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承天履地出入洞门左振流铃右掷七元
带金佩玉仙衣纷纷八景罗列策轝乘云
万遍朗达飞入帝晨
毕，平坐诵经，存帝一尊君对兆面前，空玄中坐，尊君之口正对兆口，听兆所读眞经。
（图略）
………【《烟波钓叟歌》】………
yīn阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫。若能了达yīn阳理，天地都在一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休，偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里，因命风后演成文，遁甲奇门从此始。
一千八十当时制，太公删成七十二。逮于汉代张子房，一十八局为jīng艺。
先须掌上排九宫，纵横十五在其中。次将八卦论八节，一气统三为正宗。
yīn阳二遁分顺逆，一气三元人莫测。五rì都来换一元，超神接气为准的。
认取九宫为九星，八门又逐九宫行。九宫逢甲为直符，八门值使自分明。
符上之门为直使，十时一位堪凭据。直符常遣加时干，直使逆顺遁宫去。
六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布，yīn遁逆仪奇顺行。
吉门偶尔合三奇，值此须云百事宜。更合从旁加检点，余宫不可有微疵。
三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六仪，号为玉女守门扉。若作yīn私和合事，请君但向此中推。
天三门兮地四户，问君此法如何处？太冲小吉与从魁，此是天门私出路。
地户除危定与开，举事皆从此中去。**太yīn太常君，三辰元是地私门。
更得奇门相照耀，出门百事总欣欣。太冲天马最为贵，卒然有难宜逃避。
但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。三为生气五为死，胜在三兮衰在五。
能识游三避五时，造化真机须记取。就中伏吟最为凶，天蓬加着地天蓬。
天蓬若到天英上，须知即是反吟宫。八门反复皆如此，生在生兮死在死。
假令吉宿得奇门。万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶，甲子直符愁向东。
戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好思推，甲rì那堪见未宫。
丙奇属火火墓戌，此时诸事不须为。更加天乙来临六，月奇临六亦同论。
又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑一同凶。
五不遇时龙不jīng，号为rì月损光明。时干来克rì干上，甲rì须知时忌庚。
奇与门兮共太yīn，三般难得总加临。若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。
更得值符值使利，兵家用事最为贵。常从此地击其冲，百战百胜君须记。
天乙之神所在宫，大将宜居击对冲。假令直符居离九，天英坐取击天篷。
甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知。坐击须凭天上奇，yīn时地下亦如之。
若见三奇在五阳，偏宜为客自高强；忽然逢着五yīn位，又宜为主好裁详。
直符前三**位，太yīn之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地。
九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太yīn位，若逢**利逃形。
天地人分三遁名，天遁月jīng华盖临，地遁rìjīng紫云蔽，人遁当知是太yīn。
生们六丙合六丁，此为天遁自分明。开门六乙合六己，地遁如斯而已矣。
