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就在这时。忽听得长窗之外一个苍老的声音说道：“阿弥陀佛，萧居士，慕容老居士，这里是佛门清净之地，在此厮杀，未免冲撞佛祖，怨仇宜解不宜结，不如两家罢手。化干戈为玉帛如何？”
除了凌牧云之外，在场众人都是吃了一惊，怎么窗下有人他们居然毫无知觉？而且听此人的说话口气，似乎在窗外已久，并非刚来的样子。
“什么人，滚出来！”慕容复大喝一声，也不等对方回答。猛然一掌拍出，“砰”的一声两扇长窗脱钮飞出，落到了阁下。
众人投目看去，只见窗外长廊之上。一个身穿灰布僧衣的枯瘦老僧拿着一把扫帚，正在弓身扫地。
这老僧看上去年纪已经着实不小，稀稀疏疏的几根长须已然全白，但具体多大年纪却不好判断，看相貌似乎也就七八十岁的样子，但身上那般迟暮的老态，却又令人觉得仿佛百十来岁了一般，行动迟缓，有气没力，不像是身有武功的模样。
众人都不觉惊诧不已，就这么一个老僧，怎么看也不像是身怀绝技的模样，是怎么瞒过他们这么多大高手的知觉的？
凌牧云却不觉心中一凛，如果他没有猜错，这老僧应该就是他此番前来的主要目标，天龙世界中真正的第一高手扫地僧了，众人从他身上感觉不到丝毫的高手气息，恰恰说明这老僧已经修入了返璞归真的宗师之境。
这时就听慕容复问道：“老和尚，你躲在这里多久了？”
那老僧慢慢抬起头来，说道：“施主，你是问我躲在这里……有……有多久了？”
众人一齐凝视着他，只见他眼光茫然，全无精神，便似一个年岁大了已经开始变得有些糊涂的普通老人，但听说话声音却正是刚才劝解萧峰和慕容博两人的口音。
慕容复道：“不错，我问你躲在这里有多久了？”
那老僧掐指计算起来，过了好一会儿，摇了摇头，脸上现出一丝歉然之色，说道：“我……我记不清楚啦，不知是四十二年，还是四十三年。这位萧老居士最初晚上来看经之时，我……我已来了十余年。后来……后来慕容老居士也来了，唉，你来我去，将阁中的经书翻得是乱七八糟，也不知为了什么。”
萧远山不禁大吃一惊，心想他到少林寺来偷研武功，全寺僧人没一个知悉，这个老僧又怎会知道？多半是这老僧刚才在寺外听了他的言语，便来此胡说八道，诈唬于他，当下便说道：“你胡说，你既然一直在这而，那我怎么却从来没有见过你？”
那老僧道：“居士全副精神都贯注在了武学典籍之上，心无旁鹜，自然瞧不见老僧。记得居士第一晚来这藏经阁中所借阅的，是一本‘无相劫指谱’，唉，从那晚起，居士便就此入了魔道，可惜，可惜！”
说着话那老僧摇头叹息起来，就好像是一个长辈说起一个误入歧途的年轻晚辈一般。
萧远山这一惊当真非同小可，他当年藏入少林寺，第一晚来藏经阁偷阅经书，找到的第一本武学秘籍确实正是‘无相劫指谱’，知道这是少林派的七十二绝技之一，当时是喜不自胜，此事除了他自己之外，更无第二人知晓，难道这个老僧当时确是在旁亲眼目睹？
一时之间，萧远山只觉得心乱如麻，只是伸手指着老僧说道：“你……你……你……”
老僧又道：“居士第二次来借阅的，是一本‘般若掌法’。当时老僧暗暗叹息，知道居士由此入魔越陷越深，心中不忍，就在居士惯常取书之处，放了一部‘法华经’一部‘杂阿含经’，只盼居士能借了去，研读参悟，化解魔障。不料居士沉迷于武功，于正宗佛法却置之不理，将这两部经书撇在一旁，找到一册‘伏魔杖法’，却欢喜鼓舞而去。唉，沉迷苦海，不知何日方能回头？”
萧远山听老僧随口道来，将三十年前他夜入藏经阁中的所作所为说得丝豪不错，渐渐由惊而惧，由惧而怖，背上冷汗一阵阵的冒出来，一颗心几乎也要停止了跳动。
这时就见那老僧慢慢转过头来，向着慕容博瞧去。慕容博见这老僧目光迟钝，直如视而不见其物，却又似能将他心中所隐藏的秘密每一件都能清清楚楚的看透一般，不由得心中发毛，周身大不自在。
