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男的，哪怕你西装革履，油头粉面；那不一定就是个‘人’，可能只是个动物，甚至是个魔鬼。即使你窃取了国家的权力，也只能是魔鬼一个。那希特勒就是男魔的典型，而**可以说是女魔的典型。
话说这个李传贵一二三四五生了五个女儿，中年得子生了李万书，把个李万书当个‘龙诞太子’一般，从小娇生惯养什么事情都由着李万书的性子来。这小孩子本来就是个动物，你不好好地教育他，他怎么可能成人？这李万书从小不成人，到了学校又可能好好地学习？这小孩子不好好地学习，往往坏事就来了。话说这一天，这鸿儒张先生讲‘对句’。同学们的习作还都说得过去。轮到李万书了，又不知从何说起，忽然看见张先生在磨墨，就说了‘先生磨墨吊摇铃’。这李万书想到，刚才张先生说过，这‘对句’的基本要求是：“实词对实词，虚词对虚词；动词对动词，名词对名词”。所以，李万书想到，这‘先生’对‘师娘’最好。这先生磨墨，那师娘又干什么呢？再说这古代的女人，每天的主要任务，就是带孩子煮饭。那时候，没有碾米机械，所有的稻谷都靠碓臼‘舂’出来的。这‘碓臼’的‘臼’是用石头做成的，中间空的，成‘V’字形，里面能装上十多斤的稻谷。一根长长的树段，大约有个三米左右，做个碓臼的枕木。在这枕木的大约四分之三处，将枕木凿个洞，用个小孩子膀子粗的树棍子穿过去，两边露出二十公分左右，然后架在一个支点上。在这个枕木的另一头，对着石臼的中心，又有一根小孩子膀子粗的树棍穿过去。这根棍子的顶头，安一个铁质的头子，叫‘碓嘴’。这‘舂碓’之时，常需三个人合作。一个人在石臼旁边，负责翻动稻谷。两个人在枕木的四分之一处，俗称‘碓尾’的部分，一只脚站在地面上，另一只脚去踏那‘碓尾’。这样一踏一松，一踏一松，那‘碓嘴’就在‘碓臼’里一上一下的，把那稻谷的皮去掉，变成大米。
再说这种‘舂碓’取米的方法，效率很低，三个人合作，一天也只能弄个五六十斤的大米。所以在中国的古代，这妇女每天都要花很大一部分的时间，去‘舂碓’碾米的。这李万书忽然想到，这师娘每天的任务主要是‘舂碓’。而女人‘舂碓’时，一条腿一抬一抬的，就像人工搓绳一般，一搓一搓的。所以，李万书想到，根据‘对句’的基本要求，这‘先生’对‘师娘’，‘磨墨’对‘舂碓’；男人那玩意儿，对女人那玩意儿，最最合适。这先生磨墨之时，那下面也是跟着摇的，这一点，李万书是有亲身体会的。可以想象，那师娘‘舂碓’之时，那裤裆里一搓一搓的，岂不把那体毛搓成绳子？所以，这李万书上对为‘先生磨墨吊摇铃’，下对为‘师娘舂碓B搓绳’。这李万书又想到，这先生和师娘的行为，都是一种动作，两个收获。那横批定为‘一举两得’最为确切。
却说这个李万书洋洋得意，自以为做得天下第一‘绝对’，各方面都符合‘对句’的基本要求，只是内容不大好。但张先生说道：“只是练习，但说无妨”。这李万书就不知轻重，口无遮拦地说了出来。
这张先生正在磨墨，第一句没有完全听清。同学们哄堂大笑，这张先生才清醒过来。等李万书说出下对和横批，把个张先生气得要死。这李万书哪里是在练习‘对句’，简直就是在课堂上公开辱骂张先生。这张先生双手乱颤，气喘吁吁，一口气接不上来，‘嘭通’一声倒了下去。
同学们慌了手脚，赶快叫人抢救张先生，又是掐人中，又是灌糖水，不在话下。这李万书一见闖了祸，脚下抹油，溜之大吉，躲了起来。又有同学去找李传贵，反映李万书的事情。这李传贵赶快带了礼物赶快来打招呼。这李传贵说道：“张先生，你知道的，我就这个独子。从小娇生惯养，还请张先生原谅，不要吓了孩子。万一有个三长两短，那可不得了。”
