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宋真宗比较满意，这次寸土不失，还让辽人交出了已占的城池。宋辽互市后，进行榷场33贸易，每年给辽国的岁币，从榷场贸易的利润所得就足以抵销了。
萧绰和韩德让也很满意，原本就没想到去占领宋国，一个长久有效拿钱的合约，不但足以向国人交待，而且将来他们去世以后，也不怕因辽国缺乏像他们这样的强势人物而再走回穆宗的老路上去，有一个和平条约保着呢。
大家都满意，就有遵守合同的动力，自澶渊之盟后，宋辽保持了将近一百二十年的和平时光。两国罢战休兵，各自埋头发展经济去了。不管以后的变故如何，至少这一百二十年，是中国历史上老百姓过得最好的一段日子。
萧绰和韩德让联手完成了这最后一战，又过了五年，萧绰自感身体每况愈下，于是在圣宗统和二十七年（1009）的十一月为儿子耶律隆绪举行了传统的“柴册礼”，还政给儿子。
这时候，她已经在南京城开始修建新宫了，于是打算到南方去疗养，不料走到半途，一病不起，逝于行宫，享年五十六岁。死后，葬在辽乾陵之中。
相倚一生的爱人去世了，对于已经是年老的韩德让来说，也是一重极大的打击，他的身体也自此垮了下来，尽管圣宗耶律隆绪率诸亲王像儿子一样亲侍床前，皇后萧菩萨哥也亲奉汤药——耶律隆绪一直和韩德让亲如父子，感情始终不受皇权和时间的影响，除了皇太后萧绰安排得当以外，皇后萧菩萨哥也有部分关系，她是韩德让的外甥女，和舅舅关系一向很好，而耶律隆绪和这位表妹皇后的感情，维系了终生。
尽管帝后殷勤服侍，韩德让的生命仍在急速消逝中。就在萧绰去世后的第十五个月，韩德让也随之去世。辽圣宗耶律隆绪亲自为韩德让举行了国葬，并将其安葬在萧绰的陵墓边。韩德让成为葬在大辽皇陵中的唯一一个汉人和臣下。
辽乾陵，大辽承天皇太后萧绰的陵墓，一边葬着前夫辽景宗耶律贤，另一边葬着后夫韩德让，眼前儿孙孝敬，身后功业千秋，萧绰此生，足可含笑矣！
中国历代皇后、太后中，或也有临朝天下，建功立业者，却难免夫妻反目，母子相争；或也有夫妻恩爱，儿孙孝顺者，却难免三从四德，锁于深宫。而千古以来能够全面收获功业、家庭、爱情之圆满者，却唯有萧绰一人。
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《女人天下》后记
《女人天下——中国历史上的执政太后》终于要出版了。
但是这本书原来并不在我的计划中，我的确是想每个朝代写一个杰出女性，可是不想是同一职业的，最好是后妃、才女、名妓、女将军、女剑客、女刺客、女外交家、女造反家、经济女性等……
但是出版社在看了我写的第一篇吕雉篇之后，坚定地告诉我，我应该全部写太后，而且是当权的太后。记得当时我一听就立马回绝了，因为我这个人很别扭，没感觉的文，写起来很痛苦。而且坚定地相信，如果作者写文的时候很痛苦或者很敷衍，那么读者也会同样读得很痛苦或者很不耐烦。也顶讨厌书商或者影视商同我说：“你就要这样写，因为现在的读者（或者观众）就是好这一口调调的，今年就是流行这种款式的。”对不起，我写不了，永远不要低估你读者（或者观众）的智商，以为随便抄点啥编点啥就能够混蒙过去，不不不，你能蒙混一时，甚至有死忠粉丝，但是再死忠的粉丝有了鉴别能力之后，也会离开你。
为这件事在网上同人诉苦：“全部是太后，不过全部是入宫——争宠——得胜——专权——死掉，人生全部一样，心路历程也全部一样，从闺中少女到识得风雨到成为权场老手。把同一个东西换个名字重复上十来次，有啥好写的，不写！”但是这次没有争取到同情，人家说：“我觉得你写这个非常合适，为什么你要把她们当成一样的人呢，你就不能找到她们的不同点吗？写出不同的特色来吗？”
沉默……还是沉默……
一直沉默了两个来月，我才从一开始的极度抗拒心理中淡化，甚至开始有些心动，开始去翻那些太后们的生平经历，开始去设想她们的人生。
于是，就有了这本书。
也许真的自己看自己会有盲点，也许别人看我比我自己更清楚，总而言之，在我沉默了两个月之后，真的如她们所料的一样，我开始对这些太后们感兴趣了，这些太后，她们不仅仅是太后，也是妻子、也是母亲，她们也有爱有恨，有聪明有愚笨，有些被戏说高估，有些被历史抹黑，功过得失，起落悲喜。
于是，妻子吕雉和母亲吕雉的形象渐渐丰满；王政君的身不由已卷入历史大潮；邓绥和班昭的师徒情；冯太后过山车般急转的人生；武则天的帝王心性；狸猫换太子故事背后真正的刘娥；梁太后疯狂行为后面的异族掌国惶恐心理；萧太后的快意人生；孝庄的赢得时间；以及慈禧的末路冰山心理……
我渐渐地走近她们，感受她们的生命在我的脑海里一幕幕放电影似地放过，甚至不必我去刻意地把她们写得不同，我发现，她们就是不同的。一样的历程，不同的人，也能活出不同的人生来。
