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学质量差，别人都往外走，你还回来。也不行！这下没办法。我依然坚持去那重点高中。结果不欢而散，也没有定下结论。
第二天是报名的最后期限。其实那只是个晃子，即使晚来几个月，只要成绩好，照收不误。多个学生，学校就多一分希望。考上的越多，自然奖金就越多。就是这种一试定终生的制度，逼得好多热血青年头悬梁锥刺骨开夜车，结果中者反而对社会的破坏性更大。
心理的不健全和对此的愤慨及精神空虚更促使他们精神颓废，生活不整。但我没有办法，为了想跳出农门，只有一条路，自己不是天才。可我依然没有一丝着急的样子。
上午，父亲四处去借来钱，让我到他指定的学校去。我什么也不说，把钱放到母亲那里，径自出去！
中午回来，父亲坐在院子里，一言不发，又把钱给我，说随便吧，去哪儿都行，就是不准回老家，但必须给我考上！
山清水秀不说，陌生的一切的确可净化我的心灵。分离后除了鼓励外也不会耽误时间。那时如果真的回去，也就不会有后来的悲剧。
但出于对父亲的尊敬和不要当面顶撞父亲外，我屈从了。不想使父母伤心。看着父母苍老和失望的眼神，我真的想哭，双腿软了下来，差一点儿跪了下去。我极力控制自己。如此地步，我还能做什么呢？再倔强也不能伤害父母的苦心。可怜天下父母心呐！父母受苦受累，全都是为了下一代。别家的儿女哪有像我家的，坚持供你上学。
他们也明白，在现代社会里，没有知识寸步难行。父母也读过不少书。父亲一生的不得志而苦熬，全都是为了子女们有出息。一路上，我一点心思都没有。
谁知带的钱不够。由于分数较高，校方破例先报名后交钱，得要一些证件，需回母校去取。
在那里，有老师劝告我，像我这样*潇洒，上去了是抢手货，不要误入歧途，迷情乱意。恰好班主任也在，语重心长地说，只要我能坐下来，就会成功！短短的话语，又激发我的斗志。一定要混个样子回来让你们瞧一瞧。自己有负众望，也觉得对不住他们。反而来劝慰自己，真是过意不去。回去以实相告。事已如此，父母也不强求，只要上学，机会总会有的。
《落叶惊梦》之一校园纯情《校园蓝蔷薇》﹒第一部﹒少年不知愁滋味﹒19
东风花外小红楼，南浦善横眉黛愁。春寒不管花枝瘦，无情水自流。檐间燕语娇柔，惊回幽梦，难寻旧游，落日帘钩。
——倪瓒［双调·水仙子］
我也考虑了父亲的话，关于她，只要大家齐心协力，克制一点，会成功的。历年都是如此！
通知单上没有她，心想会是到临县学校去。决定去！但是钱还没有交。谁愿意主动去交钱呢？反正又给分班，让进教室就行。
刚进去没多久，她就不知从哪儿冒出来。心里一惊，怎么会事儿？不见报名居然也来。她朝我笑笑，随便找个座位坐下。我也不多问，只顾自己看书。初来乍到，注意点。
新生活开始，也希望我们都有个好心情。
课后一问，才知她刚刚来，名也没报，学费自然也没交，班也没分，先坐下在说。且说她看见了我的名字，才到这个班来的。我能说什么，好在我还没交钱。有心思回去，一直拖了很久，直到学校催促几遍，我们商量许久，才交上完事。
等了几天，比她晚的都分了，还不见她的名字，算了，去另外一个班吧！多少得回避一点儿。
刚开始，真没劲！怪不得去年那同学说第一年有生气，信服。都是如此，总是一块儿出去，不到上课时间不回去。复读生一开始大都如此。我们一块儿吃饭，其乐融融，其意浓浓。
有一天，她悄悄告诉我，那该来的还没来。我大吃一惊，心里一算，有两个月了，急忙让她去作个检查，最好是老中医，免得遗患无穷。她则笑而不语，我傻傻地说了很久，见她只是笑，才觉得上了当。旁无顾及的一阵狂吻。
