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蓝衫人目光注视着毗骨，平淡而冷漠地道：“你愿意滚回你那蛇洞中去了吗？”
心里像是被针刺了一下，毗骨自尊的反应，宛如把火烧在他的胸膈，他激动地叫道：“你算什么东西？你把我毗某看成什么样的窝囊废？这六个小鬼的死你以为就能吓住老子，论到杀人夺命的伎俩，你家小爷比你玩的多。”
蓝衫人无动于衷道：“那好，可以开始了。”
毗骨手腕一翻，“铮”声轻响，一把青色小环，已在他手中吞吐着莹莹寒光。
蓝衫人双臂下垂，安详自若地道：“法宝吗？法宝的妙用处，在于使用的修士如何运用，并不在于法宝本身的威能与品级上，你的修为太低，是远远不明白这个道理的，小子，你好自为之吧！”
毗骨扭曲着面孔，怨毒地道：“老子已受够了”
蓝衫人气定如山，古井不波地道：“也罢也罢！”
毗骨手上法诀一掐，祭出了那青色小环，小环缓缓地开始游走，绕着蓝衫人四周一丈左右游走，最初只是慢慢地飞饶，度逐渐越来越快，越飞越疾，罡风呼啸，影像幻灭了模糊的一团气芒，似是一个急飞旋的青色大球。
蓝衫人双目平视，两手下垂，恍同不闻不见，任由那青色光环在身旁旋飞转饶，他却连面颊上一块肌肉的扯动都没有。
毗骨在这样消耗法力元气的回旋那小环，并不是故意卖弄什么玄虚，耍什么花巧，其实实在不断的凝聚青环上的威能。
“环灵扣”，是毗魂送给自己这位孙子最厉害的法宝之一，也是攻击型威能最霸道的法宝，唯一的坏处便是这“环灵扣”在攻击之前需要施加大量的法力灵劲，需要消耗不少时间，毗骨算准了蓝衫人不会在他没有出手之际痛下杀手，这才果断的祭出此物。
同时，这“环灵扣”还有一个妙用，那就是环灵扣上释放出来的青芒对灵智有迷幻作用，如果对手不断的呼吸，必然会陷入目眩神迷中，击杀就越容易了
可是，毗骨逐渐掐法诀，逐渐心惊胆战起来，他在全力施为下，察觉到对方的反应，竟是洪钟般的镇定，一种既不能迷乱，更不惶惑的镇定，仿佛一座冰山地深沉稳定！
而且，毗骨明显的透过释放开来的青芒中看到对方眼神中那充斥着嘲弄的冷笑！
毗骨咬牙横心拼命一博——罡风呼呼，青光旋飞里，百道青色电丝暴刺身侧，点芒闪掣倏然又敛，站在电芒青光中间的蓝衫人连眼皮都没有眨一下，右腕微带，啸声破空，蓝森森的光芒隐现，一个吞吐，青色电芒的刺戮被撞回，甚至旋飞中的“环灵扣”也大大地摇晃了几下。
眉宇凝结，蓝衫人低沉沉道：“小子，说到这‘环灵扣’，你真该惭愧，居然连你爷爷十分之一的威能都没有！”
毗骨焦雷般叱喝着，手印法诀一**的印出，“环灵扣”旋飞中，青色电芒连连穿射，势疾动劲，打眼一看，像是一圈带着芒刺的光环朝内明灭不定的快流泻着青色电焰，虚真不测，轮翻闪掣，隐隐然竟有些风啸涛乱之声。
而蓝衫人只是右手随身做着小幅度的移动——细细的动作，似是涵括了天地，他轻缓的举手垂腕，蓝光便在他四周暴现暴缩，每在那一点蓝芒的隐现里，“环灵扣”疯狂的电芒刺戮都被消散无余。
人家犹是眼皮未曾翻动——毗骨骤然愤怨的狂吼，冲天腾起，就在身形掠空的同时又倒射而回，身体急滚动，挟着纵横洒溢的血光手印兜头罩向蓝衫人。
蓝衫人就在毗骨血色手印印落的同时暴起身形，快得令人的视线不及追摄，好像他本来就是一把直插苍穹的利剑，也就是毗骨眼前目标突然失去踪影，在惊恐之下猛然抬头，反手一道手印拍在“环灵扣”上，“环灵扣”有如一面扇网往上反卷，那抹青莹莹的光电便在这时眩目夺神地流转穿刺，“嗤嗤嘶嘶”的交集声宛如密集的雷电交鸣，弧形的电网的立时波散破灭，随之一股浩荡无边的罡风卷来，毗骨沉闷地噎窒一声，踉跄飞落地面，他抢出几步，又摇摇摆摆地坐倒。
蓝衫人身形悬浮在地面一米处，毫无表情地看着毗骨，神色并无半点喜悦、狂傲之态。
毗骨“哇”的吐出一口黑血，随即呛咳起来，他的胸膛上是一片刺目腥红——血是熨热的、浓绸的，每在他呛咳之际，便一阵一阵往外冒涌。
银袍很快被血染透，顺着他的袍角往下滴，他坐着的地面四周，也渐形成了一圈漉漉紫褐透紫的湿痕！
毗骨极力提住气，红色的脸上带着淡淡的白痕，仿佛原来的血色在这一刹那被流干了。
他嗡着嘴唇，凸瞪着两只枯涩呆木的血睛！
“看看你你让我看看”
蓝衫人走近了些，低沉地道：“你是说，你要看那件取你性命的东西？”
毗骨微微颔，他面部肌肉在往上抽紧：“正正是我要看看”
蓝衫人伸出右手，宝蓝长衫的袖子轻轻一拂，他的手心已托着一颗小球，那小球只有拇指大小，冷闪着那种单纯得毫无杂色的莹澈蓝光，看上去，似是半透明的一泓秋水，但霜凝寒聚的球中，却有一豆白点，光波眩灿着那白点。
蓝衫人柔和地道：“看见了？”
眉心紧结，似在苦苦思索一个问题，一个他似曾记忆，此刻都有些恍忽迷乱地问道：“这物我好像有些熟悉我以前没见过但我必曾听人提起”
蓝衫人叹了口气，悠然的吟道：“秋水为神玉为骨！”
毗骨整个身子猛然痉挛，双眼凝定于蓝衫人的脸上，
他剧烈地呛咳着，五官扭曲：“是是‘天一珠’你你是万鬼洞的血图南”
蓝衫人唇角抹起一声苦笑，截住他的话道：“不！那是家父，我是血无衣。”
毗骨忽然噎着声笑了，他尽量想笑得响亮些，但他办不到，出的笑声窒闷幽凄得宛若在哭：“好好血无衣我看你万鬼洞以后怎生对抗酆都三千窟报复”
蓝衫人淡然地道：“我说过，酆都三千窟不会为了你这么一个小人物对我万鬼洞开战的！”
