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外国人很头疼，于是发生了诸多故事。
（6）两国官员来往，应照平行之礼。均不得欺藐不恭，有伤公谊。还有，两国均不得互相征索礼物。后面这个特别规定，其实是专门针对咱大清国的。众所周知，自从马戛尔尼使华起，外国人跟中国打交道，哪怕就是正常的外交，中国官员也向人家索要礼品。西方不兴这个，美国有心，利用条约灭了咱这一口。
（7）准美国人采购各项中国书籍；准美国人延请中国各方士民人等教习各方语言并帮办文墨事件，不论所延请者系何等样人，地方官民等均不得稍有阻挠、陷害。对于清政府来讲，这个条款可要了老命了。中国不了解世界……不了解才能维持住天下之中心天下最文明的优越感与迷幻状；同时也不准许世界了解中国……世界了解了中国，中国伟大光荣正确的形象没了不说，那些蕞尔小国都敢来欺负中国。现在，外国人可以学中文，又可以读中文书籍，中国还咋靠愚民混天下呢？
（8）清政府对美国在华民众的身家安全负有保护责任。若有中国匪徒对美国民众有所欺凌、骚扰及伤害，中国政府必需派兵弹压查拿，按例严办。
（9）和约一经议定，两国各议遵守，不得轻有更改。至于各口情形不一，所有贸易及海面各款，不无稍有变通之处，应俟十二年后两国派员公平酌办。这就是美国要求的修约权。这是个麻烦。因为十年之后，英国援引最惠国待遇，据美国此条，首先叫唤着要修约。于是双方就较量上了，中方认为，不得轻有变更嘛。英方认为，俺是稍作变通嘛。中方认为，变一点对俺来说就是大变。英方认为，变多少对俺来讲都是小变……不管大变小变，反正他们要变。美国学者丹涅特认为美国这条约签得很高明，至少比英国高明多了，于是这条约成了法国签订《黄埔条约》的蓝本，并且成为《天津条约》之前中国国际关系的基础。
（四）中法《黄埔条约》各要点
（1）片面最惠国待遇。英国和美国从中英、中美条约中所取得的各项权益俺都要。
（2）法国民众在五口之地违禁，听凭中国官查拿，解送法国领事收管。但中国官民不得殴打、伤害、虐待所获法国人。
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第10节：条约签订了，中国进入了条约时代（10）
（3）法国人可以学习中国语言，阅读中国书籍；也可以教习中国人学习法国语言，发卖法国书籍。
（4）法国人可以在五口建造礼拜堂等。
（5）日后若有应行更易章程条款之处，当就互换章程年月核计满十二年之数，方可再行筹议。对比一下美法的修约条款会发现，虽然美国高明在前，但法国最高明在后。英国修约，援引法国的就行了，倒省了〃不得轻有更改〃及〃稍有变通〃之类的纠缠了。其实，这些老外的高明也是有限的，签了恁多条约，愣是没规定，双方对条约有争议时，是以中文版本为准，还是以鸟语版本为准。还有，即使以一方的版本为准，双方各有解释权，文化背景不同、理解能力不同，还会导致相互之间的扯皮与纠缠
不管怎么着，四个条约终于签订了，清政府进入了条约时代。但是，清政府会好好执行吗？
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第11节：条约虽然签了，但俺们都是被逼的（1）
2．条约虽然签了，但俺们都是被逼的
1842年9月1日，也就是《南京条约》签订后的第三天，钦差大臣耆英与署乍浦副都统伊里布、两江总督牛鉴三人联名致英国全权代表璞鼎查照会，从此万年和好，无话不可商量，咱两国再也不要争了，条约好好遵守执行吧。看这投降三人组的意思，一个条约泯恩仇，打完就了了。他们想得太简单了。他们三人是愤不起来了，但其他人不行啊。首先，大老板特愤。条约粗订之时，道光自己给自己找台阶，说〃览奏愤恨之至〃，但由于心系亿万老百姓，〃故虽愤闷莫释，不得不勉允所请，借作一劳永逸之计〃。这个傻皇帝，看到条约文本，心里那个恨啊，愤啊，胸中憋着一口气，那是一万个咽不下去。是有些咽不下去，天朝什么时候丢过这等人？
