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古代剩女相亲记-第61章

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个个穿着粗布衣服,靠编草鞋、织草席、种田为生。



  再说,当时的宋国有一个大儒,叫陈良。这个陈良有两个高足,一个叫陈相,一个是陈相的弟弟,叫陈辛。这两个人听说滕文公实行仁政,也背着农具来见滕文公,说道:“听说滕君你实行仁政,那你也就是圣人了。我们希望做圣人的百姓!”



  于是这陈相陈辛弟兄两个就和许行等一班人成了邻居。



  等到陈相见了许行,那陈相高兴得不得了,于是放弃了原来的儒家学说,跟从许行学习编草鞋、织草席、种粮食。



  话说有一天,陈相去见孟子,口口声声称赞许行的行为,对孟子说道:“滕国的国君确实是个贤明的君主,但尽管如此,他还是没有明白一些大道理。据我所知,古代贤明的君王,总是和百姓一起种田的,然后才有饭吃。这些古代的君王,一边种田,一边治理国家,那才是真正的贤明。现在,这个滕文公虽然贤明,但是还是比古代的贤明的君主差得多的。现在,滕文公不能像许行一样,自己种田,自食其力,而是靠收税过日子,并且把个国库收得满满的。所以,滕文公不算真正的贤明!”



  孟子问道:“许行必定自己种田而后才吃饭吗?”



  陈相说:“是这样的。”



  孟子问:“许行必定自己织布,然后才穿衣服吗?”



  陈相说:“不,许行穿粗布衣服。”



  孟子问:“许行戴帽子吗?”



  陈相说:“戴的。”



  孟子问:“戴的什么帽子?”



  陈相说:“戴的白绸帽子。”



  孟子问:“是许行自己织的吗?”



  陈相说:“不是的,是用粮食换来的。”



  孟子问:“那么,许行为什么自己不去织帽子呢?”



  陈相说:“许行种田都忙不过来,哪有工夫再去织帽子!”



  孟子问:“许行用陶锅做饭、用铁犁耕田吗?”|



  陈相说:“是的,是这样。”



  孟子问:“哦。这些陶锅铁犁都是许行自己造的吗?”



  陈相说:“不是的,都是用粮食换的。”



  孟子说道:“农民用粮食去交换陶锅和铁犁,这是等价交换。这这里,农民没有损害铁匠、陶匠,铁匠陶匠也没有损害农民;他们都是以自己的劳动成果去跟别人交换,是很正常的事情。许行为什么不自己去打铁制陶,不去织布织帽,而是不厌其烦地去跟别人交换呢?”



  陈相说道:“你这是哪里的话!天下的事情千千万万,人们的需求无所不有。许行即使有三头六臂,也不可能样样都是自己去做的!”



  孟子一听,哈哈笑道:“我说你这个傻蛋,是乌龟吃馓子,自己绕住头了吧!在这个世界上,行业千千万万,而每个人的生命长度和精力总是有限的,不可能样样都懂、样样都会,而只能从事一两个事情。就目前来看,在这个世界上,有的人从事体力劳动,有的人从事脑力劳动;只有这样,才能适应社会的各种需求。如果每个人都像许行一样,都从事同一种劳动,那社会还能生存和发展吗?!”



  陈相一听,哑口无言。



  说到这里,那个西方的‘胡扯蛋’魔鬼突然打住,不再说了,把个西帝听得一头的雾水,不知个所以然。



  那西帝疑惑道:“你说了半天,是什么意思啊?!”



  那西方的‘胡扯蛋’魔鬼哈哈笑道:“西帝在上,你有所不知。这个东方的亚圣,实在是可恶!他在两千多年前,就懂得了社会的分工。我在那个胡说八道的《钱财论》中,只说‘作坊的具体操作者’是劳动,其他的都不是劳动,这实际上暗藏着一个天大的阴谋,就是抹煞社会分工的!这样一来,那些愚昧无知的国度、那些愚昧无知的愚民,个个都以为自己在劳动,而别人没有劳动,特别是不把个从事脑力劳动的科学家、技术人员、企业管理者当成劳动者,甚至去迫害他们、残害他们。如果他们上了我的当,他们的国家不‘人妖颠倒、贫穷落后’,那才怪呢!”



  西帝一听,恍然大悟,说道:“你这个‘胡扯蛋’魔鬼,真够阴的!”



