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大唐碎片引言
一千多年过去了，依然有很多人像江湖夜雨一样神往着大唐盛世。
在中国的历史上，如果论疆域，唐朝或许并不是最大，如果论武功，唐朝也并不是最盛，但唐代以她那开放的胸襟，博大的气度，浪漫的情怀，张扬的个性影响和征服了八方四夷，并且一直让后人景仰不已。所以，也只有在唐朝，才会有那么多美丽纯正，如清水芙蓉一般的诗篇，那是真正的诗，是像天山雪莲一样难得的思想精华。
唐朝的诗人，不单是李杜元白之属精擅诗章，平素并不是很起眼的人物也不可等闲视之，像崔颢这样的，不就写了一首诗题在黄鹤楼上，让狂傲无比的太白诗仙出了一身冷汗，只好讪讪地说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”？
所以，在唐代的诗词作者中，千万不可看不起小人物，正像少林寺中烧火的和尚也许就是内力惊人的高手一样，唐朝的将军、农夫、和尚、道士、妓女、船工、仆人甚至贼寇，这些看来不起眼的小人物那里不时也会冒出惊人之句，为后世惊叹。
江湖夜雨最近喜欢从《全唐诗》中找一些原来并不很知名的诗来看，越看越是觉得，浩瀚如海的全唐诗真是一个宝库，这里面保存着我们唐朝祖先留下来的思想珍宝。在这里，我们可以体味千年前的喜怒哀乐，豪情逸兴；感受千年前的草风沙雨，冷月寒霜；感受一个实实在在的大唐历史和风韵。
可惜，我们经常读到的唐诗，选来选去，常常总是只占《全唐诗》百分之一还不到的那些首。但是，如果我们细心一下，就会感觉到，唐诗中记载的历史在某些方面比枯燥的正史更鲜活、细腻和真实。唐朝历史风云上演过多少幕惊心动魄的活剧，这些事情在诗中又是如何反应的？所以，江湖夜雨从《全唐诗》中选了一些现行的读本中并不大常见的诗句来品读一下，不单单是品读诗句的精粗巧拙，而且借诗读史，和大家一起品读一下唐诗背后凝结了千年的故事。
芬芳的唐诗正像一个大花园，让我们一起倘佯其中，寻找几株闲花野草，去体味千年前的大唐吧。
作者
秦川雄帝宅，函谷壮皇居－－李世民的理性
秦川①雄帝宅，函谷②壮皇居。绮殿千寻起，离宫百雉馀③。
连甍④遥接汉，飞观迥凌虚。云日隐层阙，风烟出绮疏⑤。
《帝京篇十首·其一》
这首诗其实读来确实平平无奇，无非是说山河壮观，都城宫殿雄伟华丽，在唐诗中算不得一流水准。《红楼梦》中香菱初学写诗，堆砌一大篇词藻，宝钗先说：“这个不好，不是这个做法。”林妹妹后来也批了一回。依我看，李世民这首诗和香菱那第一首的水平差不多，在气象恢宏、法度严谨方面可以得个七八十分，但诗不是文，作为诗来说却并不是太高明。
不过，此乃《全唐诗》开卷第一首，又是大唐朝实际上的开国之主李世民所作。所以本书先录下此诗，大家一起看看，请记住大名鼎鼎的《全唐诗》的第一首就是这篇。
说起唐朝开国皇帝李世民，他的文才武功都是相当出色的，所谓“唐宗宋祖，稍逊风骚”。确实，相比起李世民在万马军中冲阵扬威的武功来，他的诗和书法是要逊色一些，不过和一般的帝王相比，江湖夜雨觉得李世民还是远在他们之上的。李世民还是有不少诗句相当有声有色，如“四时运灰琯，一夕变冬春。送寒馀雪尽，迎岁早梅新”这样句子就相当有诗意，依江湖夜雨喜好，觉得李世民的诗以这二首为最佳：
斜廊连绮阁，初月照宵帏。塞冷鸿飞疾，园秋蝉噪迟。
露结林疏叶，寒轻菊吐滋。愁心逢此节，长叹独含悲。
《初秋夜坐》
初秋玉露清，早雁出空鸣。隔云时乱影，因风乍含声。
《赋得早雁出云鸣》
