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浮凹虻摇钡挠窆缬殖鱿衷谟〉诎踩四抢铩Ｕ庖幌盗械那珊喜豢赡苁桥既坏摹！ �27：40 你必倚靠刀剑度日，又必事奉你的兄弟，到你强盛的时候，必从你颈项上挣开他的轭”。 这是父亲对以扫预言的解读：你一路出去，必定遭遇无数战争，并且要向兄弟纳贡，一旦羽毛丰满就可以挣脱开去，自立门户。这也是所有东方殖民地的发展规律，最初与母国有联系，一旦强盛就可以独立。几千年后的美国与英国之间重演了这一幕。 电子书 分享网站
《向东向东，再向东》之创世记（14）
“28：8 以扫就晓得他父亲以撒看不中迦南的女子。便往以实玛利那里去，在他二妻之外又娶了玛哈拉为妻。他是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿、尼拜约的妹子”。 以扫是不是因为父亲看不上迦南女子，但是这个事实恐怕是真的：以扫娶了“以实玛利的女儿”。假如说以实玛利就是中国的“禹”，那么以扫就是和中国人联姻，他从中国经过而到美洲去就有了一个中转站与根据地。我想以扫是经水路和陆路结合到美洲去的。以扫生活的时代接近中国的殷商，确实一些印第安人在今天自称他们是来自中国的殷人。种种迹象表明，以扫带领自己的家族曾经长期在中国生活过，“禹”（假如是“以实玛利”的话）按辈分是以扫的伯父和岳父。这些信息都象是以扫建立了殷商取代了夏朝。但我觉得殷商的来历很复杂，以后会有专门的章节讨论商朝的出现，现在先说以扫及其家族与美洲的联系。 我怀疑他们中的一部分人沿中国的南部海域北上，在中国的东北和山东一带曾经长期居留，一部分蒙古人、赫哲人、鄂温克人、满族人以及更北地区等民族可能为以扫后裔或与之有密切的族源关系。以扫的一个妻子就是“赫人（Heth或Hittite）”。在今天的英语翻译中把“Heth”直接音译为“赫哲”恐怕一般专家不会有太大意见。 美洲与中国北方民族的文化联系不可小觑。玛雅人与中国草原民族的许多习俗传统、甚至是称呼都有相近的地方，比如玛雅人在公元10世纪之后经常受到来自北方的“陶而泰克人”（又称“托尔特克”Toltec①）的侵袭，实际上他们有可能就是中国元人的祖先，也可以说，在西班牙人到达美洲之前的公元10世纪正是这些蒙古人进入并结束了玛雅文明。其后200年，向西，蒙古人使用战马推进到今天的法兰西；向南，蒙古人把自己的政权推行到了两河流域和印度境内。古代人的许多达行壮举都是愈加纤秀的今人不可想象的。玛雅人属于蒙古人种这也是公认的事实。 当然我不认为美洲文明是由单一的民族建立的，它很可能经历了几个层次。 夏朝结束了中国境内的原始社会，依照中国的情形，以实玛利也同样会顺利结束美洲的原始世外桃源。我十分吃惊地闻知，玛雅的一个重要都城就叫“乌希马尔”（Uxmal），这不就是“以实玛利”（Ishmael）嘛！现在我倒是要怀疑，以扫和岳父谁最先到达美洲。 美洲玛雅人尽管没有埃及的法老，但是玛雅人的社会政治形制却与古代中东人大同小异：贵族（Akneg…ebob）和君王（Halach Uinic；即真人）处于最上层；祭司又是一个特别的阶层，与贵族一样享有特权；第三层是平民；最后是奴隶。一个特别的地方是，美洲也有中东地区的长老制痕迹。 我注意到美洲的玛雅“贵族”发音表现为“Akneg…ebob”，他们的酋长阶层也属于世袭贵族，但被表达为“Almehenob”。还有几个高级别的人士最后两个字母都是“ob”，玛雅祭司就叫“Ahjubob ”。远在中东的古埃及贵族就是“nob”，它发展到今天英语的“noble”（贵族）。 中国古代一直有个游离于政治体制之外的群体是特别受人尊敬的，那就是“高人”或者“高士”；中东有称“博士”的人基本相当于他们；玛雅人则称呼这类人为“Chilanese”，翻译为“先知”，属于祭司的一个组成部分。