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人代写的，当事人只是在名字下面画个十字而已。这就为当时的文书作弊留下了很大的空间。
再说这个芈良星是个何等之人，写好了‘捐赠更正书’，并不接着写下款，说是要李传
贵的哥哥李传富亲自签字画押呢。却说这个李传贵本来就是找芈良星作弊的，他的哥哥李传富这么可能来签字画押。退一万步说，即使李传贵的哥哥同意写这个‘捐赠更正书’，但是这李传富已经病倒在床，也是没有办法来签字画押的。这李传贵从褡裢里又掏出一些钱给芈良星。这芈良星才拿了个毛笔，用另一种笔迹，故意歪歪扭扭地在‘捐赠更正书’的下方，写了‘李传富’三个字。接着，又叫李传贵用红色的毛笔在‘李传富’的名字下面划了个十字。这李传贵一块石头落了地。
却说这个李传贵以为大功告成，心意满满，洋洋得意。这芈良星忽然又说道：“虽然这个‘捐赠更正书’弄好了，但我不能保证你一定成功。”李传贵一听，顿时满头大汗，脸色铁青，问是‘怎么回事？’
原来，这篇故事是发生在近代。所谓近代，清末民初而已。那时候，西风渐进，关于指纹的‘没有重复性’的知识已经传人中国，并且在法律界广泛应用。所以，那时候的法律文书，除‘签字画押’之外，还要求当事人按个‘脶印’。用现在的话说，就是按个‘指纹’。而当时的法律界，往往也以‘脶印’为最终的法律依据的。
这个芈良星就把那“现在都已‘按脶印’为准的”道理讲给李传贵听。这李传贵说道：“这好办，我自己替他按个‘脶印’就是了。”芈良星说道：“你这个无知的蠢货，‘脶印’是不可能同样的。你的‘脶印’怎么可能和你哥哥一个样子的。按照我的推断，你哥哥的捐赠书，肯定也是按了‘脶印’的。两下一对比，肯定是看得出来的。到时候，你不仅得不到你哥哥的财产，恐怕还要定你个‘伪造文书，夺人财产罪的’。”
这李传贵一听，如五雷轰顶。原来，闹了半天，钱花了两次，还是弄的个无效的东西。再说这个李传贵，钱已经给了芈良星；芈良星也给他写好文书了，又不好开口跟芈良星要钱的；况且，即使开口要，芈良星也不可能给他的。李传贵心里想到：“这个钱已经花了，不如再花些钱，请芈良星想想办法，花的钱总是小数，那二三十亩土地值的钱大着呢。”
李传贵说道：“事情已经到了这个样子，还请大师想想办法。”芈良星说道：“办法不是没有。不过这是要冒道德和法律风险的。”
李传贵说道：“只要把事办成，不让那个傻帽把土地捐出去，其他的就顾不着了。至于用钱，请芈大师尽管开口。”于是二人又交头接耳，几经协商，谈好价钱和作弊的方法。
谈谈说说之间，已经到了傍晚。这李传贵就请芈良星到饭店吃了一顿晚饭，杯光酒影，觥筹交错，不在话下。
却说这个李家庄是紧靠无锡城的，也就是个七八里路的距离。大约到了三更时分，这李传贵和芈良星两个人，打了个灯笼，直奔李家庄而去。到了李家庄的村边，二人灭了灯笼，急匆匆地来到李传富的家。再说这个李传富是个急急要死的病人，家里又没有其他人，为了方便别人前来探望，无论是院子的门，还是堂屋的门，日夜都是不关的。所以，这李传贵和芈良星很顺利地就进了李传富的家里。
再说这个李传富因为没有生个一儿半女，老婆一死，就剩下孤苦伶仃的一个人。病倒之后，也就不睡在房间里的床上了，而是用个木门临时在堂屋里搁了个铺，就睡在这个临时的铺上。所有吃饭喝水之类的事情，都由好心的邻居来照顾。实际上就是等死了。正因为如此，所以，那李传富家的大门小门都是虚掩着的。到了晚上，邻居们就帮助李传富点好油灯或者蜡烛，以方便邻居们来看望和照顾李传富。这是长江两岸古代的孤苦伶仃之人，最后通常遭到的境遇。也正因为这样，这李传贵和芈良星才能顺利地进入李传富的家中的。
