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再说，在这个世界之上，做什么事情都是有技巧的，就是吃饭走路都是有技巧的。对于学习而言，怎能没有技巧？就说背书吧。过去有人特别反对‘死记硬背’。其实，笔者告诉你，‘记忆是知识储存的方式’。如果你学习的知识一个也记不住，那就干脆别学了。
却说这个李福兆，听那张先生说道，‘赵钱顺理’，觉得特别的有意思。那张先生又说道：在这中华文化中，长期以来有一个‘中原中心’论，认为只有中原地区才是中国文化的真正起源。而把我们南方地区叫做‘南蛮’。其实，我吴越之地，乃是周文王周武王的正宗的后代。所以，这位编写‘百家姓’的钱唐大儒，心中好大的不服气。因而，这‘百家姓’的第二句写道：周吴‘称王’，说的是我吴越地区，是正宗的周天子的后代在这里称王的。
这张先生呷了一口茶，又说道：“这‘百家姓’的第三第四句，‘冯陈禇卫，蒋沈韩杨’。这位钱塘大儒的意思是说，‘逢承诸位，讲甚涵养’，就是说，我吴越地区的人民，乃是中华民族的正宗子弟，不是什么南蛮。‘逢承诸位’，就是得罪各位的意思；‘讲甚涵养’，就是说，跟你们就没有必要客气了，我要把我吴越之地的光辉来历告诉你们，不要总是‘南蛮南蛮的。”
再说这个课堂之上，个个哈哈大笑。那张先生又说道：“这位钱塘大儒不仅把若干的历史故事融入‘百家姓’中，还把我们生活中的情趣融入‘百家姓’中。例如，‘慕连茹习，宦艾鱼容’，说的是，磨的茹粞（音XI）；’鱼槵（音HUAN）’紧挨着鱼笼。
原来，这吴越地区的民间，把个高粱叫做‘茹粞’。这高粱二字，是北方人的用语，南方人一直把个高粱叫做‘茹粞’的，现在也是这样。至于‘槵’，那是现在仍然在南方使用的一种捕鱼工具。说的是在中小河道中，用竹片编成一个‘箔子’，然后用这个‘箔子’将整个河道拦起来，再紧紧挨在‘槵’的边上放上鱼笼，那鱼没处走了，就窜到鱼笼中，这渔夫便收而得之。
磨的‘茹粞’，就是说，那石头磨子上，磨的是‘茹粞’；槵挨鱼垄，就是说，那鱼槵一定要紧挨着鱼笼才能捕到鱼的。
那张先生又说道：这位钱塘大儒还把生活中的趣事和民间的熟语，融入百家姓中。例如这一句‘井段富巫，乌焦巴弓’。说的是，锦缎，就是好衣服的意思，如果糊了一把烂泥，就‘乌焦巴弓’了。
原来，这长江两岸的地区，说某个东西特别的脏，有个民间的熟语，或者叫做民间的成语也好，就说这个东西‘乌鸡马黑’的，或者说‘乌焦巴弓’的。
那张先生说道：其实这位钱塘的大儒用这些方法来编写这本百家姓，除了表达一定的意思而外，就是为了让同学们好学好记而已。
却说这个李福兆，把个张先生的话儿时时地记在心头。这一天，那张先生要到无锡锡山和尚寺里去赴宴，在黑板上写了一长串的圆周率，这是个无限不循环小数，同学们哪里记得住啊。这李福兆忽然想到，那张先生讲的方法。等到张先生第二天检查背诵情况时，那李福兆背道：山顶一寺，一壶酒，尔乐，苦煞吾，把酒吃，酒杀尔，杀不死，乐尔乐。如果把这些经过谐音变化的语言变成数字的话，那就是：3。14，159，26，535，897，932，384，626。整整二十三位数。
再说这个李福兆一口气背了二十三位数，把个全班的学生都惊呆了，因为这个李福兆是全班年龄最小的，又是上学最晚的，那张先生的意思，如果不是李福兆主动举手要求背诵，根本就就不会叫他起来背的。