只听那老僧叹了口气，说道：“慕容居士虽是鲜卑族人，但在江南侨居已有数代，老僧本以为居士必已沾到了南朝的文采风流，岂知居士来到藏经阁中，将我祖师的微言法语、历代高僧的语录心得，一概弃如敝屣，挑到一本‘拈花指法’却如获至宝。昔人买椟还珠，贻笑千载，两位居士乃当世高人，却也作此愚行。唉，于己于人，都是有害无益，实在可惜，可叹！”
慕容博心下骇然，他当年初入藏经阁，第一部看到的武功秘籍，确实就是‘拈花指法’，但当时他曾四周详察，查明藏经阁里外并无一人，怎么这老僧却好似亲见一般？
只听那老僧又道：“居士之心，却比萧居士还要贪多务得。萧居士所修习的，只是研习少林派现有高手的武功法门以及克制之法，慕容居士却将本寺七十二绝技一一囊括而去，并悉数抄录了副本，这才重履藏经阁，归还原书。想来这些年之中，居士尽心竭力，意图融会贯通这七十二绝技，只是……可惜啊，可惜。”
慕容博被他说得心惊胆寒，忍不住问道：“可惜什么？”
那老僧道：“本派武功传自达摩老祖，旨在让佛门弟子习之强身健体，护法伏魔。因此在修习任何武功之时，总需心存慈悲仁善之念，方能相辅相成，事半功倍。倘若不以佛学为基，则练武之时，必定会伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身为害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住……”
就在老僧说话之际，忽听得楼下有说话声响，跟着楼梯上“嚓嚓”几声轻响，有数名僧人纵身上阁，却是少林派玄字辈的玄生、玄灭，玄垢、玄净等四位高僧。
原来眼见萧峰、凌牧云等人先后纵入寺中，少林寺众僧不放心，于是便除了留下少数玄字辈高僧在山门前应付局面外，其余大部分少林派玄字辈高手都随之入寺，分散几路查找萧峰等人的踪迹，以免让众人在寺中闹出什么不可收拾的情况来。
第六百二十五章 武功反噬
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玄生等众僧见萧远山父子、慕容博父子以及凌牧云五人都在阁中，静听一个面目陌生的老僧说话，均感诧异。须知以五人的身份和彼此敌对的立场，便是他们少林寺的方丈都没这个资格能够让他们彼此都安静下来，静听说话，这老僧到底是什么人，怎会有此本事？
不过这些僧人都是大有修为的高明之士，虽然心中疑惑，却也不上前打扰，只是轻轻地站在一旁，准备听这老僧都说些什么。
那老僧见众僧上来，全不理会，继续说道：“若是修练本派的上乘武功，例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类的，每日若不以慈悲佛法调和化解，便会戾气深入脏腑，越陷越深，比之任何外毒都要厉害百倍。慕容老居士和萧老居士却只是一味习练那些上乘武功，对于本寺流传下来的佛法典籍不屑一顾，如此长久下来，这些上乘武功中所含戾气便已在悄然无觉间深入到两位居士的体内，难以消解了。”
玄生玄灭等几僧身为少林玄字辈高僧，佛法武学修为均是不浅。只听得几句，便觉得这老僧所言大含精义，道前人之所未道，心下均有凛然之意，不禁合什赞叹：“阿弥陀佛，善哉，善哉！”
几僧心中不禁暗暗纳罕：“看这位老僧的服饰打扮，应该是本寺操执杂役的服事僧，怎能有如此的见识修为？”
服事僧虽是少林寺僧人，但只剃度而不拜师，不传武功、不修禅定、不列“玄、慧、虚、空”的辈份排行，除了诵经拜佛之外，只做些烧火、种田、洒扫、土木之类的粗活。玄生等都是寺中第一等高僧，不识此僧，倒也并不希奇，只是听他谈吐高妙，识见超卓。都不由得暗暗惊异。
就听老僧继续说道：“我少林寺建刹千年，古往今来，唯有达摩祖师一人身兼诸门绝技，此后更无一位高僧能并通诸般武功。然而七十二绝技的典籍一直在此阁中，向来不禁门人弟子翻阅，偏偏无一人能达到达摩祖师小半成就，诸位可知是何缘故？”
