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如你所知，太史哥的上述描述，被后世视为传说，因为秦国用战争的手段统一天下，没有尊重所灭国家人民尤其是长官们对国体的情愿选择，不免犯下众怒，于是脏水瓢泼，一切仇怨，化作居心恶毒的宫闱秘闻，中冓之言，口耳传播，终究被太史哥采纳，便有了吕政的讥讽。
这果然是大有道理的判断，而且，在太史哥所著春申君的传记里，也有一段类似的故事，被郭沫若老指为如像一个刻板印出的文章，情节大类小说。这样看来，太史哥的叙述中，就搀兑上了比之春秋笔法更其倾向的深意。
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怪谈·中冓之言（2）
实在说，历史的写作，当然是有选择的陈述，否则张家大婶私通隔壁刘家大爷之类的短长，将会淹没所有的记载，所以选择在所难免。有选择当然就必然有倾向，这也是在所难免的。其实，不止是太史司马哥，谁又见过没有丝毫倾向的历史呢。至于大类小说，反倒未必只有负面的解释，鲁迅先生说太史哥的著作是无韵离骚史家绝唱，的确将文史打成一片，小说的文采成就绝唱的历史，显然不是什么坏事情。只是太史哥之后，更经常的只是端足架子的正经语，他那样诱人的风采不大多见，于是绝唱竟成绝响。
实在说，太史哥被后人诟病的倾向，还不止于上述。譬如在政即位国君之后，充分分享成功果实的吕二爸，还时时与作为太后的前该姬私通。而表述如此行为的句型中，动作的主动发出者，便是太后，也就是说，吕二爸此时是被动接受的老相好。也是，拜相封侯的吕二爸，食邑十万户。一向说，宰相须用读书人，而以并非开国元勋的前商人出身，二爸有如此地位，真正是史上超卓的异数。如此泼天的富贵，论到本能欲求的满足，恐怕日日斫伐，也应接不暇，哪里用得着去和半老的娘们儿肉身叙旧，更何况这半老娘们儿还是当今的太后。因此，不难判断，吕二爸此时行险，基本上处于应召的被动态势。
随着政的渐渐长大，这种杀身之祸须臾将至的境地，当然不是具有大智慧且正当全盛期的二爸所安心的。为了避祸，二爸决心将交纳公粮的责任移交给别人。通过一系列安排，他力挺一位名叫嫪毐的比自己年轻的人。
嫪毐的名字写起来有些麻烦。权威辞书《说文》上解释说，毐的意思是士之无行者。尽管后人辩白这是此字的本义，但这样烙着做一万件好事都逃不脱的贼戳记，字面太具侮辱成分，寻常人如何会选来描述自己，显然是后来人的声讨，或者就是挪来专做替换的。以下内容便是之所以声讨的所在。
上面的麻烦，二爸当然是不在话下的。窃国的大麻烦都不在话下，这点点小意思，不过毛毛雨而已。嫪少是二爸通过察访的形式寻觅到的接班人。因为要从男女上立足，所以嫪少被选中的理由，当然仅仅局限在此一方面，他的称号便叫作大阴人，也就是拥有巨大生殖器的人，这成了他的吃饭家伙。二爸先将这大阴人收在门下作了舍人，也就是类似食客的伙计。这算不得委屈，大名鼎鼎的楚人李斯，发迹前也不过如此。然后的事情，是要让太后主动要人。经历了政治博弈的大手笔，这样的小圈套，二爸信手拈来。在一个适当的游乐场合，舍人嫪少作为嘉宾登场，真人show节目的具体内容，便是用他的长物拨动一个桐木轮子做转动的戏法。效果一如预期的那样，博得一片喝彩。
这样激凸的行为艺术绝活，当然耸动视听，也当然会不胫而走，何况还安装上了特意的轮子，因而很快就传到了太后的耳朵里，果然势在必得。但太后是前第一夫人，国家形象，因此便不可以堂而皇之地解决寡居的生理需求。一切都需要一个政治上正确的程序。这个程序由于事关国家体面，必须有所迂曲。第一步，竟然是先让人告发，给嫪少定一个该当宫刑的罪名，这虽然听上去十分痛苦，但却让嫪少有了进宫做官的资格；下一步，则怂恿太后，由她出面，关照操刀手一笔封口费，做些拔掉胡须之类的打理装扮，于是，无须道的嫪少，便名正言顺地来到了太后身边。
