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龀雇烦刮驳耐该魅耍妇浠耙彩悄敲吹闹赖赜猩诟星橹鸾ケ晃弊氨焕玫南执颐墙袢罩贝镏饰拿鞣稍窘剑┯性谌烁裰懒⑸希厥字灸Γ廊缓寡铡！ 〗�800年的剑桥与刚过100年的北大，我们姑且不去谈论这两个数字的意义，我只想说一说徐志摩当时的剑桥和北大。剑桥大学校长布罗厄斯来北大演讲的时候，开头特意引用了徐志摩《再别康桥》，而结尾呢？出自《诗经》的一句“周虽旧邦，其命维新”。主导剑桥的不是不变的东西，而是不断的变化。剑桥大学拥有60多项诺贝尔奖，这似乎和剑河边悠闲自在、天马行空的下午茶有些出入，尤其受中国传统教育的人来说，更是奇怪。我们的思维定势应该是：那些科学家整天在实验室，做啊做啊，直到鞠躬尽瘁，而精神永存。但人性的压抑永远换不回科学的进步。 让我们看一看布罗厄斯所解释的“剑桥精神”：活跃的文化融合和高度的学术自由。而形成这一精神氛围的重要形式，他认为就是剑桥的下午茶和喝咖啡时自由随意的交流。在拥有31所学院的剑桥，其学院的定义并非是以某一学科为核心的学术机构，而是一种打破学科界限的学生的组织机构。这样的学院制带给各个领域学生更多的交流机会，以著述《中国科学技术史》闻名于世的剑桥大师李约瑟曾这样描述：你也许是一位学习英国文学的英国青年，同对面房间学生物化学的爱尔兰人志趣甚投，同楼上宿舍学法律的尼日利亚人和学神学的苏格兰人友好。剑桥每一个学院，都是由学系不同、社会出身不同、政治立场和宗教信仰不同的人混合而成，这些学院将整个剑桥大学变成一个奇妙的熔炉。而徐志摩一下子就领悟了剑桥的精神，并为之做诗，成为“一手奠定中国诗坛的人”。灵性的自由，人性的真实，成就自然而然的就产生了。这就是我们的区别：思想的根除比行为的解放，不知要好多少，但是在中国不知要难多少。 两千年的帝制生活，上个世纪初的时候，没有和世界一起改变，中国政局的动荡，这一切可不是一个领导人所能主导的，和我们国民的素质，国民的思想，关系甚大。庞大的中国就如一艘超重的巨轮，让它见风使舵，简直是笑话，改道航行也不是轻而易举，国民改变之根本，关键在教育，而教育的空间在我们的校园，但如果没有一个让人性发挥的空间，我们的校园就会完全改变这个国家未来的航道。 肖邦的一生如果让我从一点概括，就是：真实的活着。他的音乐是源自天簌之美。因为他的遭遇锻炼了他圆融高妙的诠释，所以他的音乐总是让人感觉出了青年才俊的浪漫，我不知道在天国的徐志摩是不是也能听得到这种音乐，我也不知道他乘上飞机赶赴林徽因的演讲，那种兴奋的心情是不是感动了上帝，于是上帝让他永远的留在了天国，去保留着那份纯粹的真实。 txt电子书分享平台
2．克林顿与普金指挥莫扎特（1）
自1998年至今，北大已经有过15位总统来此演讲，除美国总统克林顿和俄罗斯总统普京外，还有韩国总统金大中，埃及总统穆巴拉克，南非总统曼德拉以及德国总理施罗德等等。这是北大最好的资源，也是非常值得北大学子骄傲的事情。克林顿来演讲的时候，在北大BBS贴上，曾有人愿出5000元，来购买这个入场券。北大的真正魅力不是来这里的总统，而是在北大读书的学子。让我们透过克林顿与普金的演讲，来揭示一次北大的人文历史。 对于像莫扎特这样的人，上帝都会嫉妒他，他的才华及音乐的成就真的是不能比的，神童的他拥有了无可比拟的太多天分。他的钢琴协奏曲，那种音色鲜活得让你感觉手中有鲤鱼在跳动，但你就是抓不到。还有就是他对三连音的处理，那么的有活力，又富有那么大胆的创意。于是我终于折服的说，年轻就是最大的资本。莫扎特的钢琴协奏曲，在演奏上唯一要挑选的就是指挥，这个人决定着是否能完全诠释莫扎特的音乐。莫扎特的演奏有很多种，有的人为了能够显出莫扎特音乐里悲情的成份，他居然只是把节奏放慢而已，于是乐队拖，独奏也拖。