不过更丢人的是，咽不下去，又打不过人家，就把亿万百姓掂过来了……如果不是为了他们的幸福安康，我才不干呢。做领导做到这个份儿上，够不要脸的！
其次，参与分红的宗室及各级官员们愤。大清这家公司分红利的时候，爱新觉罗家拿大头，其他各级官员根据血统或职位拿小头。如今公司面临被外资挤兑的危险，他们当然要愤了。不过，由于满人汉化程度不够，所以就发生一个奇怪的现象：从第一次鸦片战争开始，主和的大臣经常是满人，主战的大臣却往往是汉人！这一点，美国学者马士也发现了，他说，琦善、伊里布和耆英，这些满洲官员的代表人物〃曾表现出政治家的品格和预测前途的能力，但是他们的汉人同僚既曾盲目主战于当初，又实行交战而不妥协于最后〃。一句话，汉官们比满官们更热爱这家公司。估计是清朝公司的科举制让汉官们深感满足吧。
第三，打工者们愤。理论上讲，打工者完全不必担心公司的倒闭，这家倒了，给另一家打就是了。问题是大清的汉官们就是这么忠诚，皇帝与王爷越暴虐，他们越服帖，吃人两口草料，就皇恩浩荡吃水不忘挖井人了。实践与理论缘何能脱节到这种地步，也是天朝特色与传统，咱就不追究了，咱只是感觉奇怪：主子挨了一巴掌，奴才及其子孙就能世世代代耿耿于怀，这奴才是由什么材料构成的啊！愤也罢。如果仅停留于一种情绪，顶多影响他自己的身心健康与生活品质而已，影响不了其他。
问题是天朝君臣民们往往把情绪投诸一种更加不良的行动：第一，条约是被逼的，咱就理直气壮地不予遵守。咸丰云：〃自古要盟不信，本属权宜。〃一句话，咸丰认为这种条约，本就是哄夷人玩的。中国传统，大信不信，要约不信。这传统的发扬与光大，跟孔老师有很大的关系。子曰：〃人而无信，不知其可也〃。子还曰：〃自古皆有死，民无信不立〃。但是孔老师之信有前提条件，即〃道〃。无道之信，那是没有价值也不需要遵守的。至于啥是无道，那就看你自己理解了。
这方面，孔老师亲自给大家做过表率：某年月日领着学生周游列国做国际访问学者的孔老师路过卫国的蒲邑，适逢公孙氏在蒲邑聚众闹事，被孔老师知道了。几个闹事者抓住孔老师，对他说：〃你必须答应我们不去卫国都城，不把这里的事传到那里去，我们才能放你出城。否则，你就只能老实地待在这里。〃孔老师答应了，但是一出城门就毫不犹豫地把车往卫国都城的方向赶去。按《史记孔子世家》载，孔子得意门生子贡看不下去了，责问他的老师：盟可负邪？孔老师理直气壮地回答说：〃要盟也，神不听〃。一句话，被人要挟、强迫订下的盟约，神都不听的。结果，孔老师不但到了卫国都城，把公孙氏之事告诉了卫君，还建议他出兵征讨去。
卫君没有出兵，但孔老师的所作所为，一定让他的学生大开眼界，更让后世的国人全都学会了：只要您逼俺订约，俺就有权利不守。问题是后世的咸丰君臣只学会了孔老师的一半。孔老师用假承诺欺骗蒲邑造反者，那是他知道，人家没机会找他算账了。而咸丰君臣只知道不守条约，却不知道不守条约的资本他们根本不具备。如果不具备，那么下一回的挨打，只会更重，下一回的盟约，也只会更加苛刻。第二，对于战争结果，中国人普遍不服。牛鉴、伊里布、耆英等议和大臣在与鬼子打交道的过程中，既佩服鬼子的军事力量，还佩服鬼子的诚信不贪。总之他们爽快地与鬼子签了约。在他们的忽悠下，道光皇帝算是勉强接受了，但是这并不意味着道光心里面接受，其他地区其他官员更是如此。
马士说：〃撇开亚洲人本来就不承认任何决定是一成不变的这一点不谈，当时却也看不出有什么非要中国屈膝不可的情由……中国政府已经议和，但是全国各地却仍认为有权不理或废除那些不平等条约所规定的种种限制。〃
