大仙。民间传说道,那观音菩萨下界巡游,来到东胜神洲花果山,突然需要小解,就在石头旁边的隐蔽处宽衣解带,方便一下。那知恰好月经在身,遗下一些经血。那赤脚大仙,不久也从此经过,看见那观音菩萨所遗之经血,遂埋怨道,哪个女人这样不自觉,将那经血遗留于此,十分的不雅。于是,赤脚大仙掏出男人那玩意儿,一泡尿冲了下去。这一冲不碍事,竟冲出个孙悟空来。为什么孙悟空要这么来到丗间,这是因为,在民间传说中,像孙悟空这样的奇特之身,是不能走女人的‘红门’的。所谓女人的‘红门’,是一种避讳的说法,即女人产道的意思。因为孙悟空是观音的儿子,所以,在‘西游记’中,孙悟有什么困难,总是去找观音菩萨,观音菩萨也是全力以赴去帮助孙悟空的,因为观音是他的妈妈吗,哪有妈妈不疼儿子的?况且,这个妈妈神通广大,又有权力呢。笔者估计,吴承恩创作‘西游记’时,正在苏北宝应做官,肯定会听到这样的传说,只是出于对菩萨的敬畏,舍去这段罢了。



  因为中国古代人认为,各种东西都是有灵性的,都能成仙成精的。而无论什么东西成仙成精以后,在天空中就有他的一个位置,也就成了一个星宿。不过,命相学上的星宿,既包括天体上的大的星星集团,也表示单个的神仙鬼怪,甚至包括每个人的人生,认为每个人都在天上有一颗星对应自己的。所以,有些人爱情受挫,不是经常有人哀叹:“那天空之上,哪颗星是属于我的呢?”而命相学上又认为,人的一生,就是你的星辰在天体间运行的规迹。这其中,有大运,即一辈子的人生规迹;小运,即一段时间的运气;流年,即某个年份的运气。



  却说这个张先生,根据顾大嫂的命运八字推算,这一年,财运不错,但顾大嫂这年的总的‘流年’不利,她的命运之星的运行中,要遇到一个坏星宿。张先生要顾大嫂花些钱,张先生为顾大嫂作法,駆除坏星宿。但是,駆除坏星宿与算命不同。算一支命,只要几个钱。但駆除坏星宿,价钱是很大的,往往是算命钱的几十、甚至上百倍的。当时,顾大嫂舍不得,就没有‘送星宿’。现在问题严重了,不能再怕花钱了。



  却说顾大嫂花了钱之后,张先生拿来一张黄元纸,叩齿三通,含净水一口,向东喷之。张先生一边画着符,一边念咒语:“咄!赫赫阳阳,日出东方,吾敕此符,普扫不祥。口吐三味真火,手抛门邑烈焰,敦请天蓬元帅下界,駆妖除怪,赶走灾星,逢凶化吉,万事平安。急急如律令!敕!”不一会儿,咒语完结,符也画成,只见那那黄元纸上画着:上边有一个八卦图;八卦图下,一个长条形的方框;方框的右上角,一个照妖镜,豪光直射左下角的一妖怪;方框的右侧竖着写了一句‘灾星之务去’,左侧竖着写了一句‘瘟神不复来’;方框的下边横着写着写了四个字:‘駆魔除妖’。这张先生又给了顾大嫂:大麦七粒,连根葱三棵,空白黄元三张,香三股,小蜡烛一对。



  张先生对顾大嫂说道,在这太阳落山之后,天黑之时,到那小木桥头的河边,将这些东西烧了,不磕头,不祷祝。烧了之后,头也不回,也不能与任何人说话,到家立即关门,方可灵验。不知这顾大嫂是否能够送走坏星宿。欲知后事如何,且听下回分解。【7。30发】
古代剩女相亲记----外一篇
  第十七回



  上回说到,【先生作法駆妖魔大嫂花钱送星宿】。这回说的是,【顾婆多嘴破了法马五淫心不得死】。



  却说这顾大嫂花了钱,从张先生那里得了一套送星宿的‘法物’,虽说都是农家常见的物品,顾大嫂却如同得了宝贝一般,一到家,就把它藏在一个掩蔽之处。那天,顾大嫂特地把伙计们的晚饭弄得早些,派人通知伙计们早点收工吃饭。吃了晚饭,顾大嫂早早打发伙计们去休息。为了表示心诚,这顾大嫂又暗示范大,今晚不要想什么‘猴头心思’,即不要想那男女之事,因为今晚有要事需办,不要破张先生的法术。