这张先生知道李传贵一向十分地护短，况且这李传贵又是送礼又是打招呼，想想也就算了，答应不拿李万书为难，绝不吓了孩子。
这李万书被找回家之后，父母也不训他。到了学校，也是风平浪静。这李万书一棵悬着的心也就落了地。但从此以后，也就更加猖狂起来。
却说过了几天，这张先生说道：“同学们，今天我要开讲中国古代的诗词，大家听好了。”不知这诗词课上，李万书又做出什么荒唐的事来。欲知后事如何，且听下回分解。【10。9。2012发】
古代剩女相亲记－－－－外一篇
第三十三回
上回说到，【万书惹祸逃一劫先生又要讲诗词】。这回说的是，【先生精辟讲诗词万书胡乱背唐诗】。
却说这个李万书在课堂上胡说八道，涉嫌辱骂张先生，这张先生气得晕了过去。按照当时的‘师道尊严’的社会风气，这李万书的手掌心要被打得血肉模糊的。但是，这李传贵哪里舍得这个宝贝儿子被打，赶紧地去送礼打招呼。这张先生碍于情面，又得了人家的礼物，也就不了了之。但是这小孩子那里懂得大人的良苦用心，觉得不仅仅父亲母亲护他，张先生也是让着他的。于是更加猖狂起来。
话说这一日张先生要讲中国古代的诗词。这张先生理了一下头发，掸了一下袍子，清了一下嗓子，摇头晃脑，抑扬顿挫道：
“却说我中华大国有五千年的光辉历史，文化底蕴十分的丰厚。这天下的文章浩瀚如海，经史子集，精妙绝论，育我万民，惠我中华。在这浩瀚如海的文章中，有一种文体，短小精悍，朗朗上口，言简意赅，字字珠玑；或醍醐灌顶，或沁人心肺，或引人入胜，或诙谐幽默。这就是‘诗词’。”
这张先生呷了一口茶，继续说道：
“这‘诗词’常常放在一起说，是因为他们是同‘一类’的文体，但不是同‘一个’文体。先说这诗。孔夫子说，‘诗言志’。诗是民族的眼睛。它反映民族的精神，人民的心声，如画的江山，美妙的爱情。所以，孔老夫子说：‘小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名’。”
张先生又呷了一口茶，捋了一下胡子，又说道：
“同学们，孔夫子的这段的话是用古文记一下来的。古文又叫‘文言文’。现在，在民间都时尚讲‘白话’了。‘白话’就是‘明白如话’的意思。所以，孔夫子的话，同学们可能有些听不懂。这并不是说古人的文字水平比现代人高，而是当时的人就这个讲法。古文，实际就是古代的‘白话’，这是‘文字学’‘语言学’的问题，以后再说。那么，用现在流行的‘白话’来说，孔夫子以上的这段话是什么意思呢？孔夫子的意思是说：同学们为什么不去研究诗呢？诗，可以把人们的意志、情感、艺术的想象力激发出来。通过读诗，可以从中了解民族风情，可以教化人民团结互助，可以发表政见劝慰国君。学了诗，在近处，更懂得孝敬父母；在远处，更懂得报效国家。而且，能从中了解更多的鸟兽草木的名称。”
同学们一听，又是个个惊叹不已：原来学诗也是这么重要的！
忽有同学举手问道：那么‘词’呢？
张先生说道：这位同学真是好学上进，值得表扬。这‘词’，原来本是‘民间小调’。就像我们这儿的‘拔根芦材花’、‘谯楼五更’什么的。后来，唐朝有个学子叫‘柳永’。这家伙喜欢‘泡妞’，常到青楼中去鬼混。那些青楼中的女子，为了赢得男人的欢心，个个都是会唱的。这柳永嫌那些青楼女子唱的歌词不好，就重新编词。经过柳永这么重新一编，确实大不相同，很有文化气质了。后来，文人们都跟着柳永学，于是‘填词’成为一种新的文学形式。
同学们一听，个个如梦初醒：原来如此！原来如此！
张先生一听，哈哈笑道：“同学们有所不知的是，原来这‘诗’，也是‘唱词’，都是可以唱的。那‘诗经’中的三百零五首诗，分‘风雅颂’三类。这‘风’就是民歌，占‘诗经’中的大多数。‘雅颂’是宫廷歌曲。只是后来，诗的曲调慢慢地流失了，只剩下它的文字形式，并且和‘词’一样，发展成为一种独立的文学形式。这就是为什么古人将‘诗词’并在一起的原因。”