这两首诗的意境有点过于凄清。我们从诗中也可以知道，貌似磐石般坚强伟岸，风雷般奔腾无拘的李世民，也有黯然消魂的时候。看来七情六欲在所难免，就算身为英雄，贵为帝王，也有无奈无助的时候。不过据说帝王和常人不同，寒酸文人们写点愁啦哭啦的话并不算什么，但帝王不宜做此类凄清悱恻之语，像隋炀帝有一首诗中曰：“寒鸦千万点，流水绕孤村。斜阳欲落处，一望黯消魂。”诗境要说也相当不错，但他却身死国灭；曹操刚说了个“绕树三匝，无枝可依”就有了赤壁之败；后主李煜之类的诗词做得好，但命运更是倒霉透顶。所以，当时的大臣虞世南就曾劝过李世民，不让他写南朝宫体诗一类的东东，并称之为亡国之音。对于帝王嘛，诗做得好，不如天下治理的好。做为帝王，严谨理智是最重要的，诗人的浪漫和冲动是要不得的，不然一个失误，就将有千万人为之遭难。苏轼在《放鹤亭记》中曾说：“南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之，则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎！”意思是说，当皇帝国君的，连喜欢鹤这样清高的东西也不行（历史上曾有卫懿公特迷鹤而亡国之事），而山林隐士如刘伶等整天醉得迷迷糊糊也没有什么关系。
从诗中看李世民，感觉他确实是一个比较理性的人。他的感情在诗中总是给人一种被收敛和禁束的感觉。要说这大唐的盛世，确实是有一大半是李世民奠定下来的，如果没有大唐的盛世，唐诗虽然未必就完全不可能出现，但恐怕也不会这样百花争艳、异彩纷呈。可能正是基于这样的考虑，《全唐诗》的编纂者才把这一篇最有盛世帝王气象的诗放在开卷之首，把唐太宗李世民的诗放在第一篇，也算是名至实归吧。
①秦川：即关中平原。
②函谷：即函谷关，是关中通向中原的咽喉要地。
②百雉：谓三百丈长的城墙。
④甍：屋瓦。中华书局版《全唐诗》作“薨”，似误。
⑤绮疏：雕花的窗子。
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出众风流旧有名――长孙贤后的春情
上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。
花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。林下何须远借问，出众风流旧有名。
《春游曲》
呵呵，开国皇帝的诗看了，那皇后娘娘的诗也要看一看吧。这首诗的作者就是母仪天下、名垂千古的长孙皇后。不过如果大家将这首诗拿给以前没有读过的人看，先不告诉这是唐太宗的长孙皇后所作，让他们试猜一下，恐怕多半会猜是宫女嫔妃所作，而且还多半是有点狐媚妖淫的不正经之辈，像电影《火烧圆明园》中唱“艳阳天”的兰贵人那一流的。
然而，这却真的是长孙皇后所作。我们知道，历史上的长孙皇后和唐太宗李世民是结发夫妻，据说十三岁时，长孙氏就嫁给了当时才十五岁的李世民。她虽然只活了三十六岁，但是却和李世民共同生活了二十三年，生育了六个子女（也有说是七个），包括后来的唐高宗李治。对于长孙皇后，史书中赞不绝口。她通晓史书典籍，李世民经常和她一起讨论政事。李世民好几次被魏征这个倔驴惹得火冒三丈，几乎要杀魏征，都是长孙皇后向李世民进谏，才使得李世民转怒为喜。
虽说李世民是一代明君，但长孙皇后的仁德也是有口皆碑的，长孙皇后不骄不妒，有隋朝独孤皇后的美德，却不像独孤皇后那样好妒。长孙皇后一生节俭，并以此约束太子和宫人。临死时说：“妾家以恩泽进，无德而禄，易以取祸，无属枢柄，以外戚奉朝请足矣。妾生无益於时，死不可以厚葬，愿因山为垅，无起坟，无用棺椁，器以瓦木，约费送终，是妾不见忘也。”她生前多次请求其兄长孙无忌放权辞官，临终的嘱咐也是这样说，而且要求不要厚葬，以免浪费钱财。看来长孙皇后真是个既贤明又通达的女子，可惜长孙无忌并没有听他妹妹的话，根本不想“退步抽身早”，结果让武后给干掉了，没得善终。
长孙皇后由于一生贤德，加上她的老公唐太宗这一代明君的光芒，后世的皇后妃子们无不将她做为榜样来学习。不过也有些副作用，像武则天之所以能成功登上女皇宝座，江湖夜雨觉得正是有长孙皇后参政议政的正面效应所致，由于长孙皇后参与政事，做了不少利国利民的好事，那武后参政之初，朝野上下也不会太反感和反对了。