  大小伙计们都走了之后,顾大嫂也早早哄孩子上铺睡觉,然后梳洗沐浴,收拾定当。天黑了,顾大嫂一个人拿了张先生给的‘法物’,来到小木桥边,也不下跪,只是蹲着,点了香纸蜡烛和那张‘符’,洒了张先生给的大麦、连根葱等,然后,立即起身往回走,不回头,不说话。



  却说顾大嫂送那星宿,是要到村庄之外的小桥旁边的。送完之后往家走,到了庄上,必定要经过一些人家的。虽说已经天黑了,但这四五千人的村庄,怎么可能没有一个人走路的。到了村庄之内,首先遇到一个妇女。那妇女跟顾大嫂打招呼,顾大嫂也不理睬她,因为张先生说的,跟人说话,就不灵了,星宿就送不掉了。走了一会,又遇到一个男的。那男的又与顾大嫂打招呼,顾大嫂又不睬他。却说这个顾大嫂,平时也是个比较活泼的人,遇到人总是有说有笑的,今天有人喊她,她都不理人,这个男的不免奇怪,嘴里嘟嚷道:‘顾大嫂今天怎么了,好像发大财了,喊她,她都不理睬人。’天底下就是有这等巧事,恰在此时,顾大嫂的叔伯婆婆出来倒水,听见那男的嘴里嘟嚷,觉得顾大嫂做得不对,心里想道:“人家又不跟你有什么仇恨,怎么不理睬人家呢,这人是怎么做的,怎么这么不会做人呢。”却说这个顾婆婆,一边想着,一边快步跟了上去,拦住个顾大嫂,以长辈的口气,厉声说道:“你这个人怎么了?怎么这么不懂事?人家跟你打招呼,你吭都不吭一声,怎么与邻居相处啊?”这顾大嫂急得上气不接下气,不知如何是好,‘啊’了一声,眼泪直流,狂奔而去。到了家中,倒在床上,大哭起来。



  却说这个丗界之上,大部分人都是相信命运的。什么是命运?外国有一种观点,认为‘性格就是命运’。据笔者观察,这种说法并不全面,有失偏颇。可能有看官会问:“你这个笔者,蛮会嚼舌头根子的,你说说这命运是何等回事?”据我看来,所谓人的命运,實际上是一个人的综合素质与社会环境碰撞的结果。而一个人的性格,只是一个人的综合素质的一小部分而已,只是对命运有些影响,它是不能决定命运的。决定人的命运的第一要素是国家的形势和政策走向。国家的形势和走向,决定每一个人的命运的总轮廓。你看上丗纪五六十年代,全国饿死几千万的农民。难道这几千万农民都是一个性格?而城里人就没有同样的性格?那肯定不是的了。是因为当时的国家政策就是如此,把城市和农村分成两块,以农村养活城市,不管怎样,一切保证城市,所以农民就饿死人了,因为‘农民都是傻瓜,饿死不碍事的’。决定人的命运的第二要素是周围环境。第三是家庭,第四才是个人素质,这其中包括性格。



  却说这个顾大嫂,哀叹自己的命苦。嫁了个男的,财产倒是不少。但是这个男的是个‘巴财鬼’。家里虽有百亩良田,还嫌不够发财,去做什么生意,把个上百亩的土地撂给一个女人打理。如果不是顾大哥出去做生意,就在家里安安逸逸地种田,哪有这么多的事情发生。还有一件事情,这顾大嫂一直都不好意思说。这个顾大哥不仅仅是个‘巴财鬼’,简直是一钱如命!



  话说这个顾大哥,名叫顾耀前。父母给他起这个名字,是指望他‘光耀门庭、说在人前、走在人前’。哪知这个顾大哥,变成了‘只顾要钱’。有一次,顾耀前上厠所大便,擦屁股时,一不小心,袖筒里的一个铜钱掉到了厠所里。这个顾耀前,站在厠所前,满头大汗,急得什么是的。顾大嫂道:“一个铜钱,掉了就算了。”顾耀前大怒道:“一个钱不是钱啊!家里的百万资产,不是一个一个粘起来的?!像你这样败家,哪能发财啊!”反把个顾大嫂骂了个狗血喷头。这个顾耀前,站在厠所前面愣了愣,突然把衣服脱得光光的,下到厠所里,一个猛子下去,摸了一会,没有摸到,;又一个猛子,又没有摸到。一直到第三个猛子,才把那一个铜钱摸了上来。