休门六丁共太yīn，yù求人遁无过此。要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美。
庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得？六庚加丙白入荧，六丙加庚荧如白。
白入荧兮贼即来，荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆。
丙为勃兮庚为格，格则不通勃乱逆。丙加天乙为直符，天乙加丙为飞悖。
庚加rì干为伏干，rì干加庚飞干格。加一宫兮战在野，同一宫兮战于国。
庚加直符天乙伏，直符加庚天乙飞。庚加癸兮为大格，加壬之时为上格。
又嫌岁月rì时逢，加己为刑最不宜。更有一般奇格者，六庚谨勿加三奇。
此时若也行兵去，匹马只轮无返期。六癸加丁蛇夭矫，六丁加癸雀入江，
六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂。请观四者是凶神，百事逢之莫措手。
丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙返首。只此二者是吉神，为事如意十仈jiǔ。
八门若遇开休生，诸事逢之总称情。伤宜捕猎终须获，杜好邀遮及隐形。
景上投书并破阵，惊能擒讼有声名。若问死门何所主，只宜吊死与行刑。
篷任冲辅禽阳星，英芮柱心yīn宿名。辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亨。
大凶篷芮不堪使，小凶英柱不jīng明。大凶无气变为吉，小凶无气亦同之。
吉宿更能逢旺相，万举万全功必成。若遇休囚并废没，劝君不必进前程。
要识九星配五行，各随八卦考羲经：坎篷星水离英火，中宫坤艮土为营，
乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。与我同行即为相，我生之月诚为旺。
废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天篷，相在初冬与仲冬，
旺于正二休四五，其余仿此自研穷。急则从神缓从门，三五反复天道亨。
十干加伏若加错，入库休囚吉事危。十jīng为使用为贵，起官天乙用无遗。
天目为客地为主，六甲推兮无差理。劝君莫失此玄机，洞彻九宫扶明主。
宫制其门不为迫，门制其宫是迫雄。天网四张无路走，一二网低有路通，
三至四宫行入墓，仈jiǔ高强任西东。天网四张不可挡，此时用事有灾殃，
若是有人独出者，立便身躺见而光，虫禽尚自避于网，事忙匍匐出门墙。
假令立分丙辛rì，事用禺中另四张。节气推移时候定，yīn阳顺逆要jīng通。
三元积数成六纪，天地未成有一理。请观歌里jīng微诀，非是贤人莫传与。
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这里生活着各种闻所未闻的奇怪种族，他们之间或针锋相对，或貌合神离，但都怀有虔诚的信仰。
然而，数百年来，英雄、枭雄层出不穷，族群间的杀伐亦愈演愈烈，众生信仰的神袛却再也不曾降临于世，象征裁决之力的天雷之力再也无人掌握……
难道众生已被神所遗弃？
众生的过失由神来裁断，那么神的过错由谁来判罚呢？
这其中蕴藏着多少惊天的秘密？
卷入其中的中土天雷门弟子张明远又将如何应对？
且看《惊雷炼境》为君讲述。；
………【第一章 上清大洞真经】………
白衣长发瘦脸颊，媚眼红唇美如画。敢问美人何处去，美人答曰黄泉下。——题记
黄昏时分，一条九曲十八弯的水泥道上，一辆陈旧到红漆脱落掉大半的摩托车发出如跑车般的轰轰声，风驰电擎般地折弯过桥，朝文塔山下的一个小村庄驶去，引发一路鸡飞狗跳。
文塔山，一座不起眼的小山，但它在所处的县城颇有名气，关于它有着许多很神奇的传说。山顶有座七层高的文塔，在这个小县城里算得上是一处古迹景点。山腰处一个需要五六人手牵手才能合抱的巨石，似乎悬空而立，巨石下有着可以摆酒席空间。传说，在那动荡不安的年代，饥饿的人们能在巨石下面拾到大米。
