友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
3C书库 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

古代剩女相亲记-第74章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



啊Ч淼搅硕降囊醪艿馗帕四歉觥谖蕹!Ч恚盟短サ健豢诠徽飧鑫鞣降摹兜啊Ч恚古抡飧觥谖蕹!Ч聿还恍岸瘢秩谩怼⑸摺肫淠柑褰慌洌谑蔷蜕鲆桓觥饶圆杏侄穸疚薇取摹砩吖矸说幕旌咸濉墒改尽隼础



  那‘胡扯蛋’又想到,单单一个‘黑无常’魔鬼,怎么能成就魔鬼事业,还要把这个‘白无常’魔鬼下凡到‘一口国’,让这两个魔鬼,‘一个唱黑脸,一个唱白脸’,一南一北,一黑一白,两个魔鬼搭档,共同成就魔鬼事业。



  话说,西方的‘胡扯蛋’魔鬼主意既定,那鬼魂就在‘一口国’的上空飘荡,寻找合适的借胎母体。这一日,那西方‘胡扯蛋’魔鬼的鬼魂飘到了‘一口国’‘工办省’‘隹月府’的上空,忽然看到‘口力冈’的房屋之上,罪恶之气缭绕,不禁大喜,于是就把个‘白无常’恶鬼投胎到‘口’家。再说,这个西方的‘胡扯蛋’魔鬼还怕‘白无常’恶鬼不够恶毒,又施了魔法,让个毒蛇与其母体交配,生一个毒蛇加魔鬼的孽畜出来。



  再说,那‘隹月府’地处北纬三十多度,这里又是平原,毒蛇的品种不多。这个西方的‘胡扯蛋’魔鬼左挑右挑,就挑了一个当地人叫做‘地饼蛇’的毒蛇,来做毒蛇的种子。这‘地饼蛇’,土灰色的皮肤,间有些许的黑色小点。这种毒蛇,平时躲在草丛中,窝成一圈,像个大烧饼,所以当地人就给这种毒蛇起了个很形象的名字,叫‘地饼蛇’。实际上,这种所谓的‘地饼蛇’,属于蝮蛇的一种,其学名,不得而知。



  却说这种‘地饼蛇’,土灰色的皮肤,与那干土的颜色差不多;而这种毒蛇,有喜躲在草丛中;所以,平时很难被发现的。再说,这种毒蛇,平时就窝在那儿,一动不动,单等猎物靠近,猛地一口,致人于死地,很是阴险毒辣!所以,这个毒蛇投胎以后,后来就变成了‘一口国’特务的总头目,专门暗助那个猪蛇鬼匪化身的‘干矢木’做坏事;而这个‘地饼蛇’投胎的孽畜,一辈子也喜欢穿土灰色的衣服,都是因为其毒蛇的本性所致。这个‘地饼蛇’加‘白无常’魔鬼投胎的孽畜,在阳世间的名字,叫‘口心未’。



  却说这个孽畜长大成人之后,由于魔性使然,很快地就加入了‘一口国’的魔鬼组织之中。那时候,‘一口国’的魔鬼组织,一切都由‘戈夕斤’王国的魔鬼组织总部控制。而为了更好地控制‘一口国’的魔鬼组织,那‘戈夕斤’王国的魔鬼组织总部,不断地在‘一口国’物色对象,派到‘戈夕斤’王国进行特务培训。而‘一口国’的‘口心未’等一帮孽畜,是最先到‘魔鬼国际’培训的一批。



  当是时也,‘戈夕斤’王国的魔鬼们刚刚建立了伪政权不久,又由于大饥荒、人民起义、大清洗等等的原因,国内局势不稳,所以,那时候的所谓‘THREE魔鬼国际’的总部,并不在‘戈夕斤’王国的国内,而是在欧洲各国搬来搬去。于是那‘口心未’等一帮孽畜,当时并不是直接去了‘戈夕斤’王国,而是跟着个‘魔鬼国际’,在欧洲大地上到处跑,所以,这帮孽畜的临时组织,就叫个‘欧洲支部’。



  那时候,西方的医疗技术已经有了很大的进步。那魔鬼国际为了控制别国的小特务,谁当头儿,就结扎了他的输精管,让他只能玩女人,但没有生育能力,这样一来,那头儿才能无牵无挂,死心塌地地为魔鬼组织服务。那‘口心未’做官心切,甘心情愿地做了结扎手术,于是就成了欧洲支部的头儿。等到‘一口国’的第一个特务‘子一刀’被绞死之后,这个‘口心未’就成了‘一口国’的特务总头子。欲知后事如何,且听下回分解。【未发】
古代剩女相亲记-------外一篇
  第一百零七回