却说这个李传富有气无力地躺在那里。忽然，半夜三更之间，弟弟李传贵领了一个人来。这李传贵对李传富说道：“你这个没出息的东西，把个二三十亩土地白白地捐赠给了和尚寺里，仅仅把这几间房屋给我。我怕你糊弄我，特地请讼师写了个证明，你按个‘脶印’。”
虽说这个李传富到了急急要死的时候，但是他心里是明白的。根据当时的习惯法，这李传富死了之后，这几间房屋自然就是李传贵的，根本用不着写什么证明不证明的，这其中肯定有什么不看告人的事情，所以双手紧紧地攥着个拳头，不肯按‘脶印’。这李传贵那里肯罢休，就用个双手去扳哥哥李传富的手，强行按‘脶印’。
这李传贵扳着李传富的右手按了一个‘脶印’。心里不放心，又去扳李传贵的左手。哪知这个李传富本来就要死了。现在这个李传贵又强行扳他的手按‘脶印’，这李传富又气又急，再加上李传贵把个哥哥李传富拖来拉去的，等按了第一个右手的‘脶印’之后，这李传富实际上已经断气了。
却说这人死了之后，肌肉就逐渐地僵硬起来。这李传贵哪里扳得动个李传富的手。只听得‘扑通’一声，那李传富的左手大拇指就断了。这个李传贵不管三七二十一，就拿了个断指，按了左手的‘脶印’。
再说这个李传贵正在那里做伤天害理的事情呢。忽然，门外吵吵嚷嚷起来，把个李传贵和芈良星吓了一跳。不知这门外发生了什么事情。欲知后事如何，且听下回分解。【11。10发】
古代剩女相亲记－－－－外一篇
第四十二回
上回说到，【丧心病狂李传贵，竟让死人按‘脶印’】。这回是的是，【广干细说传贵罪，传贵最终获重判】。
却说这个芈良星是专门吃诉讼饭的，又专门靠搞‘鬼摸道’的事情赚昧良心的钱的。这个李传贵找芈良星造假，写个假的‘捐赠更正书’，这芈良星真是乐这心里不好笑出口。这芈良星心里想到：“你李传贵昧良心鲸吞你哥哥的遗产，我就昧良心乘机敲你一笔。”
所以这芈良星一开始并没有把需要按‘脶印’等等一整套的程序全部讲出来，而是一点一点地往下挤：“你李传贵叫我写个‘捐赠更正书’呢，请把钱先给我，我就为你写一个。”等钱到手了，‘捐赠更正书’写好了，又说要李传贵的哥哥李传富亲自签字画押呢。李传贵没法，只好再拿钱叫芈良星模仿李传富签个字。等字签好了，又说要按‘脶印’呢。就这么一步步地往上套。可见这个芈良星是何等的奸诈！
再说这个李传贵为了得到哥哥的遗产，已经到了利令智昏的地步。头脑中只想到哥哥的遗产，任凭芈良星捉弄。这芈良星又说要按‘脶印’呢，这李传贵就再拿出一笔钱，叫芈良星想办法。
芈良星说道：“你哥哥写给和尚寺的‘捐赠书’，这样重大的事情，肯定是按了‘脶印’的。根据通常的规矩，应该是按的右手大拇指，但是也可能按的左手大拇指。你哥哥现在急急的要死了。如果你真想得到他的遗产，就赶快去让你哥哥按个‘脶印’，两个手都按。这样，到时候即使打起官司来，我也有办法。因为两个手都按了‘脶印’的，必有一个‘脶印’是相同的，足以证明是你哥哥亲自所按。根据‘前文’服从‘后文’的规矩，就必定以这个‘捐赠更正书’为准了。”
这李传贵问道：“什么叫做‘前文服从后文’？”芈良星说道：“你个傻蛋！自古以来，不管什么文书，官府的也好，民间的也好；如果讲的同一个事情，表述有所不同，一律以‘后文’为准；因为时过境迁，情况可能发生变化了，前面的文书不能反映变化了的情况了。这是从古到今的规矩！”这个李传贵本是个大老粗，哪里懂得这些东西啊，只是不住地点头。
李传贵又说道：“那个畜生肯定是不会按‘脶印’的，怎么办？”