整体看，这些人很有可能是古代负有特殊神秘使命传送全球信息的人，他们会定期长途跋涉到各个国家或部落中去。他们不是王侯，但他们象钦差大臣一样有着超然于王权的决断权。但在大约2500年前这个制度就没落了，到后来他们演变为一种文化符号保存于东方和印第安文化之中。我特别奇怪从中国定期到玛雅部落中去的中国人是不是可以被称为“Chilanese”（先知）呢？假如他们从中东母国而来，假如中国是他们的必经之地，他们自然就是信息最充分、无所不知的“Chinese”或“Chilanese”（先知）了。中国的知识分子中有一个传统以远离政治为荣，甚至他们远离世俗生活，其极致综合后成为“隐士文化”，从宗教可能成为了中国的道教，以居住山野为荣，远离人群社会。我觉得从古埃及的阿蒙神中我们也可以很方便地看到这种远离喧嚣保持极端神秘的姿态与中国这一文化特色的紧密联系。“他（阿蒙）隐藏了起来，不为人所知，他比天还远，比杜阿特还深。任何神都不知道他真实的样子……他的神秘让人敬畏”。 玛雅文化中还有一个名字叫“Chinampas”的水中开田方式，简单讲就是在水中放筏，多为芦苇扎成苇筏，在上面放土种田，也叫“浮田”。很准确地说，中国也有同样的浮田。日本人名中也有“浮田”，比如“浮田久惠”，所以日本应该也有此传统。古埃及人利用芦苇的技巧达到了令人匪夷所思的地步，他们甚至利用芦苇扎成大船，结苇为田当是小菜一碟。 玛雅人历史短却具有高超的数学、天文历法和医疗、建筑等文明成就。有人以为玛雅人的智慧是“天生”的，因为有人认为玛雅人在短短的时间内竟然可以创造出目前我们所见的文明来。我觉得这一推测是极不科学的。对玛雅文化假如不做外来推测就不是历史唯物主义者，因为玛雅文明按照目前的水准起码需要六千年左右的成型文明积累，但实际上目前考古所知相对要短得多。 太阳神崇拜是古代中东最主要的一个神，欧洲古代人一样崇拜太阳，印度、中国（三代时期）莫不如此，玛雅人更不例外。美洲地区巨大的太阳神庙不断地向人们诉说着他们祖先走向日出之地的传奇，他们的祖先用行动实践了对于太阳的无比崇拜。 玛雅地区重要的的蛇、龙、鹰崇拜与中华民族的图腾统一性，与以古埃及和以色列为代表的中东图腾或宗教崇拜的一致性，都说明了他们之间的文化继承关系。尤其让人惊奇的是，以色列的“但家族”曾经在预言中被称为“ an adder（龙纹蝰） in the path”，这种“蛇”中国人称之为“（龙纹）蝰（kui）”，而印第安人中最著名的神——身披羽毛如龙一样的巨蛇——却被称为“Quetzalcoatle”，通常被翻译为“奎特查尔科亚特尔”。实际上三地的“巨蛇”为同一种东西“蝰”，印第安人更是直接承袭了中国人对这种动物的发音：“奎（kui）”。同时玛雅人也继承了中国人对这个动物的高度崇拜：“奎特查尔科亚特尔”在印第安人中是王权和威力的象征，同时它还是掌管天上雨水的神灵。“蛇”就是“龙”。 人类大洪水的传说毫无例外地也在美洲玛雅人这里出现。但是比起中国的大洪水传说，似乎与世隔绝的玛雅人神话更接近中东的原版，他们几乎照搬了中东“挪亚方舟”的传奇，不同的是主人公“挪亚”从一个有家室的人变为一个小伙子，“上帝”成为“大地母亲”神，“方舟”基本没变，是“方箱子”，报信的鸽子成了鹦鹉。中国版的田螺姑娘神话在玛雅人那里重新被演绎一遍，并且和玛雅版的“挪亚”后来成为恩爱夫妻。 玛雅石文化的发达是另外一个重要的根据，尽管石刻风格与中东不尽相同，但是表现主题却有明显的统一性。 尽管玛雅人属于蒙古人种，但是他们在石刻中的人物经常长着明显的鹰勾鼻子，这是他们的祖先以色列人的一支所具有的特点。或许那一支正是当时中东的统治者，所以玛雅人一直记得如此表现他们尊敬的祖先神人。尽管我们今天看到现实中的玛雅人都长着“中国脸”，但是他们保留下来的残缺图片中却不乏白种人的特征，甚至神话传说中也有金发白人，都说明了最初来到美洲的人们本来就是种族混合体，各个人种都有，只是时间悠久，少数种族就被多数种族同化了，以致于今天我们再也找不到金发的白种玛雅人。