这本书能够形成，首先要感谢招福和高飞，她们在我一开始打算放弃的时候，不停鼓励我，让我终于对这个题材动心，招福更为本书写了序；然后要感谢今何在、沧月、阿耐、江湖夜雨、萧让等朋友给我写评论支持我；也要感谢我的出版商和我的编辑，从开始的题材定位到最后的修订，她们费了很大的心力！最后，感谢在我的写作中所有支持我的读者们，谢谢！
2007年2月8日
本书注解（1）
1秦制：十里为一亭，亭长即掌管方圆十里的小官。
2长乐宫，未央宫、建章宫，合称“汉三宫”。长乐宫是汉高祖刘邦处理政务的地方。高祖崩后，后继的帝王移居未央，长乐宫改为太后所居。
3周代制度：诸侯朝见天子时，天子赐以王畿以内的、供住宿和斋戒沐浴的封邑。
4“三族罪”：犯重罪者株连父族、母族、妻族。“妖言令”：以言论治罪。
5称制：临朝执政。
6陈阿娇是汉武帝的皇后。不久，年轻美貌的卫子夫入宫，阿娇失宠，退居长门宫。为了挽回武帝，阿娇用重金请司马相如作了一篇《长门赋》，武帝虽然欣赏这篇赋，却始终没有回头。
7汉武帝晚年，有一些胡人的巫婆作俑，诅咒他死亡。武帝派江充调查，而江素与太子刘据不和，栽赃刘据。刘据在母亲卫子夫的支持下，起兵杀死江充。然而被疑造反，逃到湖县后自缢而死。其母因不能自明也自尽身亡。
8汉成帝时，赵飞燕姐妹入宫受宠，许皇后十分痛恨，在寝宫中设置神坛，诅咒赵氏姐妹。事情败露以后，赵氏姐妹讲，许皇后不仅咒骂自己，也咒骂皇帝，汉成帝一怒之下，废了许皇后。
9许平君出身微贱，时辅政大将霍光认为其不配为皇后，欲将自己女儿许配刘询，遭到刘询拒绝。后许皇后产女，服用了医师淳于衍的补药而身亡。一般认为，这次事件与霍光不无关系。
10即刘询祖父“戾太子”刘据谋反案，详见汉武帝“巫蛊事件”注。
11元帝观熊时，熊攀槛欲出，卫士及其他官女惊慌失措，冯昭仪神色镇定，挡在皇帝身前。
12东观藏书阁为汉代皇家图书馆。
13汉代制度：通一经者，即可称儒生。在太学中教授经学的老师称为博士。
14上古时期有三位贤明的部落首领，他们分别是尧、舜、禹。
15汤是商朝的开国君主，又称成汤。
16寒山、拾得都是中国唐代的僧人。
17商代君主太甲不贤，被当时的辅佐大臣伊尹放逐于桐宫。后太甲悔悟，伊尹又将他迎回。桐宫即指放逐之地。
18太官、汤官、导官是官职名，尚方、内署是管理机构，大致负责皇帝和宫中之人的衣食起居，仪仗车马等事情。
19五胡是当时的五个少数民族：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。他们前后建立了十六个小国，即指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。
20政府分配给农民一定数量土地种植作物。农民每年必须缴纳一定数量的粟、帛，还必须服徭役和兵役。
21古代男子在12岁时（一说15岁），要加冠礼或是元服，表示成年了。
22“安史之乱”是在公元755年至763年所发生的一场叛乱；安指安禄山、史是史思明。这场叛乱虽然被唐朝政府镇压下去，却是唐朝由盛而衰的转折点。
23萧淑妃曾是李治的姬妾，生许王李素节、义阳公主、宣城公主。高宗宠爱萧淑妃，冷落正宫王皇后。为了报复，皇后便怂恿高宗召武则天还俗入宫，封为昭仪，淑妃于是失宠。此后，武氏逐渐排挤皇后与淑妃，成为了皇后。
24“北门学士”；名义上是修撰著作；实际上是武则天组建的智囊班子；密令他们参决朝政；“以分宰相之权”。
25传说武则天为了让高宗废王皇后，亲手杀死了自己亲生女儿，而嫁祸皇后。
26汉儿司：辽太祖时期，国内汉人数量增多，为了便于管理，设立汉儿司。
27详稳，辽国官名。又译相温、详温等，即汉语“将军”。详稳非专指某一职官，为将军、长官的一种通称。
28幽云十六州，又称燕云十六州，幽蓟十六州。大致包括今天的河北，山西北部和北京。五代中期，后唐将领石敬瑭反叛，在辽太宗耶律德光的支持下，打败后唐，自己做了后晋皇帝。为了报答契丹的支持，石敬瑭称耶律德光为父皇帝，自己为儿皇帝，并将幽云十六州割让给了契丹。
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本书注解（2）
29即今日之北京，辽时南京城中汉人甚多。
30应历元年（951年），辽世宗耶律阮统辽军南攻。九月，行军至归化州（今河北宣化）的祥古山，时担任宿卫的耶律察割（辽太祖弟耶律安端之子）乘机发动政变，杀死辽世宗，自立为帝。后来，右皮室军详稳耶律屋质领兵杀死耶律察割，拥立耶律璟即位，是为穆宗。
31即指辽主四时巡察不同地区，外出渔猎的仪式，并接见当时的部族，加强统治。分春捺钵、夏捺钵、秋捺钵、冬捺钵。
32双陆：在古代又叫“握塑”“长行”，是中国古代的一种棋类活动，今失传。
33榷场：指宋朝与辽、宋、西夏、金政权在接界地点设置的互市市场。