  却原来,在这个世界之上,人类要进行各种生产,必须要有分工的。而且,随着社会的发展,这种分工将越来越细。单单就物质生产而言,那理论科学家揭示了某种科学原理,应用科学家研究了这种原理的实用性,工程技术人员将它设计成产品,到了企业家那里,才能成为商品。在企业家那里,首先是考虑生产什么,接着就是考虑怎样去生产的问题。到了这个时候,那企业家就要运筹帷幄、进行组织:那财务怎样核算,资金怎样筹措;产品如何设计,模具、夹具怎样配套;采取什么样的营销手段,营销网络怎样配备;如此等等,纷繁复杂。至于说到‘作坊中的具体操作者’,只是这一漫长环节中的末端而已!就重要性而言,比起那些理论科学家、应用科学家、工程技术人员和企业家,不知要差多少倍呢!



  但是那个‘胡扯蛋’魔鬼,胡说八道,竟然说只有‘作坊中的具体操作者’是劳动,其他都不是劳动,甚至把个生产的组织者说成是犯罪分子,真他妈的胡扯蛋!其实,在整个的生产过程中,生产组织者的作用,是决不亚于那些科学家的。后来,一口国有个省级的猪蛇鬼匪,在一次大学生就业的大会竟然说“据我的体会,现在的一口国,目前缺少的不是爱因斯坦,而是比尔盖茨。”不知这个畜生怎么开得了这个口的!你这个畜生是信奉‘驴吊子’教的!而‘驴吊子’教是把生产组织者当成犯罪分子的!难道你这个畜生要大学生都去做犯罪分子吗?!你这个畜生如此的说法,不是与你所信奉的‘驴吊子’教相违背吗?!真是个活畜生!不过,这些都是后话,不必细说。



  却说,西帝听了‘胡扯蛋’魔鬼的活吹大牛B,真是乐不可支,觉得这个‘胡扯蛋’魔鬼太会胡扯蛋了!西帝因说道:“不知爱卿还有什么胡说八道?!”



  那‘胡扯蛋’说道:“多的是!我还有关于财富的胡说八道呢!”西帝一听,又来了精神,说道:“快快说来!”不知西方的‘胡扯蛋’魔鬼,对于财富的问题,又有什么胡说八道。欲知后事如何,且听下回分解。【未发】
古代剩女相亲记-------外一篇
  第九十二回



  上回说到,【《钱财》论中有阴谋,抹煞社会之分工】。这回说的是,【魔鬼胡言又乱语,竟把条件当泉源】。



  却说这个西方的‘胡扯蛋’魔鬼,胡言乱语、胡说八道,制造歪理邪说,专门去胡弄那些贫穷落后国家的愚民。这个孽畜,把个人类社会的劳动仅仅归结为体力劳动,甚至仅仅归结为‘作坊中的具体操作者’的劳动,真是胡言乱语到极点了!



  原来,这个世界之上的所谓劳动,如果按照人们在劳动中的付出而言,大致可以分为体力劳动、智力劳动和精力劳动;如果按照劳动的复杂程度而言,人类的劳动又可分为简单劳动和复杂劳动。所谓简单劳动,又可以称为本能劳动。这种所谓的简单劳动或曰本能劳动,大致可以说:就目前人类天生的智力和体力水平而言,几乎不要培训、或者只需要简单的培训就能胜任的劳动。而所谓的复杂劳动,除了天生的体力和智力外,还需要认真地学习、必须拥有一定的知识和技术储备才能胜任的劳动。



  再说,那中华大国的民间熟语道:“智养千口,力养一人。”说的是,人类智慧的力量是无比强大的,人类智慧所创造的财富,能够达到一个很大的数量级;而人的体力再大,所创造的财富总是有限的。当今世界的文明发达,并不是因为人有多大的体力,而是人类智慧所创造的。那宇宙飞船,并不是哪个大力士推上天的,那是人类智慧的结晶。而人与动物的差别,主要就是智力的差别。人类正是有高度的智慧,才成为世间万物之灵长的。如果说到体力,人类怎么可能去与老虎、狮子和大象相比?但是,按照‘胡扯蛋’魔鬼的胡说八道推理下去,那老虎、狮子、大象的本领就是比人类还大的;而且,老虎、狮子、大象的‘钱值’就是比人大的,因为老虎、狮子、大象的食量大,生活费用比人大;而按照‘胡扯蛋’魔鬼的说法,生活费用就是人的‘钱值’的所谓‘理论’,那老虎、狮子、大象肯定比人的‘钱值’大了。真是胡说八道!这个孽畜,其智力之低下,连个中华大国的民妇都不如的!



