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却说在这长江下游两岸地区，在那民间的语言中，女人找情人叫‘偷姑佬’。而男人找情人，叫‘嫖婆娘’。这样的词汇早已存在的。例如，看官读那明清小说，无论是‘三言两拍’，还是‘红楼梦’等等，都是用的这样的词汇。这种叫法，现在长江下游两岸还是属于常用词汇的。
这个李万义一拍一叫，把个金翠花吓得大哭起来。左右邻居一听，都来看热闹。这邱红英也混在众人之间，打算见机行事，从中煽煽风点点火。这李万义见人多了，更是来劲。手舞足蹈，指手画脚，大声嚷道：“各位说说，一个年轻的寡妇，不想改嫁，想的什么心思。”这李万义顿了一下，又嚷道：“我知道她想的什么心思。嫁个男人，就有管她的人了。不嫁男人，一个寡妇，随便跟哪个睡，没人管了。多好！”
那邱红英也在人群中冷冷地说道：“真是的，才二十几岁，怎么熬得住。到时候，不知要偷多少‘姑佬’呢。踏板上，男人的鞋子要排队的。那男人的吊子，要剁剁一小落子，晒晒一夏箔子的。”
这‘小落子’，是长江下游两岸的地点方言，就是竹篾做的小菜篮子。这‘夏箔子’，就是用芦苇杆编的‘帘子’。这‘小落子’，平时是用来装蔬菜等东西的。而这‘夏箔子’，是夏天挂在大门口，用来挡蚊子的，所以叫‘夏箔子’。在当时的农村中，如果哪家要晒个咸菜、萝卜干之类的，往往就卸下‘夏箔子’，用凳子搁好，把咸菜、萝卜干放在上面晒，是很容易干的。
这邱红英说的这阴阴的话，就是说，将来金翠花会偷很多‘姑佬’的。如果把男人那玩意儿剁下来当萝卜干子晒，要晒得一‘夏箔子’的，数也数不清的。
却说这李万义夫妻两个在那里大吵大闹，连恐吓带污蔑。那看西洋景的左右邻居，围得里三层外三层。不知这个金翠花，在李万义夫妻两个的恐吓污蔑之下有否松口。欲知后事如何，且听下回分解。【9，22发】
古代剩女相亲记－－－－外一篇
第二十八回
上回说到，【说客劝说无结果李二大闹金翠花】。这回说的是，【李二要用借刀计看中光棍李万书】。
却说这个李万义夫妻两个为了得到哥哥李万仁的财产，一门心思要金翠花改嫁。但金翠花前思后想，为了自己下半辈子的生活安定，更是为了儿子李福兆一辈子的人生，这金翠花铁了一条心：决不改嫁，要把儿子李福兆抚养成人。
但是，李万义夫妻两个哪里肯罢休。先是邱红英用那些夸张的语言去诱惑金翠花。一计不成，又请李‘老娘’去游说。这李万义夫妇實指望李‘老娘’能够游说成功。但李万义夫妇的一套，全村人都是心知肚明的，无非是想霸占李万仁的遗产。这李‘老娘’身经世故，哪有不明白的。只是邱红英说出‘寡妇门前是非多’，这李‘老娘’生怕金翠花守不住寡，到时候在庄上乱七杂八地胡搞，闹得家家不得安逸。特别重要的是，万一那金翠花勾引了李‘老娘’的儿子们，那就不得了了。现在金翠花当面承诺，坚决守寡，决不去勾引男人，也肯定不被男人所勾引。这金翠花又说出自己的内心话，李‘老娘’觉得金翠花说得在理，态度诚恳，也就放心了。况且，帮人说事，是说的个顺，也不能勉强的。
这李万义夫妇见李‘老娘’没有劝说成功，气急败坏，就到金翠花家大吵大闹。那李万义拍桌子打板凳，尽说些不入耳的污言秽语。那邱红英就在旁边阴阴地煽风点火。左右邻居里三层外三层，把个金翠花家围个水泄不通，都在那里看稀奇呢。
金翠花哭诉道：“我的亲妈妈哎，我怎么这么苦啊。好容易嫁了个好人家，哪知这男人命不长。那狠心恶毒的一家子，为了抢走田和房，逼着女儿去改嫁，胜过虎豹和豺狼。我的亲娘哎。”
这金翠花一把鼻涕一把眼泪，诉说着自己的不幸，揭露着李万义夫妇的恶毒。却说这个李家庄上，大部分都姓李，本是一个祖上传下来的。这来看热闹的人，大部分也都是家族里的人。出于情面，也不好怎么去责备李万义的。于是双方劝说，拉拉扯扯，把个李万义夫妇拉了回去。
