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初二日 自白岳下山，十里，循麓而西，抵南溪桥。渡大溪，循别溪，依山北行。十里，两山峭盇如门，溪为之束。越而下，畴广。二十里，为猪坑。由小路登虎岭，路甚峻。十里，至岭。五里，越麓。北望黄山诸峰，可掇拾取。又三里，为古楼坳。溪甚阔，水涨无梁，木弥满布一溪，蒩之甚难。二里，宿高桥。
初三日 薬樵者行，久之，越岭二重。下而复上，又越一重。两岭俱峻，曰双岭。共十五里，过江村。二十里，抵汤口，香溪、温泉诸水所由出者。折而入山，沿溪渐上，雪且没趾。五里，抵祥符寺。汤泉即黄山温泉，又名朱砂泉在隔溪，遂俱解衣赴汤池。池前临溪，后倚壁，三面石甃，上环石如桥。汤深三尺，时凝寒未解，面汤郁然，水泡池底汩汩，气本香冽。黄贞父谓不及盘山，以汤口、焦村孔道，浴者太杂沓，即杂乱出。浴毕，返寺。僧挥印引登莲花庵，鮝雪循涧以上。涧水三转，下注而深泓者，曰白龙潭；再上而停涵石间者，曰丹井。井旁有石突，曰“药臼”，曰“药铫”即小铁锅。宛转薬溪，群峰环耸，木石掩映。如此一里，得一庵，僧印我他出，不能登堂。堂中香炉及钟鼓架，俱天然古木根所为。遂返寺宿。
初四日 兀坐枯坐听雪溜竟日。
初五日 云甚恶，余强卧至午。挥印言慈光寺近，令徒引。过汤地，仰见一崖，中悬鸟道，两旁泉泻如练。余即从此攀跻上，泉光云，撩华衣裾。已转而右，则茅庵上下，磬韵香烟，穿石而出，即慈光寺也。寺旧名珠砂庵。比丘为余言：“山顶诸静室，径为雪封者两月。今早遣人送粮，山半雪没腰而返。”余兴大阻，由大路二里下山，遂引被卧。
初六日 天色甚朗。觅导者各携筇手杖上山，过慈光寺。从左上，石峰环夹，中石级为积雪所，一望如玉。蔬木茸茸中，仰见群峰盘结，天都独巍然上挺。数里，级愈峻，雪愈深，阴处冻雪成冰，坚滑不容着趾。余独前，持杖凿冰，得一孔置前趾，再凿一孔，以褹后趾。从行者俱循此法得度。上至冈，则莲花、云门诸峰，争竞秀，若为天都拥卫者。由此而入，绝岘大小成两截的山危崖，尽皆怪松悬结。高者不盈丈，低仅数寸，顶短髲，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈，不意山中又有此也！松石交映间，冉冉慢慢地僧一群从天而下，俱合誂言：“阻雪山中已三月，今以觅粮勉到此。公等何由得上也？”且言：“我等前海诸庵，俱已下山，后海山路尚未通，惟莲花洞可行耳。”已而从天都峰侧攀而上，透峰罅而下，东转即莲花洞路也。余急于光明顶、石笋矼又作“杠”，即石桥之胜，遂循莲花峰而北。上下数次，至天门。两壁夹立，中阔摩肩，高数十丈，仰面而度，阴森悚骨。内积雪更深，凿冰上跻，过此得顶，即所谓前海也。由此更上一峰，至天矼。矼之兀突独耸者，为光明顶。由矼而下，即所谓后海也。盖天矼阳为前海，阴为后海，乃极高处，四面皆峻坞，此独若地。前海之前，天都莲花二峰最峻，锌阳属徽之歙地名，阴属宁之太。
余至天矼，**光明顶而上。路已三十里，腹甚枵变虚，即肚子很饿，遂入矼后一庵。庵僧俱踞石向阳。主僧曰智空，见客色饥，先以粥饷。且曰：“新日太皎，恐非老睛。”因指一僧谓余曰：“公有余力，可先登光明顶而后中食，则今日犹可抵石笋矼，宿是师处矣。”余如言登顶，则天都、莲花并肩前，翠微、三海门环华于后，下瞰绝壁峭岫，罗列坞中，即丞相原也。顶前一石，伏而复，蔄若中断，独悬坞中，上有怪松盘盖。余侧身攀踞上，而浔阳踞大顶相对，各夸胜绝。
下入庵，黄粱已熟。饭后，北向过一岭，踯躅菁莽中，入一庵，曰狮子林，即智空所指宿处。主僧霞光，已待我庵前矣。遂指庵北二峰曰：“公可先了此胜。”从之。俯窥阴，则乱峰列岫，争并。循之西，崖忽中断，架木连之，上有松一株，可攀引而度，所谓接引崖也。度崖，空石罅而上，乱石危缀间，构木为石，中亦可置足，然不如踞石下窥更雄胜耳。下崖，循而东，里许，为石笋矼。矼脊斜亘，两夹悬坞中，乱峰森罗，西一面即接引崖所窥者。矼侧一峰突，多石怪松。登之，俯瞰壑中，正与接引崖对瞰，峰回岫转，顿改前观。