屡次经历换夫游戏的太后，哪里计较再次的肉欲转移，绝不会有《围城》中我你她小姐的忸怩作态，俨然是豪情万丈不忌生冷的烂桃花，换手如换刀，老娘我大胆向前走。而作为二爸严格把关送上的床头特贡，嫪少虽然出道晚，却也不是青涩宝贝，在饥渴的太后眼里，无疑是上等货色。金风玉露，果然绝爱之。从此二人溺在一起。
鉴于身家性命的攸关，二爸不想做太后的泄欲工具，而嫪少则没有选择，他必须行此险着，方才能肉体赌明天，以献身的代价博得富贵。因此，二爸的组织安排和嫪少自己的个人志向，于此达到了完全的一致。这在嫪少，乃人生大幸事之一，因而双方默契，一拍即合，速配度几乎100％。而二爸乃是性情人，功成身退，觅得替身，李代桃僵，再扶上马，送他一程，祝你幸福，也祝你舒服，甚至，在替身后来居上，权势独揽，成为国家大事决定人时，作为淡出者，二爸也依然采取了默认的从容姿态。
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怪谈·中冓之言（3）
不过，许多后来的闲人，对太史哥于嫪少的若干描写，以为是极写闺房猥亵，不堪之极。关于嫪少玩弄的是否闺阁秘戏，限于术业的不同专攻，这里姑且暂不讨论，就算太史哥于此写得不堪，实在也无可厚非。尽管前贤一向有为尊者贤者亲者讳的道德提示，嫪少虽然不在此一提示的行列，但权色交易甲方的太后，确属当讳的尊者无疑。但是，从一个旁观的角度，历史的书写者并没有为这些人忌讳的道理和义务。写历史，不讳尤其是对尊者们的不讳，才是本色。如果什么都讳了，就不再存在所谓历史。况且，尊者们需要讳的阴私，理论上实属国家大事，秉笔而直书，正是史家职责，曲而讳之的技术手段，反而不够道德。因此上述的毒舌批判，也姑且可以搁置一边不论。
倒是那对各得其所的男女，反而不好遽下判断说，他们只有色情，没有爱情。也许嫪少在寻常人眼里是个纯正的流氓，但闭锁深宫，与一个半老女人，终日缠绵缱绻，并且生下了两个将国家体面掼在地上的孽障，这样的皮肉生涯，该说也对得起太后赏赐给他宫室车马衣服苑囿驰猎诸方面的恣肆，和事无小大皆决于一身的这场富贵了。至于拿国家权力作为色情交易的砝码，的确需要声讨，只是声讨的对象，起码不该仅仅局限于嫪少。
也要佩服二爸。在掌控生命的中奖率方面，他具有不可能的超常能力，堪称指哪儿打哪儿要中便中的神射手。在他和邯郸歌舞姬的你贪我爱之中，他只允许自己中彀一次，其他则都被作为单纯享受而忽略掉，这在修道士发明动物肠衣质地的安全工具之前，不能不说是非比寻常的。而那仅仅的一次，就是一注大破天的彩券。而后来嫪少的连庄中胎率，足以证明早年的姬后来的太后，一直是不乏肥沃的培养基，这就越发令人继续对二爸佩服了。
怪谈·野狐精（1）
不用说，太后的宫闱事件，不失为对国家政治秩序的一种挑战，尽管这种挑战具有相当的无奈，满足的只是最基本的欲望。诚然，这欲望的诉求在旁观者看来，略略有些张力。也许这与她的出身有些勾连，接连的换夫似乎也是导致她由被动变主动的一个诱因。国家体面也许在本能欲望面前，显得有些苍白，但她依然属于犯了错误的人，于是莎士比亚的朗朗箴言仿佛话外音一般油然响起：正像一个贞洁的女子，虽然淫欲罩上了神圣的外表，也不能把她煽动一样，一个淫妇虽然和光明的天使为偶，也会有一天厌倦于天上的唱随之乐，而宁愿搂抱人间的朽骨。
好在，以前的姬后来的太后，似乎在记载里，从来也没有和光明天使为偶的机会，有的无非是以物易物的交换，而不论是吕二爸还是嫪少甚至中间过渡的破落王孙，在总体或者局部而言，都算得上是人间尤物，根本不是枯朽的骨头所可方物的，因而她的淫妇身份，大有可以保留的余地。
