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回头再说这个李传贵,虽然家里土地不少,但现钱是不多的。因为中国古代的农村人,恪守一个信条,叫做:“庄稼钱,万万年;生意钱,眼面前。”有了钱就去买土地,家里不会存多少钱的。
但是,赌场上玩的都是现钱,没有现钱,怎么赌啊。
话说这个李万书把家里的现钱都输光了,从家里拿不到钱了,就直接去赌场跟孙广干借,然后条子一写,由孙广干去跟李传贵要钱。这样写啊写的,竟然写了上千个铜钱的欠账。
这上千个铜钱是小事,那利息是给不起的。这孙广干拿了条子,叫李传贵写个汇总的条子,约定还款时间一个月。但是,条子要把利息一起写进去,就是说,条子要写四千。这李传贵不肯写,那孙广干就不走,要他立即还钱。这李传贵急急忙忙的到哪里去弄钱啊,没有办法,只好写。
到了半个月的时候,这李传贵七凑八凑了三千个铜钱去还孙广干的账。因为这李传贵想到,还不到一个月呢,估计也够了。哪知这个孙广干还不要,并且说道:“我们干这一行的,是很上‘规矩’的,说什么时候还,就什么时候还,提前的,不要。”
想不到的是,这孙广干又从袖套里拿了几张条子,说是李万书又借钱了。这李传贵没有办法,只好先还了新账。
到了一个月的期限,这个孙广干又去要钱。这李传贵没有现钱,要求再宽限一个月,条子重写。这一回写了个条子,数额一万六千个铜钱。
却说这个孙广干跟李传贵要钱,没有现钱也不计较,只是要求李传贵不停地重写条子。这李传贵写啊写的,都写得麻木了。心里想到,反正你又不要现钱的,一张白纸算什么啊。
话说这个孙广干,据说是孙二娘的后代。中上等的身材,精精瘦瘦,外号‘孙猴子’。因为传说是孙二娘的后代,所以从小就打拳踢脚,舞枪弄棒的。虽说这孙广干学艺不精,没有成为一代武功大师,倒也是身体灵活,非一般人近得身的。后来,正因为有这个基础,应征入伍,当了‘细作兵’。所谓‘细作兵’,就是今天的侦察兵。再后来,这孙广干岁数大了,就退伍回乡,在无锡城里混生活。
再说这个‘天娱斋’的老板,姓花,双名‘月红’。虽说是个女人的名字,却真真实实是个男的,据说是梁山好汉花荣的后代。至于男人起了个女人的名字,这是花家的传统。例如,那梁山好汉花荣,理解成女人的名字,也是可以的。因此,这花月红也是有些武功的。也正因为如此,这花月红在无锡的衙门里做了个‘捕快’,相当于现在的‘刑警大队’的刑警。这花月红岁数大了之后,就在无锡城里开了个赌场。
却说这个赌场的老板,主要靠‘抽头’盈利,并不‘放钱’的,这是当时赌场上的通常的规矩。但是,在赌场上‘放钱’的人,都是跟赌场老板多少有某些瓜葛的人。因为这是个暴利行业,这种好事是不能让给别人的。因为这花月红的祖上和孙广干的祖上,据说都是梁山好汉,几百年前就是江湖兄弟,这后人当然也就是天然的兄弟了。再加上都是行伍出身,也算是个战友。另一方面,这孙广干当过‘细作兵’的,多少有些武功,在赌场上也起个保镖的作用。所以,这花月红就让孙广干在赌场上做‘放钱’的营生。
再说,从古到今,无论哪个军队里面,这‘细作兵’都是经过特殊训练的,个个都是精细、精明之人。这孙广干本是个‘细作兵’出生,专门是从事刺探情报的,早已把个李传贵的家底摸得一清二楚,所以,李传贵不还钱,孙广干也不怕的。等到李传贵的欠条有个多少万的铜钱了,估计与李传贵家的资产差不多了,就拿了个欠条,把个李传贵告了。
这孙广干的精明之处还在于,把个李万书写的条子,都逼着李传贵重写,并且要写上李传贵的名字。因为这李万书岁数小,怕到时候说不清。同时,这孙广干又让李传贵连本带利一起写,并不注明利息多少,所以,那欠条上是看不出利息的。因为,这孙广干知道,虽说这‘放高利贷’在民间是个常有的事,但真正打起官司来,是捧不上桌面子的,因为历朝历代都是不允许‘高利盘剥的。
却说这个孙广干拿了个欠条,到无锡衙门把李传贵告了。说是李传贵借钱不还,家有财产若干,还想耍无赖。这县官老爷一看,白纸黑字,清清楚楚。自古以来,杀人偿命,借债还钱,是天经地义的事,于是就把李传贵拿到了无锡衙门。
这李传贵知道被孙广干坑了,但是有一千张嘴也说不清的。话说这个李传贵跪在无锡衙门的大堂上,急得满面通红,汗如雨下,忽然大叫道:“青天大老爷在上,我实际只借了孙广干一千个铜钱,都是利滚利,滚上来的,我冤啊!”