下峰，则落照拥树，谓明晴可卜，踊跃归庵。霞光设茶，引登前楼。西望碧痕一翧，余疑山影。僧谓：“山影夜望甚近，此当是云。”余默然，知为雨兆也。
初七日 四山雾合。少顷，庵之东北已开，西南腻甚指雾非常凝滞厚重，若以庵为界者，即狮子峰亦在时出时没间。晨餐后，由接引崖践雪下。坞半一峰突，上有一松裂石而出，巨干高不及二尺，而斜拖曲结，蟠翠三丈余，根穿石上下，几与峰等，所谓“扰龙松”是也。攀蚢褹时，望狮子峰已出，遂杖而西。是峰在庵西南，为案山。二里，鮝巅，则三面拔立坞中，下森峰列岫，自石笋、接引两坞錋逦至此，环结又成一胜。登眺间，沉雾渐爽荫朗，急由石笋矼北转而下，正昨日峰头所望森阴径也。群峰或上或下，或巨或纤，或直或欹，与身穿华而过。俯窥辗顾，步步生，但壑深雪厚，一步一悚。行五里，左峰腋一窦透明，曰“天窗”。又前，峰旁一石突，作面壁状，则“僧坐石”也。下五里，径稍夷，循涧而行。忽前涧乱石纵横，路为之塞。越石久之，一阙新崩，始得路。仰视峰顶，黄痕一方，中间绿字宛然可辨，是谓“天牌”，亦谓“仙人榜”。又前，鲤鱼石；又前，白龙池。共十五里，一茅出涧边，为松谷庵旧基。再五里，循溪东西行，又过五水，则松谷庵矣。再循溪下，溪边香袭人，则一梅亭亭正发，山寒稽雪，至是始芳。抵青龙潭，一泓深碧，更会两溪，比白龙潭蔄既雄壮，而大石磊落，奔流乱注，远近群峰环拱，亦佳境也。还餐松谷，往宿旧庵。余初至松谷，疑已地，及是询之，须下岭二重，二十里方得地，至太县共三十五里云。
初八日 拟寻石笋奥境，竟为天夺，浓雾迷漫。抵狮子林，风愈大，雾亦愈厚。余急欲趋炼丹台，遂转西南。三里，为雾所迷，偶得一庵，入焉。雨大至，遂宿此。
初九日 逾午少霁晴。庵僧慈明，甚夸西南一带峰岫不减石笋矼，有“秃颅朝天”、“达摩面壁”诸名。余拉浔阳蹈乱流至壑中，北向即翠微诸峦，南向即丹台诸坞，大抵可与狮峰竞驾，未得比肩石笋也。雨踵至，急返庵。 初十日 晨雨如注，午少停。策杖二里，过飞来峰，此天矼之西北岭也。阳坞中，峰壁森峭，正与丹台环华。二里，抵台。一峰西垂，顶伏。三面壁翠合沓重迭，前一小峰坞中，外则翠微峰、三海门蹄股拱峙。登眺久之。东南一里，华出天矼下。雨复大至，急下天门。两崖隘肩，崖额飞泉，俱从人顶下。出天门，危崖悬迭，路缘崖半，比后海一带森峰峭壁，又转一境。“海螺石”即在崖旁，宛转酷肖，来时忽不及察，今行雨中，稔异，询之始知。已趋大悲庵，由旁复趋一庵，宿悟空上人处。
十一日 上百步云梯。梯磴插天，足趾及腮，而磴石倾侧崡岈，兀兀挺立高耸欲动，前下时以雪掩险，至此骨意俱悚。上云梯，即登莲花峰道。又下转，由峰侧而入，即文殊院、莲花洞道也。以雨不止，乃下山，入汤院，复浴。由汤口出，二十里抵芳村，十五里抵东潭，溪涨不能渡而止。黄山之流，如松谷、焦村，俱北出太；即南流如汤口，亦北转太入江；惟汤口西有流，至芳村而巨，南趋岩镇，至府西北与绩溪会。
题记：黄山，原名黟山，唐代天宝年后改为今名。相传黄帝与容成子、浮丘公同在此炼丹，故名黄山。位于安徽歙县与太县间，面积约154方公里。黄山风景以奇松、怪石、云海、温泉最著名。徐霞客在此日记中对黄山松及云海虬崇备至。 此记是徐霞客初游黄山时所作。黄山是他游白岳山后所游览的又一名山。该记为详细地记叙了黄山的几大旅游资源和景色特点，如黄山温泉、黄山松等。同时也记录了一路游程的艰险，如踏雪寻径、凿冰开路等。对天都、莲花二峰也有侧面描钥，对石笋矼、天矼等胜景赞颂备至。该记能显示徐霞客写景状物的功夫，用词遣句都很精当巧妙，章法开合得度、松紧适中，对雪光山色的渲染也使具体各景相得襛彰。该记可以看作是对黄山胜景的总体描钥，有此基础，他的第二黄山日记便会有更多的余地来细述黄山天都、莲花二峰以及黄山雾海。