却说李万义回家之后，仍然不死心。李万义眨了眨眼睛对邱红英说道：“我就不相信，她二十几岁能守得住寡。”于是，李万义就近邱红英的耳朵，嘀嘀咕咕，把个害人的计划与邱红英一一道来。那邱红英一听，连声说道：‘好个李老二，真是孔明再世，诸葛重生。这样的计策都想得出来，真是妙哉妙哉！’
话说这李家庄上，一庄的人大都姓李，本是一个祖上传下来的。后来随着时间的推移，这分支的后人越来越多，家族越来越大，但根据中国姓氏辈分的排列方法，无论你是第几辈了，只要遵循本族的辈分排序，那是不会乱的。却说李万仁和李万义有个同辈分的叔伯哥哥，名叫‘李万书’。这李万书家本来也是个富裕家庭。这李万书刚刚出生时，其父为之起名曰‘万书’。这意思很明白，就是想这个儿子将来‘读万卷书，做人上人’。哪知这李万书长大之后，读书读不进去，倒学会了赌博。要你想不到的是，这个李万书逢赌必输，‘李万书’变成了个‘李万输’，把个大大的家产输得一干二净，只身住在一个小小的破屋中。平常时刻，就到那些叔叔大爷家、叔伯弟兄家帮个工，混点饭吃。由于李万书身无分文，只有破屋两间，当然也就娶不到老婆，成了个光棍子。
但是这李万书终究是个男人，身体是正常的，也有那七情六欲的。特别是那男人的奶，没有地方放，总是胀得鼓鼓的，实在不是好受的。却说这个江南地区气温较高，一到了夏天，在当时的农村中，由于劳动强度大，只要一动手干农活，哪个不是挥汗如雨，所以，无论男女都是穿短袖衫、穿短裤头的。再说这古代的服装又与现在不同。先说这上身。古代女人上身的衣服大都是‘大护头’的。就是这胸前是一块整布料，纽扣摆在右侧的夹肢窝间，就是现在‘旗袍’的那种式样。下身穿的就是那种‘一把抓’的短裤。众所周知的是，古代女人上身又没有胸罩，下身又没有卫生巾。这样一来，古代江南农村的女人到了夏天，短衫短裤，胳膊大腿都露在外面，中间的身体部分，仅靠一层布遮着。如果衣服再做到紧身一点，那真是两峰高耸，前沟后槽，无比的分明。由于没有胸罩，那女人胸前的两颗红枣，惹隐惹现；如果走起路来，脚步稍微快一点，胸前晃啊晃的，既像是对你点头微笑，又像是对你悄悄地招手。却说这个世界上有一种美叫‘朦胧美’。如果那女人光着屁股站在那儿，两个奶子往下一耷，像个挂在枝上的茄子；而裤裆里面‘毛不啰嗦’的，说不清楚像个什么玩意儿，对于男人来说，并不一定有多大的诱惑。恰恰这个一层布遮着，若隐若现，给了男人无限的遐想和再度创作的空间。再说这女人，由于自然分工的不同，这女人都是要生孩子的。生孩子就要哺乳。如果我问众位看官一个问题：这女人喂孩子的奶水是从哪里来的？我估计，大部分的人都会回答：是Ru房分泌的。其实，你答错了。那Ru房只是个乳汁的仓库而已。乳汁是由皮下组织分泌，然后由某种组织管道输送到Ru房中储存而已。所以，女人皮肤总是那样的细嫩柔滑，特别是那哺乳期的女人，皮下组织时刻地都在分泌乳汁，把个皮肤滋润得特别的柔嫩光滑。这也是有些爱美的女人，洗那奶浴的原因。
却说到了新世纪，有几个女大学生，身穿三点式，手里举着个牌子：‘我能骚，你不能扰’。这几个女孩子不知是哪家养的，不知父母安在，你家是怎么教育的，嫌不嫌丢人。不是我瞎嚼舌头：‘你这样骚，就是为了有人扰’。女人也是要自爱的。你那肉晒晒的，不是诱惑男同胞犯错误吗？因为这是符合俄国科学家‘巴甫洛夫’‘条件反射论’的。话说这古代江南农村的女人穿着简单，露胳膊露大腿，细皮嫩肉，中间一层布遮着，两峰高耸，前沟后槽，红枣若现，乳峰乱颤，十分的性感，给了男人无限的遐想。而这个李万书整天的在这些性感的女人中间穿梭，况且他又是个光棍子，是个性饥渴者，那男性‘荷尔蒙’被刺激得大量地分泌。