说得太对了，一部中国近代挨打史，中国人似乎从没服过输。第一次鸦片战争失败了，不是咱打不过，而是昏君道光不会用人，比如撤了主战派林则徐之职，换上了主和派琦善云云；第二次鸦片战争失败了，广东那边，都怨那个叶名琛一味强硬了；天津那边，都怨僧王战略失误了；上海那边，都怨那帮官员成买办了；北京那边，都怨王公大臣们开门揖盗了。此后的中法战争，主要怨李鸿章的投降主义和张佩伦的临阵逃跑主义。再后的中日战争，还是怨李鸿章投降，此外还有段汝贵贪污军饷、叶志超临阵逃跑云云。最后的八国联军战争，都怨老太后，亲自给洋人抛投降的媚眼不说，还把屠刀对向了义和团。至于东南督抚们，不但不帮北京政府抗八国，居然与洋人策划个东南互保，大家井水不犯河水……
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第12节：条约虽然签了，但俺们都是被逼的（2）
蒋廷黻先生曾经表示，希望林公不要被罢。认为，林文忠的被罢是他的终身大幸事，却是中国国运的大不幸。林不去，则必战，战则必败，败则他的声名将与叶名琛相等，则中国会速和，速和则损失可减少，国人则皆服输，服输则会低下头寻找战败的真正原因，中国的维新就可提前二十年。先生想得太美了。林则徐还没打，就成替罪羊了。如果继续打下去，顶多做个叶名琛的前辈。叶名琛不就是个最大的替罪羊吗？一句话，中国人可能是世界上最擅长找借口、找替罪羊进行自慰的族群了……所有的失败都是偶然的或者人事上的，谁都别想让俺中国人服！
第三，输得不服，执行起条约来当然勉强。既然输得不服，那么执行起条约来当然心力有限了。何况条约制度的建立，对习惯朝贡制度的天朝来讲，首先是一种心态上的折磨。万国来朝的中华优越感，就这么被撕碎，天朝君臣民不适应啊。心力的有限和心态的不适，导致的结果只能是：〃西方国家已经把条件强加于中国，中国却试图尽量缩小并抗拒他们。〃〃他们拒绝接受这次战争的结局，继续批评这个条约并且敌视条约中的各项规定。〃他们〃利用解释条约的办法来收回在谈判中失去的东西〃。
由于《南京条约》之后的其他条约，都是耆英完成的。所以，帝国臣民对条约的敌视一部分转移到了对耆英本人的敌视上。耆英当初订约时，有两个希望，既希望己方守约；又希望对方守约。不说对方如何守约，单说己方的守约，耆英就发现那是不可能的。他发现〃自己丧失了一切的支持，被迫自食前言并且背反他的立场〃。他试图信守条约的行为，〃不仅受到了民众、以前的行商和每个下级官员的反对，而且还遭到了北京一个势力日益强大的派系的反对〃。按马士的说法：〃整个帝国都在反对他〃。
耆英当然发现了信守条约的阻力，他夹在中英之间，实在难受。比如英人入城问题，其他五口都已准入，就广州坚决不让。没有办法，只好接受手下的建议，在1847年4月6日与英人约定两年后解决，然后他赶紧想办法内调，离开了广州这个是非之地。
夷人也不傻，发现条约虽然定了，但是清政府君臣们能拖就拖能扯就扯。1848年春天，耆英内调回京，两广总督兼钦差大臣由徐广缙继任。1852年10月，〃中国也可以说不〃的典型代表叶名琛接替徐广缙之职。夷人先是发现徐广缙远不如耆英这个老好人好说话，后发现叶名琛更是不如徐广缙，每遇诸国照会，不是略回几语，就是干脆不回。于是他们想起了《望厦条约》中的一项条款：和北京方面的公文来往，除了专办外交的钦差大臣，还可以通过两广、闽浙或两江总督代达。〃于是他们开始北上，找两江总督，但是两江总督告诉他们，皇上只让两广总督代理夷务。于是夷人再找两广总督，两广总督说，他只是中国的钦差，没有西方所谓的便宜行事之权，所有的事情都得皇上恩准。但在密折附片里却不忘告诉皇上：夷人有什么事，只管往广州推、推我身上好了。夷人投奔天津，希望直隶总督代他们投书皇上，皇上再请直隶总督代回夷人：夷务全归两广总督管，请南下找两广总督吧。