却说这个张先生真是心花怒放，因为那孟夫子说过，‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母倶存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍（音ZUO）于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。’
孟子的这段话的意思是说：君子有三种乐趣，但是用仁德统一天下不在其中。父母都健在，弟兄们也生活得很好，这是一乐；抬头不愧于天，低头不愧于人，这是二乐；得到天下最优秀的人才，并能够亲自去教育他，这是三乐。君子有三乐，但是用仁德统一天下不在其中。
再说中华大国历史上的正人君子，个个都是以国家民族利益为重，把个发现培养人才都当做自己的第一等的大事。例如，那韩愈发现培养贾岛，欧阳修发现培养曾巩，苏东坡发现培养‘苏门四学子’，如此等等，不一而足。不像现在有些人，是武大郎开店，比他高的都不要，真是人心不古，国也不国了。
话说这个张先生取名‘鸿儒’，一直都自认为‘名副其实’，恨只恨遇不到个‘天下英才’而教之；哪知菩萨有眼睛，竟然送来一个李福兆，；那张先生自然高兴不已了。自从以后，这张先生更加悉心教育李福兆。不知这李福兆将来有何等出息。欲知后事如何，且听下回分解。【1。14发】
古代剩女相亲记－－－－外一篇
第五十五回
上回说到，【先生赴宴留难题，福兆巧背圆周率】。这回说的是【先生精讲记忆法，顺便骂了洋鬼子】。
却说这个张先生被李家庄出重金聘为私塾先生，在经济收入方面，倒也满意。怎奈这个李家庄原来都是文盲，没有一个识字的，文化素质很低，等于是个蛮荒之地，不免有个‘一朵鲜花插到牛粪上’的感觉，觉得自己的满腹经纶惨遭埋没，遇不到个好学生，把自己的满肚子的才学传承下去。后来，那个李万书胡搅蛮缠，调皮捣蛋，更是让张先生灰心丧气，认为这个李家庄真是‘孺子不可教也’之地。这一次，因为邱红英谋害李福兆，致使李福兆提前上学；而这李福兆一入学就表现出‘与众不同’，这张先生当然心花怒放了－－－－－－那孟子说的‘君子三乐’，这张先生全占了。
话说这一天，那张先生满面春风，精神焕发，来到课堂，一拍‘戒尺’，说道：
同学们：这李福兆同学天资聪慧，悟性很高，记忆力超群，大家都要向李福兆同学学习。但是，根据我多年的教学经验，这李福兆同学虽然悟性很高，记忆力超群；而据我推测，这李福兆同学大概还是‘只知其然，不知其所以然’－－－－－他虽然一口气背诵出了二十多位数的圆周率，但是不一定知道自己是怎么背诵出来的。今天，为师的就跟你们讲讲，怎样去增强记忆。
这张先生顿了一下，继续说道：
记忆是知识储存的方式，如果学习的知识什么都记不住，那就干脆不要学了。虽然说各人聪慧程度有些差别，但是如果方法得当，会帮助我们增强记忆力的。而所谓聪慧的人，实际上就是这些人悟性高，虽然没有老师教育他们怎样去记忆，但是他们能够从自己的学习过程中，体悟到某些记忆的方法。根据为师多年的教学经验，大致总结了一下一些可以帮助你们增强记忆的方法。
同学们一听，个个精神倍增，因为这小孩子哪个不争强好胜的？现在小小的李福兆跑到大龄学生的前面，那些大龄的同学人人觉得自己没有面子。现在听说张先生要教大家怎么样去增强记忆，哪个学生不如获至宝啊！只见这课堂上个个侧耳细听，鸦雀无声，一根绣花针掉到地上都能听见响的。
那张先生说道：
第一种方法，叫‘逻辑记忆’法，或者叫‘事理记忆’法。例如，我们学习某个算法，那些算法的公式都是有逻辑关系的。你弄清了它的逻辑关系，或者叫做‘因果关系’，马上就能很容易的记住的。再例如，某一篇策论，或者某一个故事，弄清它是怎样叙述的，或者说，弄清它是怎样发生、发展、变化的，你弄通它的顺序事理，也就容易记得了。再假如，你要背诵一篇课文。而这课文都是有段落的，每个段落都有它的基本意思，并且上下段落之间，都有它的逻辑或事理关系；如果你弄通了某篇课文的段落，知道他们之间的逻辑或事理关系，再去‘记熟每个段落的第一句’；那么，这篇课文就会很容易的背下来的。