芈良星说道：“你哥哥是个急急要死的人了。你半夜三更，趁没有人的时候，就到你哥哥家里。你就说，是关于房屋如何留给你的事情，怕他反悔，请人写了个证明，要他按个‘脶印’，不要说是关于土地的事情。反正你哥哥也是不识字的。如果你哥哥不肯的话，他是个病人，怎么弄得过你。你就抓住他的手按个‘脶印’就行了。”
李传贵一听，茅塞顿开，连声说道：“芈大师真是高人，佩服佩服！”
这李传贵忽然又想到：自己是个‘大老粗’，什么也不懂的，万一出现意外的情况怎么办？于是请芈良星一起去一趟。这芈良星不肯去。这李传贵又拿出一笔辛苦费，务请芈良星走一趟。这样，这芈良星已经从李传贵身上捞了四次钱了。
却说这李传贵请芈良星吃了晚饭，故意拖到半夜三更才结束。二人急匆匆地来到了李家庄，进了李传富的家里，要李传富按‘脶印’。这李传富心里悟到可能有诈，不肯按‘脶印’。这李传贵就强行抓住李传富的手按了‘脶印’。按了右手，又按左手。
再说这李传贵和芈良星正在那里做绝德的事呢，门外吵吵嚷嚷起来，把个李传贵和芈良星吓了一跳，以为事情败露了。二人灭了蜡烛，悄悄地来到大门口，仔细一观察，并没有人。二人才放心下来。
那芈良星帮助李传贵做了亏心事，心里害怕，急匆匆地赶快逃回了无锡城里。这李传贵回家一看，不禁哈哈大笑，原来那吵吵嚷嚷之声，乃是来自李传贵家的：这李传贵的老婆生养了，而且是生了个大胖儿子。这生下来的孩子，就是李万书。
却说这个李传贵刚刚伪造好‘捐赠更正书’，这儿子又生了下来，又得子又得财，双喜临门，真是时到运转，小马桶变成了金大碗。真是眉开眼笑，喜不自禁。
这李传贵一家人欢天喜地，把个李万书洗洗弄弄，包包扎扎；那李传贵忙前忙后，不知不觉竟然天亮了。接着又是煮早饭，感谢‘老娘’的辛苦，如此等等，不一而足。忽然有人来报道：“说是李传富死了。”把个李传贵吃了一惊。
这李传贵抓住哥哥的手按‘脶印’时，注意力全部集中在‘按脶印’这件事情上，并没有感觉到什么异样。等李传贵抓住李传富的左手，按左手‘脶印’时，这李传富实际上已经死了。俗话说‘死人嘴里嚼断钉’。说的是人死了之后，肌肉变得十分的僵硬，会保持死前的姿态，其力量是十分强大的。那李传富紧紧地攥着拳头，不肯松手，不肯按‘脶印’。而这个李传贵在扳他哥哥的手时，竟然把手指扳断了。但是因为李传富是睡在临时的门板床上的，稍加用力，那临时的床铺就摇摇晃晃、‘吱吱作响’的。那响声早已掩盖了手指断掉的声音。所以，你李传贵并不知道李传富的手指断了，以为哥哥挣扎不过，突然松手了。所以说到李传贵哥哥的死，李传贵也是不知情的。又因为古时候是点的小蜡烛，那亮度总是有限的；后来，听到门外有嘈杂声，这李传贵又赶紧灭了蜡烛，这李传贵哪里想到哥哥就这么被他弄死了呢。
却说这个李传贵听说哥哥死了，吃惊不小。丢下早饭碗，赶快去看看。果然不错，哥哥真死了。再说，这李传贵就是弟兄两个。哥哥一死，一切都由李传贵做主。赶快草草了事，把个李传富埋了。
叫李传贵想不到的是，李传富死了之后，这李传贵拿了个‘捐赠更正书’去找和尚，说明哥哥反悔了，重新写了文书，这二三十亩土地不捐给和尚寺里了。哪知寺里的和尚看也没看，就不要了。原来，这和尚寺里是有规矩的，捐赠要完全自愿，并且没有争议，才会接受的。因为那些和尚都是出家人，都是没有结婚的，没有子女的，要不要土地都是无所谓的。如果捐赠人的亲属有争议，和尚寺里是坚决不要这个捐赠的，他们不想去趟这个浑水的。这李传贵一见，一口气叹到脚后跟：“早知道这样，何必去搞这么多的手脚。平白无故地被那芈良星敲去那么多的钱，还气死了哥哥、嫂嫂的呢！”
却说这中国古代的农村中，如果哪个村里要砌和尚寺了，首先是由村里的族长发起。在征得大家的同意之后，家家出钱，购买某某人家的一块土地来砌和尚寺的。这和尚寺砌好了，还要根据和尚的人数多少，再共同出钱，买一些土