没多久，就是她的生日。到吃饭时，我叫她出去和我一块儿搓一顿。她问为何？笑问她是否知道西方一句格言，不知道母亲的寿辰却记得情人的生日。昨天过的，她笑答。好不奇怪。经她一解释，才明白，原来她同伴昨天来了，找我没找着，俩人去。也行，今天我补上。总是对她说好多没有兑现的话。
一次，见她的皮带断了，刚好能系上，再短一点裤子就会掉下去。我当即答应给她买一条新的，却一直没有下文。她也知道我这一点，有时开玩笑地说以后成了家会为找东西而大闹天宫，都丢三落四，怎能记得。谁知前途未卜。
她也是时间绰绰有余，不知道怎样打发才好。一天，她来找我，问我有没有要洗的衣服。我一听，天上掉下来的好事，有有有，多的是。急忙去把自己所有的脏衣服给她洗，居然还有*。晒干后还我时，她点着我的前额说你这个懒虫，居然都懒到这个程度，再也没有下次。
总是希望多呆一会儿，到别的同学都回去了，但还没有上课，我们仍呆在那儿。密集的树林，丛密的野草，为我们蔽身提供了好机会。我们穿行其中，不想让熟人看见。
天色渐渐暗了下来。这别人都不来的死角，除我俩之外，别无他人。朦胧的天色，高深的树草，使我们感觉与外界断绝了关系。*心悱的景色，急不可耐的欲望，我们紧紧地搂住对方，仿佛一松手就会飞走。狂吻，狂吻，热烈的狂吻，双方都喘不过气来。不由的我松开一只手，撩起她的内衣，抚摸她温暖而极富*性的乳房。直到觉得差不多了，便下滑到肚皮，她收缩一下，趁机探下去，触及那*的地方。她也还以同样的动作，感受那种抚摸时的*。虽然我们都站着，但也更激发情趣。
我们忘记了一切。近在咫尺的神圣的校园，不是伊甸园。也忘记了这人际出没的地方的危险，使劲地抚摸和热吻，头脑发胀，都能听到对方咚咚的心跳声，短促而有力的呼吸声。
也许是上帝偏爱有情人，也许是为了多造一份人间的孽缘，故意不让人来。也许，也许太多。无论如何，我们太幸运，也太冒险。出来是无意的。心有灵犀，谁也不愿意早早回去。心中终究有些担忧，迅速而简便地匆匆了事。莫大的安慰，莫大的满足。我至今仍不敢想象，倘万一被人发现，后果会如何呢？有时候，像这些没有任何措施的举动，她究竟是如何避免的，我还真想不出来，应该有这方面的药物吧！毕竟，我们已经经历过一场灾难！差点毁了我们！
八月十五月圆夜，我们没呆在一块。第二天她把一篇满是至爱的信文给我，并说那晚她买来了月饼等我很久，不见，只得做罢。读后深为感动，要不是在校园，真想狂吻一顿才罢休。
没事干，我找来一些富于意义的文章来抄写，用意打发时间。有篇《超越自我》读后感慨万千，急不可待的抄，未及抄完，她来要书看，便将那与她抄。心上人的，自然答应。我也是一种暗示，我要远行，要超越自我。不能因一时的欢乐而误了光明的前程。可是后来我们俩真正做到了超越自我的第一个，不是我，而是她！叫我有些无地自容。
一旦自我发现今天的我不过是昨天的我的重复，那么自我会对明天失去信心。而这无一例外地会给自我带来不幸。
我们必须超越自我。然而一些哲学家却把超越自我宣布为一项很神秘的过程。（如叔本华。而另一些哲学家则把超越自我变成了一种不切实际的冲动。如尼采。）其实，超越自我并不神秘，我们甚至可以说，当自我以反省和不满足来取代对现实的信奉和认识，那么在自我中便开始了超越自我的历程。
超越自我的智能之一是自信。作家爱默生说过：‘自信是成功的第一秘诀。’
自信是自我对未来的憧憬和不畏艰难实现这种崇敬的热忱，毅力和决心。自信的人有一个共同的心理品质，相信自己的未来存在会更有价值，并对自我完成某种业绩而坚定乐观的态度。而这正是一种超越自我的态度。所以，仅从心理品质上分析，便可以发现，自信的确构成超越自我的心理前提。
