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“回法无大师，是这位小施主。”
易剑之闻得声音，立时停步回望，只见小和尚后面紧随一个身着金色袈裟，圆脸胖身，须眉花白，气宇轩昂的法师，易剑之初见此人，一种仙风道骨之感由然而生，料得此人就是法无大师了。
“法无大师你好，我是易剑之，是常将军叫我过来向你学艺修行的，”易剑之向大师一还礼说道。
法无大师接过小和尚的信，看了一眼，对着易剑之说道：“常将军近日可好？”
“回大师常将军现今身体还算安好。常念及法师讲经之事，倍感想念，将军讲日后定当登寺拜见，感谢大师知遇之恩。”这些话都是常满天临走时交待的，易剑之倒也记忆犹新。
“恩，难得常将军还记得老衲，老衲不胜感怀。信中所讲你双掌有伤，要我帮忙经进行修复，你且伸出双掌让我瞧瞧。”
易剑之闻言伸出双掌，法无大师只见双掌有二块结疤，伸出右手在掌心处捏了捏，易剑之只感一股柔和之力从掌心传来，令得自己有一种暖洋洋的感觉。
“我看你双掌劳宫已然洞穿，我寺有一洗髓法诀虽有生肌肤长白骨之功效，但对于这等内脉之伤倒也收效不佳，况且本书非毅力不够者不能修行，非大善之人不得修行，非入寺十年以上之人不得修行。”法无边说边摇头。
易剑之心里顿如冰冻，以为到了万佛寺就能修得无上佛法修好双掌，哪知道连法无大师也无法判定能否将双掌修复好，而且修行的条件竟如此苛刻，一时希望落空，只感头重足轻，竟吐出一口淤血晕倒过去。
不知多时，易剑之悠悠醒转过来，发现自己竟在一厢房内，“咦，施主你醒过来了。法无大师讲你醒过来就让我带你去议事殿。”
来到议事殿，只见议事殿别无他物，里面竟摆放着几十个蒲团，法无同另一法师已然端坐在一蒲团之中，想必平时大家议事之时就是坐在这蒲台上进行的。
“易施主，你且过来坐下。”
易剑之闻言走过去，向二人行了一礼端坐下来。
“这位是慧聪大师。易施主，看你刚才气血攻心，想必有何烦心之事，你且说来看我们可否有解决之法。”
“见过二位大师。”易剑之只见那个慧聪法师大约五十几岁模样，身着白色袈裟，膀大腰园，方脸宽额，面色红润，双目有神，也正打量着自己。
“二位大师，我易剑之肩负血海深仇，这双掌亦是被仇人所伤，现今只是想修行报仇，哪知到得贵寺，竟已无望。”易剑之说到这一阵失落，一行泪水竟自滑落，自己对于宋无极的仇恨无时无刻不在自己内心深深回荡，那张脸，那声音，自己就是化成灰也认得，但现在自己唯一的希望竟要落空了。
“阿弥陀佛。”法无大念一声佛号说道：“施主，这世间的仇恨不是靠着高深的修行和功法以杀来报的，所谓冤冤相报何时了，仇亦恨，恨亦空，我观施主极具慧根，不如施主放下怨念，在我万佛寺带发修行，争取早日修得正果罢。”
“不，此仇与我不共戴天，我易剑之绝无可能不报此仇。大师观我可像极凶之人？”易剑之说道。
“施主印堂之间虽有极重杀气透出，但我观施主神色之间流露淡淡的忧愁，眉宇之间更是流露出些许正气，贫僧斗胆评量，施主不似大凶之人。”法无看了看易剑之说道。
“既然我不像大凶之人，而我易剑之修习佛法所要杀之人乃是大奸大恶之徒，易剑之恳请法师收留，治好双手，传与无上佛法，替天行道，斩杀这个大奸之人为民除害。”
“就算我寺肯收留于你，但你双掌手太阳和手太阴二大经脉尽皆受损，你能习得无上佛法亦发挥不出超过三成的修为，而我万佛寺虽为修佛界之大寺，传承已数千年，但要治好你的双掌，这等功法倒是较少，唯有藏经阁的洗髓易骨法典方有此机会，但此法典我亦已讲过，非进入寺内十年以上僧侣不得修行，而且修行之人需要无比毅力方可有成。”法无说道。
“我易剑之绝非怕苦之辈，恳请大师作主，收留在下。”
“你容我等考虑考虑，了因，你带易施主先行下去休息，待得明日我自会传见。”
“是法师。”那个小和尚原来叫了因，一直在门口守护着，听得召唤，进来带着易剑之退去。