  再说这个顾耀前,不仅是国‘巴财鬼’,还有点儿‘半调子’。什么叫‘半调子’?这是乡间的土话,说的是一个人,知识浅薄,智商好像有点问题,做事不上谱子,不可理喻的意思。就在顾大嫂刚到顾家之时,父母将顾耀前分家于开,独立门户。顾耀前分得良田百亩,财产若干。因为田多,必须要招伙计的。因为刚结婚不久,顾耀前并没有出去做生意,在家打理农田。而顾大嫂只管在家做家务,无非洗衣做饭之类。却说顾大嫂第一次做饭,为了表示对伙计客气一点,一碗菜上桌,盛得很满。而那些伙计们,不知什么原因,又吃得慢了点。这个顾耀前到桌边转了一圈,看一碗菜没动多少,跑到厨房里,拿起个铲子,用那铲子柄‘砰砰’两下,就敲了顾大嫂的头。顾大嫂吓了一跳,不知何事。顾耀前骂道:“桌上的菜基本没动。这说明两个问题。一是你的做得不好吃,二是盛得太满了。”顾大嫂被打,眼泪往肚子里咽,没法说。盛第二碗菜时,顾大嫂就盛了少一点。也不知什么原因,这一碗菜,三下五去二,就被伙计们一扫而光。顾耀前到桌边一看,一碗菜被伙计们吃得碗底朝天。这顾耀前跑到厨房,又拿起铲子,用那铲子柄,又这顾大嫂头上‘砰砰’两下,骂道:“没出息的东西,伙计们吃不饱,怎么干活啊?伙计们干不动活,这顿饭岂不是白吃了!”顾大嫂委屈得大哭起来,‘左又不是,右又不是,叫我怎么是好啊!’后来,伙计知道了原委,凡菜上桌,都要吃掉一大半,既不能吃空,又不能不怎么吃,不然的话,顾大嫂就没有好果子吃,就要被顾耀前又打又骂的。所以顾大嫂哀叹自己命苦,怎么嫁了这么个‘半调子’。



  这个顾耀前既是个‘巴财鬼’,又是个‘半调子’,这顾大嫂虽说不愁吃不愁穿,但日子却也是不好过的。所以,顾耀前打算出去做生意,顾大嫂也不是十分地留恋,她跟这个人真是过够了。他出去做生意,反而是眼不见为净,顾大嫂能过几天舒心的日子。但顾大嫂独当一面,打理百十亩的土地,担子也不轻。好在这个范大年青力壮,农业生产又内行,顾大嫂岂不喜出望外。自从顾大嫂勾引上了范大,这范大精力充沛,性生活也是十分的和諧。这对于顾大嫂来说,真是双喜临门。



  让顾大嫂万万想不到的是,半路杀出个‘程咬金’。这个马五色迷心窍,要来插一杠子。这顾大嫂既不是个十分随便之人,再说,哪有老板娘同时跟大小伙计都好的,那不是自找麻烦吗。这顾大嫂没处想了,就去做法术,送送坏星宿。哪知,天意如此,这顾婆婆自作多情,逼着顾大嫂说话,破了法术。这顾大嫂岂不痛心疾首,伤心至极!



  也不知道是那张先生的法术本来就不灵光,还是顾婆婆破了法术。反正这个马五,并没有死心。



  话说范大掉下河之后,虽然没被淹死,也没有断胳膊断腿,但一个百十多斤的个子,突然掉下河去,不免被水面震得难受。这在现在的医学上,叫软组织受伤。因为范大软组织有点受伤,行动起来,不免不太灵便。这马五是何等之人,一眼就看出来了。这马五想到,这第二招初见成效,何不再接再厉,乘胜追击,再搞他一下,能在马五短工结束前,赶走范大,让马五取而代之,真是大大的好事。



  这马五主意已定,他又要用讲笑话的办法,哄小朱去绝事。这一日,马五又在田头跟小朱叽叽咕咕。不知这马五又跟小朱讲了什么笑话,这小朱又去做了什么绝事。欲知后事如何,且听下回分解。【8。5发】
古代剩女相亲记----外一篇
  第十八回



  上回说到,【顾婆多嘴破了法马五淫心不得死】。这回说的是,【讲个笑话诓小朱马五
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