  再说这个西方的‘胡扯蛋’魔鬼在西帝面前口若悬河,信口雌黄,胡说八道,胡言乱语,述说‘胡扯蛋’魔鬼自己如何在人世间是愚弄贫穷落后国家的愚民的。哪知道,由于这个西方‘胡扯蛋’魔鬼胡说八道过了头,竟然不能自圆其说了。



  按照逻辑推理,这个‘胡扯蛋’魔鬼否定社会分工,只说体力劳动是劳动,甚至说,在体力劳动中而且只有‘作坊中具体操作者’是劳动,而其他的劳动都不是劳动。如果这样推理下去,可以得出这样的结论:世界上的一切物质财富,都是由‘作坊中的具体操作者’创造的。



  叫你想不到的是,这个‘胡扯蛋’的魔鬼,话锋一转,竟然又说,‘劳动不是一切财富的泉源’,‘钱财’才是一切财富的泉源。



  据笔者所料,各位看官读了这段文字,都是一头雾水,不知道怎么回事的。



  原来,这个西方的‘胡扯蛋’魔鬼,胡说八道,写了《钱财论》以后,一本也没有卖得出去。



  想当初,‘胡扯蛋’魔鬼下凡之时,偷偷地打开了‘潘多拉’魔盒,放出了许多许多的魔鬼。为了便于在人间做坏事,这个‘胡扯蛋’魔鬼就挑了一个魔鬼,与自己一起下凡,做‘胡扯蛋’魔鬼的搭档。这个跟‘胡扯蛋’魔鬼一起下凡的魔鬼,也就下凡到了‘日日士’王国,凡间的名字叫‘心各斤’。



  这个‘心各斤’魔鬼,是专门为‘胡扯蛋’扛旗吹喇叭的。



  话说‘胡扯蛋’魔鬼写了《钱财论》以后,耗费了好多的钱财,却一本也没有卖得出去。而这些钱财,都是‘心各斤’魔鬼帮助筹措的。一边是胡说八道的《钱财论》一本都没有卖出去,一边是债务缠身,两个魔鬼心急如焚,像个热锅上的蚂蚁,不知所措。



  忽一日,两个魔鬼商量道:不若如此这般-------------



  从那以后,那‘心各斤‘魔鬼’就躲在家里天天写文章,寄往各个报社。那些文章的核心只有一个,就是破口大骂‘胡扯蛋’。说这个叫‘驴吊子’的所谓‘人’,实际上是魔界的‘胡扯蛋’魔鬼投的胎。现在这个‘胡扯蛋’魔鬼写了一本《钱财论》的所谓经济学的书,其中都是胡说八道,胡言乱语。如此等等,不一而足。



  本来,‘胡扯蛋’魔鬼写的那个《钱财论》,搁在书店的书架上,是一本也卖不出去的。现在,经过‘心各斤’魔鬼的一炒作,就引起了人们的注意。于是,有些人就到书店去买本来看看,看看这个叫‘驴吊子’的‘胡扯蛋’魔鬼,到底胡说八道些了什么。



  再说这个世界之上的所谓‘人’,实际上是分三种的,即动物、人和魔鬼是也。而人世间的所谓魔鬼,实际上就是那些好吃懒做,不想好好的劳动,而是想靠打打杀杀、抢劫偷盗、行奸诈骗,就是靠犯罪过日子的所谓‘人’。等到这些所谓的‘人’,即真正意义上的魔鬼们,看到‘胡扯蛋’魔鬼的《钱财论》以后,个个哈哈大笑,说道:“这个‘胡扯蛋’魔鬼,真是胡扯蛋,这实际上是为我们这些魔鬼的犯罪行为制造所谓的‘理论啊’!”于是那些大大小小的魔鬼,竟然都把个‘胡扯蛋’魔鬼当着个‘大救星’。这样一来,‘胡扯蛋’的胡说八道的《钱财论》就卖出了一些。再说,那些魔鬼们读了‘胡扯蛋’魔鬼的《钱财论》以后,个个欣喜若狂:“这一下子好了!原来,生产劳动的过程就是一个犯罪的过程,而抢劫杀人才是革命!”于是,有一帮魔鬼就糜集在‘胡扯蛋’魔鬼的周围,倒把个‘胡扯蛋’魔鬼当个神仙一般看待!这个‘胡扯蛋’魔鬼欣喜若狂,顺势就成立一个魔鬼组织。



  由于这个魔鬼组织鼓吹‘生产劳动的过程,就是一个犯罪的过程;抢劫杀人才是真正的革命’,一时间,那些大大小小的魔鬼个个模仿,成立了好多的
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