这孙广干一听,拿出条子,在手里愰了愰,说道:“大家看看,白纸黑字,写在这里呢。我一分钱利息也没有收的。我这个人向来以慈善为本。这个李传贵说要买土地,临时用几天,最多个把月。所以,我就没有要他的利息。”这孙广干说着,拿了个条子,在大堂里转了一圈,抖抖李传贵写的欠条,让大家看。那条子上确实是只有欠钱多少,并没有注明利息多少。
在李传贵又大叫道:“是我儿子借的,我没有借啊!”这孙广干一听,又拿了个条子,再让大家看一遍。那条子上分明是李传贵的签名画押,并没有别人的名字和画押。
这孙广干胸有成竹,洋洋得意,忽然反攻为守,大叫道:“青天大老爷在上,这个李传贵不是个善良之辈,一向以来,专做坑人的事情。现在,我当场揭发李传贵的一个罪行。足以证明李传贵专做昧良心的事情。请县官大老爷明察。”
却说这个孙广干噼里啪啦,啰啰嗦嗦说了一大气。那李传贵已经是两眼发滞,魂不附体。你县官大老爷一听,则是火冒三丈,把个惊堂木一拍:“好个李传贵,原来你是个这样的混蛋之人!”
不知这孙广干当场揭发了李传贵的什么罪行,惊得李传贵这等的心虚,而又惹得县官大老爷如此的发火。欲知后事如何,且听下回分解。【10。30。2012发】
古代剩女相亲记----外一篇
第三十九回
上回说到,【传贵有理说不清,广干反揭传贵短】。这回说的是,【为得遗产逞凶恶,传贵吓死亲嫂嫂】。
却说这中国古代的人给子女起名字都是有讲究的。如果你懂得中国古代人的这种规矩,马上就能知道谁是谁的长辈,谁和谁是弟兄,甚至知道你在家里是排行老几的。这最典型的当然是孔夫子家了,一辈也不乱的。例如,民国时代的孔祥熙,他有个女儿叫‘孔令侃’。这‘孔令侃’肯定与当代的乒乓球冠军‘孔令辉’是平辈。也就是说,孔令侃与孔令辉肯定是叔伯姐弟关系。由此也可知道,孔令辉的爸爸,肯定叫孔祥什么的。
不知各位看官有否细心注意,这李万书的父亲叫‘李传贵’。按照中国古代人给子女起名字的原则,这李传贵肯定不是个老大,李传贵还有个哥哥的。因为中国古代的人给子女起名字,都是讲究个吉利的,都是习惯用一些好的成语,或者用一些好的术语,作为子女起名字的用字。这李传贵的父亲结婚生子以后,在给儿子起名字时,就按‘富贵荣华’四个字往下排:老大叫‘李传富’,老二叫‘李传贵’,老三叫‘李传荣’,老四叫‘李传华’。只可惜,李家只生了两个儿子,只有李传富和李传贵,而李传荣和李传华并没有来到丗上。而前面所说的李万仁和李万义弟兄两个,他们的父亲给儿子起名字,是按照‘仁义道德’四个字往下排的,但也只生了两个,那李传道和李传德也没有来到丗上。
却说这个李传贵本是弟兄两个,有个哥哥李传富的。这弟兄两个长大成人以后,结婚成家,各自得到上辈留下的土地二三十亩,房屋五六间。这弟兄两个结婚成家以后,各自过日子,倒也相安无事。
再说这个世界之上,大约百分之五的男女是不能生育的。至于生物学的原理是什么,目前还没有搞清楚,但是统计学的数据的确是如此。各位看官如果不相信,可以看看你周围的人群,做个小小的统计,肯定是不会错的。
不知是命运安排,还是天意如此,这李传富夫妇两个,恰恰就在这百分之五的范围之内,结婚多年,一直没有生育。虽然后来吃偏方,求菩萨,始终没有得到一子半女。哪知,这坏的运气一个接一个。到了李传富三四十岁的时候,这李传富又双双得了大病。这李传富的老婆先死了。个把月之后,这李传富情绪忧郁,心力憔悴,也是奄奄一息。