  上回说到,【魔鬼得到好平台,魑魅魍魉纷纷来】。这回说的是,【有个魔鬼叫‘贝尤’,不怕犯法贩‘私盐’】。



  各位看官,话说这人类初生之际,人类少而禽兽多,偌大一个地球,只有区区数万人而已。后来,由于不断地繁衍,人类的数量逐渐多了,现在居然有六七十亿的人口;而单单一个中华大国竟然就有十三四亿的人口!但是,如果你翻开历史,你就会发现,在汉武帝时期,那中华大国的疆土,北到贝尔加湖附近,比现在大多了!那‘苏武牧羊’的故事中,所谓的‘北海’,乃现在的俄罗斯的‘贝尔加湖’之谓也!但是,如果再看看人类人口的有关历史资料,你就会大为惊讶,在汉武帝时期,偌大的一个中华大国,面积比现在大得多,而人口只有区区的三千万至四千万而已,大约是现在的江苏省的一半人口罢了。



  在这样一个地广人稀的历史时代,人类在生存本能的驱使之下,逐水草而居,一个部落一个部落的,甚至都很难通信息的。所以,那中华大国古时候的中原地区的人,以为整个天下就是以中原为中心,加上东夷、西戎、南蛮、北狄,以为天下就是这么大。不过,这已经算是眼光开阔的了!那夜郎国的头儿,更是荒唐,以为天下就是一个夜郎国,所以才说出‘夜郎与汉,孰大?’,这样的荒唐的话来。



  再说,在这人类发展的初期,无论是母系部落社会,还是父系部落社会,一个部落一个部落的,或采摘、或狩猎、或耕种,几乎是以一个部落为单位的。



  但是,一些反动分子,为了‘论证’所谓‘同财主义’的合理性,胡说什么这种部落社会,就是最初的‘同财主义’社会;又鹦鹉学舌地搬用德国黑格尔哲学中,所谓‘否定之否定’的原理,胡说什么,‘人类社会从同财主义社会走向私财主义社会,再由私财主义社会走向同财主义社会’,于是完成一个‘否定之否定’的哲学之反复,如此等等。真是胡说八道!



  其实,古代人类社会的所谓部落,实际上就是一个家庭,或者说是一个家族,那所谓的族长,实际上就是这个家庭、或家族中的长辈。就像那狮群,一头公狮,领着一个狮群;一头母象,领着一个象群一样。例如那有名的‘西王母’,就是那西方部落中的一个著名的老奶奶而已!这种家庭、或家族,有大有小,就像后来的家庭、或家族,有大有小一样。例如在中华大国的帝制社会,甚至上千人口的家庭都是有的。这样的家庭,合在一起,习惯上就叫家庭;各户分开了,习惯上就叫家族。在这样的一个家庭、或家族中,并不是什么同财主义;就像现在的家庭,不管你是三口五口,还是十口八口,你的家庭财产,是这个家庭所有,你能说这是‘爷爷奶奶、父亲母亲、儿子孙子’之间的‘同财主义’吗?从经济学的角度说,国家是最大的经济单位,家庭是最小的经济单位。



  在古代社会中,人类普遍认为,世间的万事万物乃是天生地养的,人类也是天生地养的。所以在人类的初始阶段,人类是没有什么财产概念的,走到哪里,就在哪里生存,享受上天的恩赐。后来,一个一个的家庭,由于人口的增多,形成了一个一个的部落;这个部落在生存斗争中,开垦了土地,拥有了河流山林,有了经过劳动而创造的生存空间,于是人类才有了财产的概念;但是,这个时候的财产,不是什么‘同财主义’,是属于这个家庭所有,是属于这个家庭中的所有成员所有,是地地道道的劳动者所有制。



  然而在人类的生存斗争中,为了争取生存空间,又不可避免地发生争夺,于是就发生了战争。胜利的一方,扩大了生存空间,获得了更多的财富;失败的一方,失去了生存空间,也失去了人生自由,甚至沦为劳动工具,只能去白白地劳动,而没有财产的所有权,是为奴隶。胜利一方的头儿,成为总奴隶主,是为天子;那些出力的干将,成为分奴隶主,是为诸侯。所谓‘普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣’。



  不过,叫各位看官想不到的是,那历代的奴隶主统治者,并不是以什么个人的名义去解释这种现象的,而是以‘邦国’的名义去解释这种现象,谓之‘邦有制’。所谓‘邦有制’,就是奴隶主统治集团,以‘邦国’的名义,没收人民的财产为奴隶主统治集团所有。这样的社会,它的政体,是‘封建制’。柳宗元有《封建论》。所谓‘封建制’,就是‘分封建国’的意思,是实实在在的奴隶制社会。而那些精神病患者所说的‘封建社会’,实际上是‘帝制’社会。