毗骨脸孔又在抽搐，的两眼血瞳在开始扩散，逐渐变得空茫而木讷了，他抽搐着，抖索着，逼得喉间呼噜呼噜的响，挣扎道：“我有一句话要要告诉你”
血无衣轻轻地道：“你说吧，我在听！”
挺着上半身，昂起头，毗骨的声音低得几乎是耳语：“我要说的是你永远也不清楚我在这里的原因”
不待蓝衫人再说什么，毗骨已叹息似地吐了口气，歪着身子往一边侧倒，他的两眼，仍是睁着未闭。
蓝衫人有些怔忡地呆了一会，直到那边一声呻吟，才突然惊醒了他。
………【准备功课】………
准备功课，要期末考试了，欠下的周六周日补给大家！
希望大家一如既往的支持七木，支持录仙簿
谢谢
………【更新通知】………
刚刚放假，才下火车没多久便找了一家网吧
对支持七木的朋友，七木表示歉意
明天开始录仙簿正常更新，不会再变动
多谢各位大大这么长时间以来对七木和录仙簿的支持
最后，还请各位亲原宥则个！
………【八卦】………
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮（gèn）代表山，巽（xùn）代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。在中医中，八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。在娱乐圈中，八卦是指非正式的，小道消息或者新闻，通常是某个明星的**等（由gossip：闲话，聊天；流言蜚语引申而来）。
八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易传》记录“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详解。及至宋朝，有学者认为四象演八卦（方位），八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（普通话读音：gèn；粤音：gan3，同“靳”）为少男；巽（普通话读音：xùn；粤音：seon3，同“信”）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理：“道”。八卦方位
八卦的"；卦"；；是一个会意字；从圭从卜。圭；指土圭；开始以泥作成土柱测日影。卜；测度之意。立八圭测日影；即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录；这就形成八卦的图象。八卦的最基本的单位是爻；多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类；阳爻表示阳光；阴爻表示月光。每卦又有三爻；代表天地人三才。三才的天部；包括整个天体运行和气象变化；这些星象之学；古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法；用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文；地理和人事结合；以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的；最下一横叫初爻；中一横叫二爻；上一横叫三爻。八卦代表八种基本物象：乾为天；坤为地；震为雷；巽为风；艮为山；兑为泽；坎为水；离为火；总称为经卦；由八个经卦中的两个为一组的排列；则构成六十四卦。
《现代汉语词典》（第5版）八卦示图
在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。卦的代表符号由三爻演变而成。八卦所代表的意像兹详列如右：学者潘国静认为八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐军事等方面。
编辑本段八卦符号解析
所谓卦，其实是古代劳动人民通过测量太阳位置，从而知季节、记录劳作规律的手段。卦字的右边“卜”字，是象形，表示在地上竖杆子，右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子，用来测量影子的长度位置。通过长期测量，劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。伏羲八卦方位图
所谓八卦，应该是在地之八方测量结果的记录。
先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。”
太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成**之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。**加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾西北、坤西南、离南、坎北，震东，兑西，巽东南，艮东北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。提八卦图
起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。《易经》所说的卦，是