不过，从这首诗，我们也可以看出一个活泼可爱、和一般少妇没有什么不同的长孙皇后。这和后世儒生们笔下塑造的不食人间烟火、没有七情六欲、如庙堂中的泥菩萨一般的标准皇后形象大大不同。从“上苑桃花”这一句可以看出，这首诗当作于李世民当上皇帝之后，也即长孙皇后二十五岁以后了，并非是早年时的旧作。不过诗中还是真情流露，大大方方地吐露一个女子的芳心柔情。这和后来人们印象中端庄恭谨的皇后形象全不合拍，什么“兰闺艳妾动春情”，皇后的尊严何在？如果是编小说的话，恐怕这首诗要编排在印象中“狐媚偏能惑主”的武则天等人头上，哪里像长孙皇后的诗？恐怕编全唐诗的那些老儒们也暗自摇头，但事实就是事实，老儒们也只好装聋作哑，视如不见。
然而，这正反映出大唐的气象，大唐就是这样，正像唐代美女们袒露的酥胸一样，唐代人的真情是不受束缚的，真情流露的诗作谁也不会讥笑，在那个时代并不可耻。所以，长孙皇后敢这样写，也敢于将此诗公之于众，让它流传千古。也让我们知道当年的长孙皇后不但可敬，而且可爱可亲。
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千金始一笑，一召讵能来——徐贤妃的狡黠（1）
朝来临镜台，妆罢暂裴回①。千金始一笑，一召讵能来②。
《进太宗》
这首颇有情趣的小诗，出自唐太宗的妃子也是著名才女的徐惠之手。徐惠生于公元627年，和武媚娘（武则天）一样是宫里的才人，其实她比武则天还要小三岁。但当时的唐太宗，似乎更喜欢的是温柔娇巧善解人意的徐惠美眉，而不是武则天那种整天想着拿着钢鞭、匕首对付烈马的野蛮女孩。所以，徐惠不久就升为充容（唐朝后宫中也是有编制的：皇后一人，下立四妃——贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人；以下有九嫔——昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛各一人；再下就是婕妤九人，美人九人，才人九人，宝李二十七人，御女二十七人，采女二十七人。各有品位，共一百一十二人。）
徐惠是江南美眉，湖州人。这湖州，是个地灵人杰的地方，尤其“盛产”才子才女。后来的唐朝才女李季兰也是湖州人，后世如赵孟睢⒔⒌贝骷倚斐俚榷际钦獾胤降娜恕Ｐ旎荩巳缙涿坏荩一郏菟蛋怂晔本妥隽艘皇资骸把鲇难叶黜Ч鹬σ阅迹Я滟獯擞觯鹾挝舛劳俊彼淙挥械惚茸拧独肷А坊暗囊馑迹怂甑呐盎背烧庋蚕嗟绷瞬黄鹆恕Ｐ烀烂冀斯笠彩植皇途恚炜词椋铺诤苁窍不端�
徐惠不但美貌出众，诗书精通，她还同时是唐太宗身边的“谏臣”。贞观二十二年（648年），太宗东征高丽，同时大建宫室，劳民伤财。徐惠写了一篇《谏太宗息兵罢役疏》，文采斐然，甚是可观。其中道：“……是以卑宫菲食，圣王之所安；金屋瑶台，骄主之为丽。故有道之君，以逸逸人；无道之君，以乐乐身……夫珍玩伎巧，乃丧国之斧斤；珠玉锦绣，实迷心之酖毒。……是知漆器非延叛之方，桀造之而人叛；玉杯岂招亡之术，纣用之而国亡。方验侈丽之源，不可不遏。作法於俭，犹恐其奢，作法於奢，何以制后？”大家有兴趣，可以找来读一下，反正江湖夜雨读了，觉得无论文采还是道理都不输于魏征老头那篇收藏于《古文观止》中的《谏太宗十思疏》。
贞观二十三年（649年），唐太宗病逝，徐惠痛不欲生，生了病也不肯吃药，终于在第二年就随太宗去了地下。有感于徐惠的忠贞，唐高宗给她升了一级，追封她为贤妃。对于徐惠的死，江湖夜雨觉得并不能完全归结为那种愚忠的行为。对于徐惠来说，与其说是殉节，不如说是殉情，因为她一定是非常喜欢太宗的。唐太宗虽然比徐惠大二十多岁，但是唐太宗英明神勇，文才武功，到现在还有不少美眉是他的粉丝，景仰倾慕不已。所以，深受宠爱的徐惠一定也深爱着太宗，这是我的理解。而且从我们选的这首小诗中也可以看得出来她和太宗亲密无间的关系。
“朝来临镜台，妆罢暂裴回”，诗中的徐惠一早起来就对镜梳妆，精心打扮，正所谓