气死爱好莫扎特的“情人”（情人乃情有独钟的人）。于是我为莫扎特挑选了两个指挥，一个是克林顿，一个是普金，我保证他们会演绎一个完全的莫扎特，因为我相信他们的能力，我相信他们的综合实力。 克林顿来北大演讲时的第一句话：今天，我对你们——中国下一代领导人——发表演说。克林顿绝对是世上最能做秀的总统，而且他运用太极的能力也是很有道行的，单从他的政绩与绯闻的知名度比例，我们就知道这个老兄是个高手。他绝对是个平衡的高手，尽管北大的那次演讲，同学的提问中批评的成份多了一些，而且有挑衅的味道在里面，外界评论说北大人不友善，甚至我在香港的某电视台看到，记者在场外采访没能进入的学生时，有些竟然很不客气地说：“他们不配！真正的北大人不在里面。” 任何事情只要一评论就会感觉很复杂，我只是想简单的告诉大家，克林顿的演讲可是十年来首个访问中国，访问北大的总统，不论是场内与场外，对于北大的学生来说要承担的除了自己的才识外，还要背负着长久以来的历史，场内同学的不太友好，只是上场发挥的问题而已，你看我们后来十几位总统来以后，表现不就非常好了吗？事情的任何第一次，不是巨大的失败，就是非常的成功，北大那次的表现是超水平发挥的，因为我们的学生要承担的责任心太重了，总想通过这个提问来向美国人展示一下中国，就如中国人踢球一样，背负的思想负担实在太多，还有就是私心太重，总想成为救世主。北大人的表现也是这样，总想让美国人看了以后一下子就被震住，这都是我们的一厢情愿而已，但我们的出发点是好的，只是缺了一点手法。“震”住别人的不只是你的音量，关键还是你的气量。 我看了那个直播以后，我的第一感觉就是学生们都是爱国的，爱国这个东西真的是一种内心最深的一种情感，不用天天挂在嘴边，也不用学一些什么理论，最真实的东西永远都不是学来的。但是那次克林顿的演讲，确实让这位远道而来的客人感觉到了下一代领导人的气势。还记得当时，要直播那次演讲时，中国的媒体也为这个声势起到了推波助澜的作用，也助长了北大学生内心的民族情节。我知道每个人也都是爱美国的，我敢保证在中国大学里，美国的文化更能深入这些学子们的内心，甚至他们更向往着美国的价值，我不对这些人做任何的评价，我对那些到美国留学的人大力的支持和赞赏，我们只有走出去，看得多了，视野广了，角度深了，这对我们没什么坏处。北大应该包容这一切，我知道北大可以做到这些，也深深理解着自己的学子。克林顿也是如此，我知道他的内心是不愉快的，但他从这次的对话中，已深深的有所警醒，于是在现场调配着这个场面，临场发挥及随机应变，让他也爱上了这些初出茅庐的孩子，越到后来演奏得越好，回答得也更巧妙，他非常能适应着这些学生，同时用不同的手法，用他的才情，用他的睿智演奏了一回让我们不能忘记的钢琴协奏曲。因为只有北大的厚重与情思，还有他的包容，才筑就了克林顿的指挥。北大的每个人都是一件优秀的乐器，这次终于遇到又一个优秀的指挥，于是让全世界都听到了这个钢琴协奏曲。 如果说学生是一件乐器的话，那么普金的指挥，更让我们接受和欣喜。普金与克林顿先后相隔四年，来到了北大，这回的北大学子，更是人性与理性了，他们哼着《嫁人就嫁普京这样的人》进入了会场，而不是以前的《喀秋莎》。他们也关心两国的政治、贸易、经济，但关注最多的还是普京个人的能力，因为这个时候，我们发现人的能力可以改变一切，我们不用总是羡慕别人的繁华，只要我们找到了思路，我们的出路就不远了，这时候的北大学子更务实了。普金比克林顿更高一筹的是，他只回答了三个学生的提问，但是我知道，对于任何一个演奏及指挥者而然，用你的心及情去诠释音乐，你的造诣才是最高的。普京就是这样的人，他不仅能有克林顿对音乐那种熟练技术，他还有莫扎特的激情与思想，这一点克林顿是没有办法做到的，要达到这个境界，人的素养不是一天能炼出来的。