有人以为，母亲在男女之事方面的糜烂，或许对政也就是后来的秦始皇之女人观大有影响。不过，这种以为也许忘记了，帝王们或曰成大事者们的女人观，当然不同于其他人尤其不同于草根庶民们安心的一马配一鞍格式，甚至茶壶配茶碗的建制也未必放在眼里，所以唐明皇和肥妃的故事，只好是民间文学冥想的特例。况且，作为一代君主，始皇帝所沉溺醉心的，大都游离在饮食男女这样的原始本能之外，女人于他，由于得到的太过容易，其实连权衡的砝码都算不上。在权力决定性姿态的前提下，他和他的母亲，在男女之事方面，都未必如后来人想象的那么阴暗，而后来的人，似乎也不必耿耿用今天的思路替他们设身做想。
在太史哥的自序中，有结子楚亲，使诸侯之士斐然争入事秦的云云口实，作为给吕二爸立传的理由。但具体到二爸的本传中，似乎并没有所谓诸侯之士斐然争入事秦的具体描述，只是在著作《吕氏春秋》的作者群体中，有他厚遇养士，至食客三千的间接证明。这也是《史记》的惯伎，不是特例。
令人放心的是，商人的出身，钓奇的居心，并没有影响他作为掌承天子助理万机的总理大臣，在治国乃至疆土扩张方面的施展，这一点，参考秦及秦始皇的本纪，略略归拢一下该阶段的事件，便不难发现。在庄襄王，以及政初即位，委国事大臣时期，他不但曾亲自诛灭东周，收纳疆土，而且在他担任执政期间，秦国的版图增殖了三川太原上党东郡，虽然其间也有败绩于信陵君领衔的五国联军的失算，以及河鱼大上蝗虫蔽天之类谁也规避不了的自然灾祸。这样看来，吕政时期，秦国起码并没有停止它的上升态势，或者说，也算得上是为之后政的统一天下，做了某些不可或缺的铺垫。无怪有人提出对比说，吕氏执政足以强秦，嫪氏当权足以败秦，吕之与嫪，正邪判然。
上述的铺垫甚至强秦，内中自然少不了那些食客的作用，因为招致宾客游士的目的，原本就是为了欲并天下。作为并天下的副产品，食客们还充当枪手，以二爸之名，仿照当时辩士著书布天下的常例，写作了许久之后依然著名的《吕氏春秋》。这本略称为《吕览》的著作，有八览六论十二纪，计二十余万言，号称备天地万物古今之事。这样夸张的号称，大约是文字的载体制约导致的必然后果。在纸张远未产生的时代，二十余万言——有心人统计，实际为十七万三千五十四言，绝对是一个足够洋洋洒洒的纪录，说它汗牛充栋也不为过。而所谓备天地万物古今之事，考虑到斯时的天地万物古今基本立足于幅员所及，再加上前科技时代资讯的贫乏，以及著作者有意无意的取舍，似乎也差强可以办得到了。
和二爸时代差不许多的亚里士多德，在雅典讲述当时全面学问的《工具论》、《伦理学》、《形而上学》、《修辞学》、《诗学》等，都不好说是卷帙庞大，却被奉为最早的百科全书；著名的《不列颠百科全书》，十八世纪在爱丁堡初版时，也不过三卷。这样推论起来，后人看来区区不言的二十余万言，在当时足以备天地万物古今之事，果然是毋庸置疑的了。
怪谈·野狐精（2）
这本足以备天地万物古今之事的著作，虽然是并天下的副产品，但的确为二爸赢得了生前身后的名声。著作完成之后，还特意公布于首都咸阳市场的大门，延揽诸侯各国的游士宾客，立出赏格，说有能增损一个字的，便看赏千金。
该说二爸毕竟是大贾本性，本来以相国的地位，完全可以动用行政力量，通过官方手段，部门派送，团购埋单，将长官的意志，一直普及到基层，声名的传播与建立，不成问题，其他也可同期延伸；可他偏偏放弃政府干预的粗糙思路，选择了一个极其市场化的手段，又采用拉场子打擂的草根仪式，文戏武扮，炫耀当然是炫耀，甚至意在远播这个炫耀，不过其中的用意，自然是相当深远的，因而用得着东坡对王安石的一句叹