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伦为大，人伦若失，与道背矣。汝曾闻大罗天上，有不忠不孝、不尽伦尽性之神仙乎？”主人曰：“然则修道亦要从五伦作去耶？”三缄曰：“是矣。”主人曰：“果尔，吾为道长数语，破却来生去死之情，愿拜门墙，以求大道！”三缄曰：“学道贵有恒心，恐汝中途变更，弗能长久不担”主人曰：“既欲习道，安敢背道？”三缄曰：“汝有子乎？”主人曰：“吾有子二，俱已授室焉。”三缄曰：“汝妻尚在乎？”主人曰：“没之久矣。”三缄曰：“汝有此缘，于道可习。”主人见其许可，遂拜三缄为师，又求三缄赠以道号。三缄因彼知悔，取为“知足道人”。知足道人欲从三缄云游，将二子传来，以所剩余资，尽行分给。二子询明所以，苦苦留之。知足道人曰：“各人生死各人了，儿子何能代父冤？”二子知不能强，即在旅舍备办酒宴，请三缄师徒。席间，二子同声曰：“吾父随师云游，望其道门诸位道长携带。倘吾父大道稍有所得，皆诸道长之功！”言毕，离席又向师徒拜舞。三缄谓知足道人曰：“汝有此令予，可无虑矣。”饮罢酒宴，次日起程，逢剥则暂住消闲，逢镇则讲论劝世。
一日来到破顶山，是山常起绣雾，村人每遇旱潦，祈祷于斯者，多有应验。三缄爱其高而宽广，层峦秀丽，异鸟争鸣，率诸门人登山游玩。山半一刹，名“祖师庵”。三缄师徒游至傍晚，即入是庵，各炼其道。住了一日，同上山巅，极目望之，可观百里。
山后走马洞中有一老猿，名曰“绣雾”，忽见清气盘结是山，暗自思曰：“此山荒凉已极，浊气常生，吾恐有伤人民，时布绣雾，以敌浊气。是清气也，胡自来哉？”遂将妖风驾动，升于半天，俯见三缄师徒在山游玩。绣雾曰：“清气出自顶中，非仙子临凡，不能乃尔。但不识有何道法，吾且试之。”按下风车，口吐绣雾，霎时将山遮掩，不辨西南。狐疑禀曰：“雾迷山野，是地必有妖魔。”三缄曰：“不可造次。如彼果欲作厉，始收以宝焉。”狐疑得命，坐于山中。转瞬间雾气愈甚，复禀三缄。三缄曰：“再待一刻，看彼如何？”绣雾见三缄师徒小语不休，以为法宝毫无，即于雾中喷起细雨。三缄暗取肠绋子抛在半空，化为两道光芒，妖娆如龙，直逼绣雾。绣雾不知何宝，坐以待之。岂知二光合坠，竟将身躯束去，落于祖师庵中。三缄归庵，见而询曰：“汝何妖物，敢侮予乎？”绣雾曰：“吾在此山修真炼性，与汝辈无涉。汝何许人也，来至此地，辄以法宝束吾？”狐疑在旁言曰：“吾师乃旨奉上天，命领道祖，阐道人世，号曰三缄。无论水怪山精，肆虐害民者诛之，护国佑民者赏之。”绣雾曰：“如是，吾乃千载老猿，并未害及民间，而且时布绣雾，以敌此山恶气。旱干水溢，有求吾者，常救及之，数百年来如一日也。”三缄曰：“既未为民害，如何吐雾，以迷吾师徒之径耶？”老猿曰：“吾出洞闲游，忽睹清气盘旋，知有仙子降世。及上云头高望，乃汝师徒往来此山。心内疑猜，不知有何道法，故将绣雾布以试之。今见法宝凌空，将吾束着，吾心服矣！但吾修炼多年，未克飞升，欲求上仙指点而不获。兹遇仙子，吾之幸也。窃愿拜于门下，望仙子仁慈大展，舞以异类见嫌。”三缄曰：“汝既愿拜门下，吾念汝修道辛苦，暂且收入。俟道心坚固，然后传以道法。”遂命狐疑将束解之。老猿行了参师礼，并拜诸道兄毕，三缄为之取道号，曰“绣雾道人”云。
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第七十四回 梦花轩精收阿醋 种草阁仁化盗儿
绣雾道人自得道号，遂离走马洞，追随三缄云游四方，以期传道苦习，飞升而成上品。师徒一日来到文江地界，日夕曦停，正在村郊，无所归宿。三缄曰：“青畴绿野，一望无际，将何归宿乎？”狐疑曰：“师与道弟等暂候于斯，弟子前途咨诹，求一栖止之所。”言已，向前而去。