所以普金这次的演出简直是一种完美。北大的女生由此而向往着嫁人就嫁普金这样的，就如五十年代，毛泽东在莫斯科大学礼堂演讲时一般：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨###点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”不同的时代，价值观的改变才让我们改变了世界。普金好样的，北大的女孩要是都能找到俄罗斯小伙，而我们就有希望娶到俄罗斯姑娘喽！呵呵！以上权且当成我的混话而已，或者只是想想而已。
2．克林顿与普金指挥莫扎特（2）
买莫扎特的《钢琴协奏曲》千万要先识货，否则你感觉不到那个神童的音乐，将是莫大的遗憾。要挑就挑普金这样的指挥作为珍藏版，一生存储；要听就听克林顿这样的指挥做为视听版本，随时领略莫扎特的神童音乐。前者如博士生级别，后者如本科生级别，各取所需。
3．季老和奶奶的《命运交响曲》
中国最早的太学传统出自于北大，至今演讲也是北大最亮丽的风景线，同时也是最凝重的历史缩影，透过这些演讲人的经历，我们看到了不仅是北大的历史，更多的是中国文人的成长背景，虽然这反映的只是匆匆的一百年，可谁又不清楚，中国的这一百年经历却是地动山摇般的巨裂。因为有着这些老先生们的传道授惑，才有着更加青春，更加活力的北大。他们通过智慧的语言，让每个学子感觉到了承接下来的责任，才有了一个更好的对接口，于是这个接力棒才是那么顺利的移交。 在学校里传闻很多的就是季老为新生看包的事，其实我总想找个机会问问他，这个事情是不是真的，因为这个故事的老头儿实在是可爱。这个在清华受教育的老者，与之有十四年的情谊，而在北大的任教却有四十四年，他把清华比作“诗仙”李白，北大则是“诗圣”杜甫。两个是好朋友，却各有各的风范，因为他们的出身及经历实在是天壤之别，于是历史也造就他们两个人不同的地位。他的《牛棚杂记》被出版界认为“这是一本用血换来，并用泪写成的文字。这是一代宗师留给后代的最佳礼品”。 说起我们的老辈文人，每个人都可以谱写成一首《命运交响曲》，因为那个时代，谁也无法逃避。命运不是每个人能选择的，但是却可以完全的去创造。贝多芬是上帝的遗弃儿，因为他没有莫扎特优越的条件，没有肖邦高贵的气质，可是他却有卓越的音乐天赋，极强的叛逆性格、岩石般的坚强，还有无与伦比的百折不挠，他死的时候，暴雨雷电交加，可他依然还要挣扎，向上帝再要一些时间，贝多芬的一生就是一首最好的命运交响曲。一部作品总能反映着作者现实生活的本身，因为只有真实，而且唯有真实，你才能打动别人。记得有一群学生想去采访季老，由于临时决定的，他们在季老的门口犹豫和徘徊了许久，最后为了不打扰季老，就在他们家门口的土地上，用竹子将自己想问的话写出来，于是满意而归。在我们周边，总会因为那么一点点的感动让我们心潮澎湃。 《牛棚杂记》绝对是一个时代命运曲，季老没有玩弄语言技巧，更多的是用了一种平常的，真实的笔调在写着自己的经历。季老只是那个时代的一个代表，而对于出生于资本家的我来说，从姐姐那里听到关于那个时代爸爸与爷爷是如何受罪的，如何被批斗的，而且这种批斗一定要让被批斗人的家人一起参与，来表明你的政治立场，想想那是多可怕的事情，人可以忍受身体的痛，怎么能违背自己的心，甚至违背人性呢？这就是我们那个时代的思想再教育。看到季老的那个杂记，我的眼泪汩汩而出，我想到了自己的亲人，尽管我那个时候并没有出生，但是活着且有些迷糊的奶奶，每年我回家的时候，她还是要讲起那段生活，语无伦次，可是能听明白。我知道她出生在资本家，我也知道她袒护着爷爷，我每次去看她时，我是不能穿高跟鞋，因为那是资产阶级的思想。当我们不厌其烦的告诉她，这一切都已经过去了，现在可以自由了，什么