与自信对立的品性是自卑。自卑总是使自己无法超越自己。自卑的表现形式很多，但从本质上讲，自卑是对自我的一种怀疑、放弃和否定。因而自卑的自我总是表现出消极、悲观、畏缩的倾向，不敢寄希望于自己，更不敢奢望能造就一个理想的自我。更不幸的是，自卑由于还不至于走向自甘沉沦，因而自卑的自我总伴随着一种对自我的愤懑和幽怨，使自我内心世界充满着煎熬。这样，自卑的自我，自然根本无暇顾及如何评价自我和超越自我。因此，超越自我的智能在这里便表现为走出自卑的阴影，使自己充满自信。自卑者应该学会悦纳自己，勇敢地接受现实中的自己。不仅看到自己的短处，而且看到自己的长处，相信‘天生我材必有用’。
曾经有一个心理学家给自卑者如下一个劝告：地球不会因为你的自卑而停止转动，却会因为你的自信而转得更好。自卑者应该接受这个意味深长的劝告，走出自卑的樊笼，从而在自信中超越自己，造就心理的自我。
超越自我的智能之二是孤独。孤独是自我的一种封闭、缄默和内省的情感体验。从亚里士多德到爱因斯坦，许许多多的思想家无一不赞颂孤独，认为正是孤独造就了伟大的自我。亚里士多德造就指出这样一个事实：孤独忧郁造就杰出人物。爱因斯坦则更是在一封信中这样称赞孤独：千万记住，所有那些品质高尚的人都是孤独的——而且必然如此——正因为如此，他们才能享受自身环境中那种一尘不染的纯洁。
为什么那么多的伟人在孤独中才能造就自己呢？从心理学分析，孤独、忧郁、寂寞，恰恰是自我反思的重要标志，是创造和超越自我前夜的一种心灵憩息时的沉寂。正是在孤独缄默中，自我才得以有深沉的理性反省，以达到对自我使命的自觉。也正是在孤独的幽静中，自我才得以摆脱世界所不可避免要存在的琐碎和庸俗，而找到一种纯洁的信念。
有必要特别指出的是，作为自我超越的前奏和标志的孤独是那种真正的孤独，而决不是那些由于人生不幸而带来的孤独。不幸的孤独永远带来的是不幸，那无所作为的孤独，那些嫉妒别人成功而无以自拔的孤独，都只会带来自我消极的品性，而根本无助于自我的超越，所以，孤独作为超越自我的一个智能，又意味着我们必须区别真正的孤独和虚假的孤独。
我们要超越自我，造就自我不凡的品行，我们就必须学会忍受孤独，学会在孤独的痛苦中提升自我。
超越自我，意味着对自我的一种重建，而这就注定了心理世界要为之忍受许多的痛苦磨难。
——超越自我常常要舍弃自我原本有的许多东西。这些以习惯、信仰等形式表现出来的许多东西，或许曾给我们（以下是她抄的。）带来许多的成功和欣慰，或许依然是有价值的。可由于自我必须在新的起点上重新开始，因而只能舍弃。这是一种痛苦的牺牲和代价，但又是必须的。因为有舍弃才会有新的追求，否则，因袭太多的东西，自我是无法超越的。
——超越自我更是艰难的自我创造。创造是一个艰辛的过程，因为无论是自我的存在还是外部世界的存在都有一种惰性的力量，使我们安于现状。要改变这种习惯的现状，对创造者而言当然是痛苦的，尤其是这种自我创造的追求不被他人和社会所理解时，自我体验的痛苦就更甚。
——超越自我有时还必须敢于冒险。‘一切美好的东西都是从冒险的斗争和牺牲中获得的。’（车尔尼雪夫斯基语）。理解自我的获得也常常需要这种冒险。之所以这也是一种冒险，那是因为有时我们自己也不知道超越自我是否能成功，是否能如愿以偿。但我们却不愿苟安于现状，而不惜冒险一试。
超越自我总带给我们一些痛苦的体验。但我们不能因痛苦的存在而怯步不前，而是能自觉地意识到：正是这种痛苦的超越使自我显得不平凡和伟大。而且，一旦我们在痛苦中实现了超越，那么，我们便会在其中领略到另一种体验：欢乐、愉悦和欣慰。
超越自我的痛苦是有价值的。只有这种痛苦的超越，才能造就伟大的品性。可以断言，历史上那些伟大的自我，并不是天生的。他们起初也并不伟大，可是他们却有一个伟大的品性：不断超越自我。超越自我的