行约数程，见一中年人携筇在道，遍体臃肿，行一步则气涌不堪。狐疑睹是情形，可怜可悯，因询之曰：“女族何氏？
所居何地？身负甚疾，行路维艰，胡弗安处家庭，以养病体，而乃道途奔走，受苦如是耶？“其人见询，两泪交流，以手指地者三，一时气拥胸前，不能出诸其口。狐疑曰：”汝欲道其奔走之由，奈气拥而词不克吐，故指地同坐，俟气定而始为吾言乎？“其人额之。狐疑于是席地而坐，其人亦缓缓坐下。歇息良久，气定而后言曰：”吾族何姓，小字沛霖。因父致仕归来，卜宅于义合村之西偏，鸠工庀材，成一村落，自居于是。
吾父母死焉，吾弟吾兄亦接续而死焉，今只剩吾。疾负深重，其受奔途程之苦者，以门无五尺之童，奔走乏人，不得不然耳。“狐疑曰：”奚不雇一仆工，以为服役？“其人曰：”累雇之而累丧之，已后无敢入我室者，而我竟成狐独矣。“狐疑曰：”汝家莫非有妖乎？“沛霖曰：”吾宅一轩，系父玩赏之地。自父没后，凡居是轩者，必沉沉睡去，梦视轩内，白花齐放，香气沁人肺腑。得此气者病，病则死焉。“狐疑曰：”如汝所言，是必花妖也。吾师能收此种。汝如惜宿今夕，安吾师于轩中，是妖一收，汝病即愈矣。“沛霖闻之喜，即促狐疑转导乃师。
狐疑去不一时，师徒偕来。沛霖邀至其家，酌以黍粟。
是夜，三缄独坐轩内，道功用毕，目瞑片刻，果见万花齐放，红白相兼。将目睁时，又一毫无有。依然合目，则万花如故，渐渐围绕身旁。久之，身为花枝紧束。始而芳馨可爱，继而不堪闷煞，几欲呕吐于心，忙运道功，则万花渐远。耳闻轩外大起风声，定目视之，一团黑气，如烟如絮，旋转手梁栋之间。三缄暗思：“此必妖也。”手执飞龙瓶，望空抛来。只见瓶吐金光，向黑气追去。黑气被金光一射，入地而隐。瓶光闪烁，如有寻而不得，仍复飞入三缄手中。三缄知是鬼精，瓶恐不能收伏，急将肠绋子持定，候至天晓，而黑气渺然。
狐疑问曰：“吾师昨夜在轩，所见何物？”三缄曰：“始见万花围绕，后见黑气一团，为飞龙宝瓶射以金光，入地而没。
直到天晓，无物可见焉。“狐疑曰：”是何妖物，行藏若斯？“三缄曰：”是必鬼怪，非山水精属也。如系水怪山妖，早为飞龙瓶所吸矣。“狐疑曰：”是鬼物也，如何收之？“三缄曰：”非肠绋子不能。“狐疑曰：”次夜可以收乎？“三缄曰：”吾将他游，安可久住于此？“狐疑曰：”何子家中数十丁口，俱为鬼精所毙，师如不救，沛霖亦将可保。吾师以慈悲为念，鬼精弗得，何忍去耶？“三缄曰：”汝言亦是。但吾师徒在此，彼为飞龙瓶所骇，断然不出。不如辞主他行，随以隐身旌罩着，师徒仍归轩内。如彼今夜复出，即抛肠绋子以收之。“狐疑曰：”师计甚妙！“果至下午，假辞主人而去，暗罩隐身旌而来，仍住于轩以观动静。刚到晚钟初撞，阴风大展，见一狰狞厉鬼，手执绳索，将沛霖捆束，高吊轩中，大声吼曰：”汝父恃彼豪强，于吾冢上建轩玩赏，吾为汝父践踏至矣！吾身不安，俾汝家人丧尽，汝尚不知改悔，动辄怨天尤入乎？今之使汝病而不死者，冀将此轩拆去，仍将吾冢垒成。吾得安居，其疾自愈。孰知汝毫不猛省，反聘道士以宝收吾。吾若步履稍迟，早被道士所收矣！“是时沛霖已骇半死。三缄暗暗抛去肠绋子，金光二道，绕着轩之上下。鬼精惊曰：”道士已去，如何尚有宝光？“刚欲潜形，已被搂捆。三缄将旌撤却，指厉鬼而言曰：”汝何在此肆虐无忌，丧彼家人？“厉鬼曰：”是轩在吾冢上面。如还吾冢，不复扰之。“三缄曰：”如是，吾为彼嘱，自拆轩以建汝冢焉。“遂命狐疑呼沛霖而告之曰：”冢上建室，人不知避，每丧身家。