慕容博道：“那是宝刹自己的事。外人如何得知？”
那老僧道：“只因本寺七十二绝技，每一门都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，所以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人倒也并非人人皆知。只是一人练到四五项绝技之后，在禅理上的领悟，自然而然的就会受到障碍。在我少林派，那便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。
佛法是为求渡世，武功则在于杀生，两者背道而驰。相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，才能克制武功绝技中所含戾气，功夫便也能练得越快，但佛法修为达到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”
玄灭点头赞叹道：“大师见识高妙，得闻大师一番言语，贫僧今日茅塞顿开。”
那老僧合什道：“不敢。老衲说得不对之处，还望众位指教。”
群僧一齐合十说道：“请大师继续讲说妙法。”
老僧道：“本寺之中，自然也有人佛法修为不足，却要强行多学那上乘武功的，但如此强练下去，不是走火入魔，便是内伤难愈。本寺玄澄大师一身武学修为超凡脱俗。先辈高僧均许他为本寺二百年来武道第一人。但他在一夜之间，突然筋脉俱断，成为废人，便是因为不通此理。强练神功之故……”
玄生等人突然跪倒，说道：“大师，不知您可有法子救得玄澄师兄一救？”
原来这玄澄本是少林玄字辈群僧中的武功第一人，少林七十二绝技，他一人便精通一十三门之多，而且每门都练到了炉火纯青之境，比之旁人专修一门还要精深许多，号称“十三绝神僧”，武功之高，不仅在同辈师兄弟无人可及，便是在上一辈的灵字辈高僧中罕有其匹。阖寺上下，均认为他未来成就必然难以限量，就算比肩前辈祖师，也并非不可能。
谁料想就是这样一个天才人物，在四十来岁正当壮年之际，一夜之间走火入魔筋脉俱断，成为废人，少林寺阖寺上下，对此无不惋惜之极。错非如此，少林寺方丈之位也十有八九会被玄澄所继承，而非落在玄慈的头上。
扫地老僧摇头道：“太迟了，不能救了。当年玄澄大师来藏经阁拣取武学典籍，老衲曾三次提醒于他，但他始终执迷不悟。现下筋脉既断，又如何能够再续？其实，五蕴皆空，色身受伤，从此不能练武，他勤修佛法，由此而得开悟，实是因祸得福，几位大师所见，却又不及玄澄大师了。”
玄生、玄灭等齐道：“是，多谢大师开示。”
此时凌牧云的眼中也微微流露出一丝释然之色。在场众人中，除了扫地老僧之外，就以他的武学修为最高，因此对于无名老僧的话，他的理解也是最深的。
原来凌牧云虽然凭着后世记忆，早就知道萧远山和慕容博两人因为强练少林绝学，都受了极为严重的隐伤，但二人究竟为何会落得如此地步，凌牧云却一直颇为不解。毕竟两人也都是武道方面的大行家，怎会在不知不觉中便将自己给练伤练废了？
然而听了扫地僧的这一番话，凌牧云心中却已经明了这其中的道理。
扫地僧说的其实有些玄乎，什么少林七十二绝技因是为了克敌制胜所创，其中含有戾气，须得精研佛法以化解，否则就会戾气入体，难以拯救。若真是按扫地僧的说法，那其他武林各门各派根本不修佛法，一样只修练为了伤人杀敌的武功，岂不是个个都要戾气入体走火入魔了么？
真要是那样，逍遥三老在故去之前，功力修为臻入先天大成之境，个个都比萧远山和慕容博要高，怎么没见他们走火入魔？历史上的那些除少林派之外的武学宗师又都是怎么来的？
但也不能说扫地僧说的就不对，起码他的这套理论，在对应少林武学时，是说得通的。若是想要将少林派的武功绝学修练到极高深之境，却又没有足够的佛法修为和慈悲心怀相称，确实非得练出毛病来不可。
依照凌牧云的理解，这其实就是武功绝学与修