山脚下的小村庄叫陈家冲，二十多户人家，放眼望去，都是清一sè的两层楼房。但目光稍微停留，就会发现一条泥泞小道延伸进去的山窝深处，有一栋破旧的砖瓦房矗立在深密的树木竹林间，形影孓立，好不凄凉。
经过一路颠波，陈青水终于赶在天黑之前到家——村里唯一的土砖房。把摩托车往屋前坪地前干枯的稻杆堆前一靠，他急匆匆推开那扇吱呀作响的大门。
伴随着一阵似乎让人冷至骨子里的yīn风，屋里响起一个惊喜的女声：“青水啊，你终于回来了。”接着，那个声音又发出一声幽幽叹息，仿佛久待深闺的怨妇：“每次出门，都让我独守空房。你可知道，总让我望穿秋水……”
昏暗的屋内并没有半条人影，那幽幽的声音仿佛来自虚空。陈青水浑身一阵哆嗦，鸡皮疙瘩掉落一地，半响才恢复自然，摇摇头，一脸无奈地道：“思儿，你吃错药啦？”说完，陈青水跨进屋内，关上大门，朝卧室兼书房里走去。他拧亮房内的灯光，把身体往书桌前那张陈旧的滕椅上一扔，嘴里发出一声舒服的叹息，然后迫不急待地从怀里掏出一卷泛黄的书卷，翻开第一页就着灯光瞧了起来。
一个仿佛从古装戏里走出来的绝sè美女出现在陈青水身后，那秋水般的双眸中似乎有着化不去的忧郁，她定定地瞧着陈青水的背影。半响，轻轻叹息一声，把白晰如玉的纤长双手搭上陈青水的肩头，替他轻轻揉捏起来，那恰到好处的力道，让陈青水忍不住发出舒服的呻吟来。
“人家是关心你嘛。”思儿弯腰附在陈青水耳边，吐气如兰地道：“哦，青水。你一定没有吃过晚饭，我替你去弄，你想吃点什么。”
如兰的气息灌鼻而入，陈青水能感觉到身后美女“不小心”垂落在他颈窝里长发，更要命的是思儿那小巧的舌头不安分地在他耳垂上游离。所有的一切让陈青水根本无法把心神集中在书卷上。
“不要顽皮。”陈青水回过头来，面对上一张jīng致得让人嫉妒的瓜子脸，拍拍那张粉脸，又轻捏着那只瑶鼻道：“确实有点饿了，你去帮我随便弄点什么。对了，今天是三月十五，戒酒肉五辛。”
“哼，一点都不好玩。”思儿随手打落在脸上作怪的手，悻悻地道：“死青水，破青水，坏青水，你的反应怎么和电视里的男人不一样。你一定是嫌我不够漂亮。”
“当然不是，思儿是我见过的最漂亮的女孩子。”陈青水缩回手，暗叹一声，“女人是水做的骨肉”，古人诚不欺他，才一会儿，眼前的美女眼中就有了水雾。
“真的？”思儿破涕为笑。
“当然，待会大哥给你烧几件时髦的衣服，让思儿打扮得更漂亮。”陈青水爱怜地道。
“哼，坏青水，你就是赚我不漂亮。”思儿用力地锤打着陈青水的双肩，“你就是说我要靠衣服包装才漂亮。”
“好了，好了。不烧新衣服了，现在的思儿最漂亮，看也看不厌。”陈青水双手高举，一脸委屈：“大哥只是觉得思儿现在的衣服有些拖沓而已，毕竟它已经不适合这个时代。”
“可我就是喜欢。”思儿高昂着美丽的头颅，脸上有着胜利的微笑，“我才不要新衣服。”说完，柳腰一扭，朝厨房内飘去。
望着思儿曼妙的背影，陈青水发怔半响，轻叹一声，又摇摇头，重新把目光投注在书卷上，书卷扉页上赫然用隶书写着《上清大洞真经》几个醒目的字。
《上清大洞真经》，被称为道家无上秘典。梁陶宏景的《真诰》卷五云：“得《大洞眞经》，则不必求金丹。诵此经万遍，立致神仙。”
陈青水当然不相信《真诰》对《上清大洞真经》有些夸大其词的形容。但他相信，如果能得到《上清大洞真经》正本的话，对修道者的帮助是无与伦比的。奈何，一直以来，流传于世间的《上清大洞真经》已是不知被翻印了多少次，被后世一些自作聪明的后人篡改的面目全非，成为失去了大部分奥义的副本。真正的《上清大洞真经》大都被民间当作祖传之物收藏。
多年来，陈青书一直游离于各地的古玩古籍市场，期望淘到被收藏在民间的经文正本，但都是一无所获。
这次出门两天，在一个古玩交易市场，陈青水发现一个委委缩缩呆在某个角落的老农民手上捧着的发黄的书卷——赫然正是《上清大洞真经》。
事实上，陈青书也分不出《上清大洞真经》正本与副本的区别。但老农民那yù买还拒，yù拒还迎的神态把他吸引住了。在老农民结结巴巴的语气中他得知这卷泛白的经文是对方N（N大于8）辈的祖传之物，在老农民经济结据的情况下，第一次有了拿出来把它变换的打算。
看在老农民祖传八辈的贫农份上，看在老农民那忍痛割爱般的神态份上，看在那卷经文材质看上去古老得几近腐朽的份上，陈青书一时冲动