汝拆此轩，以保祖宗血食。“沛霖唯唯。厉鬼曰：”吾冢能建，吾心已服。至万花之放，乃阿醋醋所使，非吾所为也。“三缄曰：”彼在何处？“厉鬼曰：”今在是轩之右焉。“三缄曰：”汝能呼之来乎？‘厉鬼曰：“阿醋醋道法极大，吾亦为彼役使，安能使之来耶？”三缄闻言，手执飞龙瓶，抛去轩右。一时狂风大作，野雾迷天，半空中金光乱射。约逾一刻，风声已住，瓶仍收转，未能伏此花妖。三缄复以肠绋子抛之，顷坠于地，束一女子，身服大红花妖，见三缄师徒默而不言。三缄曰：“汝既修成花妖，诚非易事，即宜谨守天律，不害人间，胡得在兹肆虐如是？”阿醋醋曰：“世爱奢侈，多建亭台，美丽栋梁，妖鬼所羡。况何氏先代居官，剥民脂膏，宦囊饱足，民之怨之者，声闻于天。
天厌弃之，早欲绝其嗣参。且其致仕归来，土木大兴，以资玩赏。平人古冢，便己安居，乌知地中人受是凌夷，恨深入骨。
此野鬼作祟，理所当然。吾特怀抱不平，一助其力，岂敢以世之为善者而并虐之乎？“三缄曰：”汝言未可厚非。兹命沛霖将轩拆去，冢还野鬼，汝又如何？“阿醋醋曰：”吾无怨于何姓，不过借彼空室以为游玩。今听道长言，吾愿他适矣。“三缄顾谓诸弟子曰：”彼之好建台阁而空其廊舍者，必为鬼妖所霸。此以知人胜宅则可，宅胜人则不可焉。“阿醋醋曰：”座上道长，其旨奉上天，命领道祖，而阐道人世者乎？“三缄未及回言，狐疑在旁答曰：”是矣。“阿醋醋曰：”若然，妾愿拜于门墙，以祈指示。“三缄喜曰：”汝知求道真心，吾岂于汝是弃？“言已，收回绋子。阿醋醋起，行参师礼并及诸道兄毕，复跪地禀请追随云游。狐疑曰：”吾师女弟甚多，待游归后，然后传集，同炼大道焉。“阿醋醋曰：”既是如斯，祈师赐以道号。“三缄曰：”汝名醋，即名‘醋枉道姑’可也。“阿醋醋得了道号，不胜欣喜，拜舞辞行。三缄曰：”汝且勿忙。何沛霖家中历鬼为害，谅恃汝势。汝须为彼解之。“醋枉曰：”何氏好尚奢华，修造不避古冢，理宜绝其孙子，于我何尤乎？“三缄曰：”修道人原以仁慈为心，何忍绝人梗祀？况兴土大平古冢，乃彼祖父所作，沛霖实不知乎！“醋枉曰：”此无他说，拆轩培墓，鬼自去焉。“言罢，再拜三缄，踱出花轩，隐然不见。
三缄当命沛霖拆此轩为隙地，凡前后古冢，均培植之。不几时，沛霖之疾勿药而愈矣。沛霖曰：“今承道长不择村庄鄙陋，在兹安宿数日，精鬼除却，吾疾已愈，皆道长所赐也。倘得继起祖宗桎祀，吾当尸位以祝，永不忘恩！”三缄曰：“些须小事，何劳挂齿？但凡居家，不可以室胜人，更不可妄平古冢，以建宅舍。历来人家世族，酷好修造楼阁亭台，久之而人丧家倾，子孙绝灭。彼以为时命所致，不知平冢为居，触怒地神，因使鬼妖暗暗吸人精血，子孙辈多半年少而死亡殆尽者，实此故焉。”沛霖曰：“此非道长指示，凡人乌得知之？自兹已还，吾必为世之豪华者告，毋侈亭台楼阁之美，当为培冢修德之行。”三缄曰：“能存是心，后世子孙必有大振家声者。”言毕辞去。沛霖依依不舍，约送途程十里，洒泪而归。
三缄自别沛霖，直向西游。西岳地方，有一阁焉，在野杭山半。其阁高大异常，即林木参天，而建瓴已出乎其表。然阁在深林以内，少有人迹所至。中一巨盗，名黑燕儿，统领数十强人，或挖墙入室，或路途劫抢。村民虽知之，而莫之敢攫。
且黑燕儿走壁飞墙，行动甚疾，受其害者，纵禀官宰，亦莫可如何。三缄师徒一日路过山下，遥见此阁高出树梢，因之商量，借以暂祝访是阁名于村老，村老以“种草”对。三缄曰：“可有僧道乎？”村老笑曰：“有盗无僧焉。”三缄思之：“既是道门，更合吾意。”当率徒众，纡徐直上，入于阁中。见得楼阁四五层，两厢翼然，高爽可爱。三缄谓狐疑曰：“此地真堪炼道也！”师徒于是各寻一室以居。
刚到夕阳坠时，黑燕儿饮酒市镇，酩酊大醉，与二三小盗缓款而来。入见师徒尽属道家装束，在彼灶上煮粟生烟。燕儿怒曰：“何方野道，敢霸吾阁？若不速去，吾必杀之！”狐疑斜视其人，凶横可畏，乃答以好言曰：“吾辈系云游道士，无地栖身，暂宿此间，明日将他去矣。”黑燕几曰：“吾阁不准人居。趁兹天尚未晚，自寻方便，如再迟缓，惹得黑老子性发，狗命难留！”狐疑曰：“止宿一宵，有何碍处？哪个男子不出庭户耶？”黑燕儿曰：