这与中国的情形是一样的，当初到中国来的人群中一定是黑人、白人和黄种人都有，但是最大的群体黄种人经过两千年彻底同化了黑人和白人，欧洲则相反，同化掉了罕见的黄种人。但是偶尔也会有返祖现象，这就是我们间或在中国农村也能碰到一些头发红黄皮肤特别白的人的原因所在。最典型的例证是，从中东或中亚地区来到中国后经过千年风霜的大多数回民，现在已经看不出与汉族的显著区别。中国云南宁蒗町地区的普米族也自称“普日米”或“培米”，意思都是“白人”，但是他们今天看起来却也不“白”。他们是象回民一样被同化了吗？当然这些“白人”也有可能是“崇尚白色之人”。
《向东向东，再向东》之创世记（15）
不过对于今天玛雅人中不再有石刻画中的鹰钩鼻白人的另外一个解释是，当初处于贵族和祭司阶层的很可能正是这些白人，但是16世纪开始的西班牙殖民者故意对上层玛雅人进行肉体灭绝，甚至彻底烧毁了玛雅人的所有文献，形成了一次美洲大地上的“焚书坑儒”。所以今天一个释读玛雅文字的后人也没有留下来，并且特征明显的鹰钩鼻白人也没有传承下来。 另外一个让我惊讶的是，玛雅人对黑、红、白有着特别的宠爱。而这三色却正是中东的“三原色”，并且它们也对应了中国境内至今保留了古老传统的红、黑、白彝人。让我高兴的是，红、黑、白三色也是澳洲土著人最崇尚的三色，这种全球统一性给我的同源说以极大的支持。有证据表明，美洲阿兹台克人尤其崇拜白色，他们的房屋庙堂都使用石头，并且尤以白石为贵，王宫直接用白石，平民则会涂刷为白色。在今天的耶路撒冷，放眼望去传统建筑尽是白色石头建筑。为保留传统，以色列政府曾经明文规定“建筑外观装饰必须使用耶路撒冷石（一种白色的石头）”！ 尽管玛雅人的文字表达、读音与其他地方相差很远，但是当我看到这两个名字时却异常敏感：一个是玛雅人传统文献名字《奇亚·巴兰》；另外一个是玛雅人的一个常用人名：Ah Balam。这“Ah Balam”不就是以色列人的祖先“亚伯兰”（Abram）或“亚伯拉罕”（Abraham）嘛！“l”、“r”在南方中国人那里根本没有分别，玛雅人与中国人同源当然也会有这个发音习惯。更为巧合的是，中国人直接把亚伯拉罕的“ram”翻译为“拉”（la），玛雅人和中国人一致地把“ram”中的“r”转换为了“l”！它不仅说明了玛雅人与以色列人的联系，同时更说明了玛雅人与中国人的关联——发音的同样习惯。 《奇亚·巴兰》就是《奇·亚伯兰》，“奇”是什么含义我一时还没有答案，是个虚词也未可知。 Balam“巴兰”是今天玛雅语中“美洲豹”的称谓，原本生活在中东的人不会有“美洲豹”的概念。但很明显在古代美洲“美洲豹”是一种最有力、最神秘和最强大的动物，所以玛雅人把自己敬仰的祖先命名为“美洲豹”也是顺理成章的。说到命名，专家说玛雅人一般有三个名字，必要时会有四个，这和《圣经》中的众多改名现象是一个根源，不同时期就有不同的名字，连西方欧洲也继承了这个特点，中国人也不缺少这个传统， “美洲豹”与“Balam”之间的联系应该是一种图腾崇拜结果，即玛雅人后来把祖先Ah Balam的图腾称呼为“美洲豹”，由于古代人生物分科并没有今天这样细致，所以这个“豹”实际上很可能就是“狮”或“虎”。很遗憾在《圣经》中我们没有亚伯拉罕的对应图腾信息。一个巧合是，中国境内的古老民族彝族有“虎”图腾崇拜，“虎”在彝族的语言中发音为“罗”，今天他们也常常自称“罗罗”，意为“虎的后代”，这个“罗”是不是来自“lam”呢？部分彝族人有明显的鹰钩鼻。 墨西哥一带的印第安人一再声称他们是古代来自中国的“殷人”，而公认的玛雅前身“奥尔梅克”文化起源于公元前1200年，其时正是中国周朝建立、殷商灭亡的时刻，几者之间的联系是偶然的吗？我的推测是，正是中国的殷商后裔逃亡美洲建