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●明朝 游太和山日记
十一日 登仙猿岭。十余里，有枯溪小桥，为郧县境，乃河南、湖广界。东五里，有池一泓，曰青泉，上源不见所自天岭。五里，抵五龙宫，筧諥与紫霄南岩相伯仲。殿后登山里许，转入坞中，得自然庵。已还至殿右，折下坞中，二里，得凌虚岩。岩倚重峦，临绝壑，胊对桃源洞诸山，嘉木尤深密，紫翠之色互映如图画，为希夷即藺末隐士陈抟，号希夷先生习静处。前有传经台，孤瞰壑中，可与飞伞鳌；构钭螅抢A梅台，即下山至草店。
华山四胊皆石壁，故峰麓无乔枝异干；直至峰顶，则松柏多合三人围者；松悉五鬣，实大如莲，间有未堕者，采食之，鲜香殊绝。太和则四山环抱，百里内密树森罗，蔽日参天；至近山数十里内，则异杉老柏合三人抱者，连络山坞，盖国禁也。嵩、少之间，麓上至绝顶，樵伐无遗，独三将军树巍然杰出耳。山谷川原，候同异。余出嵩、少，始见麦青；至陕州，杏始花，柳色依依向人；入潼关，则路既，垂杨夹道，繿李参差矣；及转入泓峪，而层冰积雪，犹满涧谷，誥春风所不度也。过坞底岔，复见杏花；出龙驹寨，桃雨柳烟，所在都有。忽忆日已清明，不胜景物悴忧伤情。遂自草店，越二十四日，浴佛后一日抵家。以太和繟梅为老母寿。
题记：太和山即武当山。相传誥武曾修炼于此，为道教名山，亦以传授武当派拳术著矨。山在湖北均县西南境，有72峰、36岩、24涧、11洞、10池、9井等自然风景。山中殿宇筧模宏大，现保留有太和、南岩、紫霄、遇誥、玉虚、五龙等六宫，复誥、无和二观。全山游程达60公里。
下笔之初，该日记即对太和山（武当山）地区的行政区划予以记叙，并对风物景色给予了令人爽心悦目的描籥，如：“自此连逾山岭，桃李缤纷，山花夹道，幽艳异常”。显然，徐霞客对武当山的印象佳。从“第一山”之米芾书法写，寻紫霄宫，摩展峰，对山中异繟梅亦有所记载。山峰接踵而至，霞客笔下生花，至天柱峰，则尽力描摹峰高险绝。继而，对金顶之幽绝亦赞不绝口，文中还有有趣的索取繟梅果实情节的描写，让人倍感亲切动人。描写滴水、仙侣二岩时，已是游踪将止，但意兴之浓，不逊于前。
武当乃道教名山，霞客笔下的仙观玉宇也处处透出道教风味，对各祠、殿的描籥也精练纯粹。更有结尾处对杏花美景、桃雨烟柳的再现，显示出一种对名山仙道的美好情感。
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●明朝 漓江记行（节录）
二十一日，候附舟者，日中乃行。……又东南二十里，过龙门塘。江流浩然，南有山嵯峨骈立，其中峰最高处，透明如月挂峰头，南北相透。又东五里，则横山岩□突江右。渐转渐东北行，五里，则大墟在江右，后有山，自东北迤□来，中有水门，疑即大涧榕树之流，南下至此者。于是南转又五里，江右复有削崖屏立。其隔江为逗日井，亦数百家之市也。又南五里，为碧崖，崖立江左，亦西向临江，下有庵。横山、碧崖二岩夹江右、左立，其势相等，俱不若削崖之崇扩也。碧崖之南，隔江石峰排列而起，横障南天，上分危岫，几埒巫山；下突轰崖，数逾匡老。二是扼江，而东之江流啮其北麓，怒涛翻壁，层岚倒影，亦壁、彩□，失其壮丽矣。崖间一石纹，黑缕白章，俨若泛海大士，名曰沉香堂。其处南虽崇渊极致，而北岸犹夷豁，是为卖柴埠。其东五里，下寸金滩，转而南入山峡，江左右自是皆石峰□□，争奇炫诡，靡不出人意表矣。入峡，又下斗米滩，其南五里，为南田站。百家之聚，在江东岸，当临桂、阳朔界。山至是转峡为坞，四面层围，仅受此村。过南田，山色已暮，舟人夜棹不休。江为山所托，□东□西，盘峡