同学们一听，又是一阵惊叹。忽有同学举手道：“请先生赶快教我们作诗作词吧！”张先生笑道：“同学们，作诗作词可不是简单的事，不是随便说说就行的，等你们水平高了再说，今天就不做这个作业了。今天下课之前，只是要大家背诵一些诗词就行了。不过，既然同学们想学如何作诗作词，今天简要的讲两点：一是，文章合为时而著，诗词当值事而作。这话的意思是说：文章都是根据当时的时事政事而写的，诗词则是写的一山一水，一草一木，一事一物，一感一叹。二是，现在都时尚作‘律诗’。这‘律诗’讲究个‘平仄’。这‘平仄’似乎很难，其实不难。却说我中华大国的‘语言文字’乃世界文化之精华。先说这汉字，方方正正，优美漂亮，每个字都是一幅美丽的图画。所以，汉字有书法。而书法之妙，正草隶篆，各有姿态，美不胜收。而外国的所谓‘字’，歪歪扭扭，像个蚯蚓，是个什么玩意儿！这汉字有‘四声’。这‘四声’再一归纳，就是‘抑扬’两个字。大家知道，任何优美的曲调，必须有高音有低音，才能抑扬顿挫，才能成为曲调。一味的高音，或者一味的低音，都成不了曲调的。所以，这所谓的‘格律’，就是将‘读音上扬的字’和‘读音低抑的字’相互错开，‘平’者为‘扬’，‘仄’者为‘抑’，‘平仄’相间，抑扬顿挫，读起来就朗朗上口，优美动听了。需要注意的是，不论是‘平’还是‘仄’，不要三‘平’或三‘仄’连在一起就行，因为，那样的话，就少了‘抑扬顿挫’，就少了节奏的美感。就这么简单！
同学们个个觉得恍然大悟。忽有同学举手道：“我等学子，实在有福，遇到张先生这样的高水平的先生。”张先生一听，哈哈大笑道：“这位同学真会说话。以上所讲，各位同学都可以从教科书中读到的。为师的只是提纲挈领，撮其精要，提示提示而已，各位要熟读经典，认真地学习。今天，既然同学们抬举本先生，本先生一时来了兴致，再讲讲教科书中没有的。”
同学们一听，更是来了精神，个个凝神贯注，侧耳细听。这张先生说道：
这诗词歌赋发展到后来，不仅有教化功能，还有了娱乐功能。却说在我国唐朝时期，有个张大伯。这张大伯的老婆怀孕了，又临产了。这天，家里没有菜油了。这张大嫂摇着个大肚子去打菜油。哪知，天下就有这么多的巧事，这张大嫂走到半路上，突然生养了。于是，这个儿子就起了个古怪的名字，叫‘张打油’，因为他妈妈是在去‘打油’的路上生养的吗。再说这个世界之上，有一种怪现象，为师的至今不得其解。这就是：某小孩子生下来以后，本是父母随意给孩子起了个名字的。不知怎么回事，这小孩子长大以后，他的一生，往往就跟自己的名字有某种联系。这张打油长大以后，人如其名，油头滑脑，油腔滑调，油嘴滑舌，油里油气。有一年的冬天，下了一场大雪，漫山遍野，银装素裹，天地一色。这张打油突然诗兴大发，随口说道：‘山上一笼统，井口黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。’朋友们一听，个个说好。虽然不是文绉绉的，倒也诙谐幽默，别具一格。后来，就把这样的诗，叫‘打油诗’。
再后来，有些文人受‘打油诗’的启发，创造了‘回文诗’。你们看这一句诗：画上荷花和尚画。无论从左边，还是从右边开始念，都是一样的。
同学们一听，个个啧啧称奇：有意思，有意思。这张先生又突然走到黑板前面，‘唰唰唰’写了个大大的十字。只见那黑板上写着：
才
秀
刘
来人有公周是我
叫
门
开
同学们一看，不知张先生写的什么玩意儿，个个摇头叹息，不得其解。张先生说道：“这叫‘十字回文诗’。”你们看这短短的十三个字，却能变出四七二十八字，变成一首七律诗来。
同学们群情激动，一再要求张先生