第二种方法，叫‘形象记忆’法。我们背书时，都有这样的体会，一本书，或者一篇课文，时间读长了，别人问起来，记忆力好的，能说出‘某个句子’，或者‘某句格言’，在第几页、第几行的。每当一想起‘某个句子’或者‘某句格言’，那一页书‘好像就在眼前’，这就是‘形象记忆’。懂得了这种记忆的方法，可以注意这两点：一是读某一本书，尽量读同一个版本的书，因为同一版本的书，它的页次都是一样的，容易形成‘视觉形象’效果，便于记忆。二是，将那些重要的地方，做些记号，增强‘视觉效果’，帮助记忆。
第三种方法，叫‘列表记忆’法。这种记忆方法，可以说是‘逻辑记忆’和‘形象记忆’的结合。例如，你要背诵一篇课文，你弄通了这篇课文的段落，把它列成一个表，写上段落的意思，再写上每段的‘第一句话’，那么，你拿着一个小小的纸片，一篇课文尽在眼底，很容易看清它的逻辑事理关系，也容易形成‘视觉形象’效果，就很容易记住这篇课文的。
第四种方法，叫‘諧音记忆’法。什么是‘諧音记忆’法？李福兆同学背诵‘圆周率’的方法，就是‘諧音记忆’法。同学们，你们看，这个圆周率是个无限不循环小数，所谓不循环，就是无规律可循，要记住它，确实是个麻烦事。但是李福兆同学悟性很高，听了为师的讲那‘百家姓’的时候，体会到了那‘百家姓’中，为了便于同学们的记忆，使用了很多‘谐音’。这李福兆同学就自创‘谐音’，把那繁琐的圆周率，变成谐趣好记的‘谐音’，一下子就背诵了二十三位数，这在算式中是足够使用的了。
第五种方法，叫‘节奏记忆’法。什么是‘节奏记忆’法？同学们，我们在学习的时候，有些需要记住或者要背诵的东西，很难找到它的逻辑事理关系，而且，这个要记住或者背诵的东西，又比较的长，怎么办？这里介绍一个比较好的办法，就是分成一定的节奏，这样就好背诵了。
这张先生在讲台上讲着，台下的同学们个个伸头愰脑，急急地要听这‘节奏记忆’怎么个‘节奏’法。
这张先生呷了一口茶，停顿了一下，吊吊同学们的胃口，然后才慢慢地说道：
为师的先讲一个简单的例子。前几天，为师的到无锡城里去有事，顺便到书店里去看了一下，看看有什么好的书籍。忽然看到一个从西洋翻译过来的农业书籍。为师的一时好奇，想看看外国人是怎样种田的，就草草看了一下。那西洋的农学书上说，这庄稼是要多种营养元素的，至少需要：氮磷钾碳氢氧铁硼锰钙镁硫铜锡钼。你们看看，这一大串子的元素，怎么去记啊。但是，同学们不要怕，如果我们把这些元素这么一分，就容易记住了。
这张先生说着，走到黑板前面，唰唰唰地写到，氮磷钾，碳氢氧，铁硼锰，钙镁硫，铜锡钼。张先生指着黑板说道：‘这样把他们分成三个字一个节奏，就很容易记住了，如果不信，大家试试，包你满意。为师的也就是看了一下，当场划分了一下，现在不是就记住了吗。’
同学们个个啧啧称奇，如梦初醒，茅塞顿开，都用个小手在课桌上划啊划的。
这张先生说道：
其实，我中华大国的先贤们，早已在运用这种方法，帮助后生们记忆知识了。同学们看一看，我们读的‘百家姓’‘三字经’‘千字文’‘弟子规’，不是三个字一句，就是四个字一句。所以会这样编写，就是为了形成‘节奏’，为了同学们好读好记罢了。只是这些先贤们虽然这样做了，但是没有明确地提出‘节奏记忆’这个明确的概念。今天，既然为同学们讲解如何去增强记忆，为师的归纳了一下，提出‘节奏记忆’