话说这个万恶的‘荷尔蒙’搞得李万书心烦意乱，夜不能寐。这一日晚饭之后，这个李万书实在是睡不着，就拿了个剪刀藏在身上，在那村庄里的巷头巷尾转悠。再说这江南天气炎热，那时候没有电，当然没有电风扇，更没有空调。到了吃晚饭的时候，家家都是搬了个小桌子摆在门前，一家人就围着个小桌子吃饭。这种农村中常用的小桌子，在木工书上叫‘串跳台’，高约六十厘米，宽约六七十厘米，长约一米二三十厘米。吃过晚饭之后，一家人就围着个小桌子，手拿蒲扇，一边乘凉，一边‘七十三、八十四’，‘前五百年、后五百年’地说那乡间的传说。到了夜间凉爽时刻，这才回屋中睡觉。有那怕热的，白天又干活干得太累的，有时候就在那小桌子上睡着了，因为这个小桌子是跟个单人床差不多的。
却说有一户人家，一家人吃过晚饭之后，乘了一会儿凉，觉得凉得差不多了，就陆续回屋睡觉了。那女主人因为白天劳动太累，就在小桌子上朦胧睡着了。那男主人进屋睡觉时，叫了一声女主人，女主人哼了一声。这男主人以为女人马上就进屋睡觉，不再紧催，自己进屋倒头便睡。
再说这古代农村中，有院墙的人家不是很多，大部分的都没有院墙的。这家女主人睡在小桌子上，离那巷口只有个三五米的距离。那时候，农村人读书的不多，很少有近视眼的。虽说是夜色朦胧，由于离巷口距离不远，是男是女睡在那里，却是很容易分清的。却说这个李万书，身藏一把剪刀，乘着夜色，在那巷头巷尾转悠，忽然看见这家女人睡在小桌子上，就悄悄地走了过去。不知这李万书要做出什么伤天害理的事来。欲知后事如何，且听下回分解。【未发】
古代剩女相亲记－－－－外一篇
第二十九回
上回说到，【李二要施借刀计看中光棍李万书】。这回说的是，【李家生了败家星睡觉要听砸碗声】。
却说这个李万书的父亲名叫‘李传贵’。这李传贵家也是比较富裕的家庭，有个五六十亩田的。哪知李传贵结婚之后，他老婆的肚子不争气，一二三四五，一连生了五个丫头，把个李传贵气得七窍生烟。眼看这李传贵家要断子绝孙，香火无人继承，夫妻两个相互埋怨。李传贵骂老婆是‘鸭子扣在大腿上－－－－－嗤｛痴｝B’。这李传贵说的这句歇后语，是农村中常用的歇后语，是专门用来骂那些不懂事的女人的。因为鸭子是个扁扁的嘴，鸭子吃食时，总是‘嗤嗤’的响。把这鸭子扣在大腿上－－－－－－当然是暗指扣在女人的大腿上了，那鸭子能‘嗤’什么呢，只能是‘嗤’｛痴｝B了。李传贵骂老婆是个‘痴B’、痴东西，只生‘圆套圆’的，不生‘一根棍’的。老婆骂李传贵是个‘坏种’，下的种都是‘瘪子’。李传贵的老婆说：“俗话说‘种瓜得瓜，种豆得豆’。女人只是一块田，你下什么种，她就长什么苗。你下的‘坏种、瘪种’，我怎么能长出个好苗来！”夫妻两个经常吵吵闹闹，不可开交。那亲戚朋友，左邻右舍都来劝说道：死生有命，富贵在天。这事怪不得谁。最好还是去求求菩萨。
话说这一日，吃过早饭以后。这李传贵的老婆准备好了香纸蜡烛，来到村前的土地庙中，先点好蜡烛，然后将蜡烛插到烛台上。那土地公公土地娘娘的香案上，共有三个香炉。李传贵的老婆先拿了三根‘檀条香’，在蜡烛的火焰上点着了，插在中间的一个香炉里。两边的小香炉中，各点三股小香。然后将三张‘黄元纸’在蜡烛的火焰上点了，再跪下磕头。李传贵老婆的这一套，都是十分按规矩办事的，表现得十分的虔诚，以求土地公公土地娘娘保佑。如有虔诚的看官看到这里，笔者提醒注意：无论你在哪里烧香，程式都是这样的。所谓‘点烛焚香’，要先‘点烛’，然后再用蜡烛上的火焰去点香、焚纸钱，依次而来。这是表示对菩萨神仙的虔诚之意。至于‘信与不信，灵与不灵’，另当别论。
一套程式之后，李传贵的老婆跪下磕头，口中念念道：“土