  帝制社会在经济上的特征,就是承认劳动者的劳动所得,是劳动者所有制。但是,翻开人类的历史,任何帝制社会,由于国家战略和国家安全的需要,以及统治集团聚敛财富的需要,根据当时经济技术的状态,所谓的‘邦有制’经济,一直是存在的。例如在那中华大国的历史上,马匹、茶叶、生铁、食盐,以及粮食,如此等等,都实行过官营。实行官营的项目,是不允许私人经营的;私人经营,就是犯法。



  (人类社会的发展,从经济形态上说,就是从‘劳动者所有制’到‘封建奴隶主所有制’即所谓的‘邦有制’;再由‘封建奴隶主所有制’到‘劳动者所有制’,是这样一个‘否定之否定’的过程。不过,这种否定,不是简单的抛弃,而是扬弃。这一过程,是一个漫长的过程,是从帝制社会开始的。帝制社会并没有完全摒弃‘邦有制’,为了国家战略和国家安全的需要,以及统治集团敛财的需要,‘邦有制’的官营经济一直是存在的。现代社会与帝制社会的差别在于:从经济上讲,帝制社会的‘邦有制’经济,是统治集团依靠手中的行政权力,成为盘剥百姓的工具;现代社会,则是把它变成公益事业。例如,当今的西方现代国家,都是有‘邦有制’经济的。在政体上,帝制社会是一个家族的世袭社会,而现代社会,是一个选贤使能的文明社会。)



  却说在‘一口国’有个‘月矢省’,‘月矢省’有个‘木直县’,‘木直县’有个‘共豕’关。这‘共豕’关,不是什么‘关口’,而是一个村的名称。再说这个‘共豕’关,有一户人家,姓‘贝’,有个小子,叫‘贝尤’。



  再说这个‘贝尤’,老家并不是‘共豕’关的,而是隔壁邻省‘月匕’省的。这‘贝尤’的爷爷本是个土匪出身,抢劫杀人,无所不为。后来,官府追打得厉害,土匪团伙被打散了。那‘贝尤’的爷爷命大,没有被打死,就逃了出去。这样一个土匪出身的东西,怎么可能去做什么正经的行业,再说,他也干不来的。这个‘贝土匪’没有办法,为了生存的需要,就去当了兵。那时候,有个俗语,叫做‘好人不当兵,好铁不打钉’。那些去当兵的,都社会上的二流子混混,不想好好地劳动,吃个闲饭而已。所以,当时的当兵,又叫‘吃粮’。于是,那个‘贝土匪’,就去‘吃粮’了。



  却说这个‘贝土匪’当了几年的兵,拿了些军饷,又利用这个机会,半兵半匪的,倒是积聚了些银子。后来,岁数大了,就索性退伍了。不过,这个‘贝土匪’退伍之后,不敢回到‘月匕’省的老家,生怕官府算他的老账,于是就跟几个一起当兵的,退伍到了‘共豕’关。



  再说这个‘贝土匪’,平时积聚的军饷、半兵半匪地捞了些外快、再加上退伍的遣散费,手里倒是有了些银子,于是就买田买地,砌屋建房,娶了老婆,生了个儿子。怎奈这个‘贝土匪’终究是个土匪出身,哪里种得来田的,等到‘贝尤’出生的时候,这‘贝土匪’家,日趋衰落了。



  却说那个西方的‘胡扯蛋’魔鬼,要搞乱‘一口国’,一心要多放些魔鬼到‘一口国’投胎,于是那鬼魂就在‘一口国’的上空飘荡。这‘胡扯蛋’的鬼魂飘到了‘共豕’的上空,只感到一股匪气冲天,心中大喜,于是就掷下一个魔鬼,到‘共豕’关投胎。这个投胎的魔鬼,就是‘贝尤’。



  再说这个世界之上,有些现象确实不可思议,例如这‘隔代遗传’,就是一例。你看那孔子,是何等的了得,‘天不生仲尼,万古如长夜’。一部《论语》,光照千秋,哺育着世界上万千人民,以至于成为世界上‘最具影响的一百人’的第五位。可是他的儿子孔鲤,就不太有出息。但是到了孙子一辈,出了个孔伋,又不得了了,成为大家,写了一篇万古流传的经典《中庸》,成为那个中华大国的历代儒家必学的经典!



  话说
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!