就在这李传富夫妇得了大病的时候,夫妇两个经常在家谈心,诉说自己这辈子命运不济,没有生下一子半女;现在,夫妇两个身体又不好,看来这辈子就这么悲惨的过去了。
话说这中国古代讲究个‘不孝有三,无后为大’。这古人所说的‘三不孝’,是指那些呢?第一是:如果父母长辈做了错事、坏事,这做子女的要用‘委婉的语言’去规劝他们。如果不去规劝,眼睁睁地看着他们去做错事、坏事,甚至让他们因此而犯法,就是‘一不孝’。第二是:不管你穷富与否,都要尽自己的能力去赡养父母长辈。这其中还特别强调一点,仅仅去养活父母长辈还是不够的。还要敬重父母长辈:言语上要尊敬,态度上温和,内心上要真诚。因为孔老二说过,猪子猫子狗子,你也是喂它饭的。如果仅仅是供养父母长辈,只是给他们吃饭穿衣,而不敬重父母长辈,与养个猪子猫子狗子有什么差别呢?孔老二的原话是:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”一个人如果不能赡养父母长辈;或者即使赡养,如果不敬重父母长辈,就是‘二不孝’。第三是,人生在丗,必须生儿育女。特别是一定要生个男孩,这样才能把这个家族的血脉延续下去。如果是一辈子不能生育,特别是不能生个男孩,不能延续家族后代,就是‘三不孝’。
在子‘三不孝’中,最大的‘不孝’就是‘无后’,即没有男丁。所以在中国古代,一个做儿子的,前两个‘不孝’做得不好,但是你如果生了个儿子,那做爷爷奶奶的,看在孙子的面子上,认为你尽了最大的‘孝’,也会容忍你的其他的过错的。在特殊时期中,把个‘不孝有三,无后为大’批得狗屎烂臭,认为这是孔老二的反动思想。其实,如果我们冷静地想一想,这‘延续后代’不仅仅是‘自然规律’,也是‘社会规律’。假如人人都不生育,这个民族不就灭亡了?这个国家不就灭亡了?这个人类社会不就灭亡了?至于生男生女,那是另当别论了。
却说这个李传富夫妇一辈子没有生育,觉得愧对列祖列宗,这‘三不孝’中,自己独独沾了个最大的‘不孝’。这李传富夫妇两个前思后想,觉得这辈子没有做什么坏事,肯定是上辈子做了不好的事情,这辈子得到了报应。这夫妇两个商量商量,现在两个人身体都不好,估计也活不了多长时间了,就‘不修今丗修来丗’,把家里的二三十亩土地都捐到和尚寺里去。
再说在中国古代,自从东汉平年佛教传入中国,民间是佛道两教并行,而在农村中,佛教更占些上风。所以在大一点的村庄,都是有和尚寺的。这李家庄因为村庄较大,也是有和尚寺的。这李传富就与当家的和尚商量,写了个捐赠契约,等李传富夫妇两个都归天之后,将自己的二三亩土地捐献给寺里,充作寺田。
哪知李传贵知道了这件事,就到李传富家大吵大闹,拍桌子打板凳的,把个李传富夫妇两个骂个狗血喷头。因为根据当时的习惯法,如果李传富死了,这李传富的所有家产就天然是李传贵家的。现在,李传富把二三十亩土地都捐给和尚寺里,那李传贵当然就得不到了。
这李传贵大声骂道:“你这个不懂事的、没出息的东西。上辈人辛辛苦苦攒下的土地财产,你竟然就这么白白地送给寺里了。你犯痴啊!你这个活畜生啊!”
这李传富有气无力地说道:“我死以后,土地捐给寺里,但房屋是要送你的。我今生今世