待得二人走开，法无旁边的慧陪开口说道：“我观此子印堂发暗，将来必有极重杀气，为何你反而讲他并非大凶之人？“
“慧聪，你只看到表面罢，凡事不能只以表面之象论之，此子我会安排在你手中修行。”
“我……”
“不必多言，我心里面有数。此子若非双掌功力已穿，倒也是个修行之材，你门下弟子皆无大成之人，此子将来或能够为你门下发放豪光。”
“是。”
第二日，易剑之早早就醒过来，洗漱完毕，小和尚已然在厢房外等侯。
“易施主，慧聪大师有请。”了因说道。
“不是法无大师吗，怎么是慧聪法师？”易剑之觉得很奇怪。
“法无大师是我寺副主持，平时有极多事情需要处理，故吩咐慧聪法师今日负责你之事，想必昨日你恳请拜师修行之事法无大师已答应，安排你在慧聪法师手下修行。”
“本寺主持是法尘大师，副主持你也知道了是法无大师，另同戒律院法心，他们是三师兄。每日负责众弟子修行的分别是主管达摩堂修行的慧能法师，主管天王堂修行的二法师慧悟，主管罗汉堂修行的三法师慧聪。”了因边走边介绍。
“平时你只要注意下寺规就可以了，慧聪法师人很好，也比较护短，如果不是特别的事情，倒也不会因此受罚。而法尘方丈平时都会闭关修炼，所有大小事情皆由法无大师和戒律院院长法心负责。”了因接着说道。
“本寺有四大禁地：第一禁制是寺院后山洗心池，这个地方为什么是禁地就只有历代二大住持才有权知道和进入，曾有僧人进入后结果被判面壁三十年，此等重罚倒是无人敢造次，第二禁制是藏经阁，里面收藏了近千年的经文，绝不允许任何未经许可之人进入，第三禁制是佛国天堂，此堂内有无数机关和法器，若无人指引，进去轻则重伤，重则立时身死。第四禁制是法空和法无二大住持闭关和修炼之所，第五禁制是关押一些妖魔和大恶人之所“镇魔窟”，里面除了一个专门负责管理的人外，无人能进入。”
易剑之边走边听，这时来到了修行殿，只见里面已有十多名弟子在内打坐，而慧聪大师亦在其中教导众人修行，整个修行殿内法语阵阵，禅音四起，易剑之听到只觉心灵一片禅静，想不到这些人念禅竟有此宁神静心之功效。
慧聪见易剑之走进，微微一礼，继而转身对着了因说道：“了因，所有寺规和基本事项都有无同易剑之讲过。”
第二百三十八章
慧聪大师欣然接受，“剑之请起，晚些为师亦会为你开光验身，今天你且先随我等学习一些打坐禅理罢。”
“所谓打坐，在于静心悟禅，增加内元和佛理认知，我看你内元充足，但并不稳固，想必是你平时心烦气乱所致，静心安神对你内元加固有无上好处。”
说罢，慧聪大师拿出一本书，《莲华圣经》，“剑之，你且先照这本书研究一番，不明白的请教我或众师兄。“
易剑之接过书，走至一蒲团上翻看。以前易席教过道家入定的基础功法，此时到看这本书，只觉二家法门相差较远，佛家讲求的是养心，书中共分为三种境界，最高境界是敬畏之心，也就是要坚持自己怕信仰不可动摇的意思，而第二境界是慈悲之心。生命的价值在于被别人需要，就如同金钱的价值在于使用。人是需要有慈悲心的，在力所能及的情况下尽可能地为别人多做事情，哪怕微不足道的小事，也是生命价值的体现，第三境界是感恩之心，对世间万物心怀感恩，第四境界是宽容之心。对人宽容，对己宽容，洞不在深，有容乃大。
而道家讲求的是三宝，也就是精、气、神三样，精是指身上的先天元阳；气是指人身未生之初的祖气；神即性，天所赋之元神，也就是灵魂。
看着这本《莲华圣经》，易剑之久久不能平静，这本书其实是要让自己走的是一条平息心中恨意之路，但灵水村几百条人命，能被这本书就将仇恨平息掉吗？答案是肯定的，绝对不可能。那现在自己修行要不要继续？佛法与道家法典不能同时修行，自己首要的是解决双掌洞穿的问题，看来自己只能暂时先将道家修行放一边，修行这佛家法诀了。
书仅有十页，易剑之将里面的内容也大略看过了一遍，放松心神默念法诀打坐起来，不知过了多久，只觉得从丹田处升起一道与以前完全不同的些许内元，这道内元在丹田处缓缓地向自身其他脉络散去，易剑之知道此道内元就是刚开始修行的佛家内元。
以前蛇丹和道家功法在自己体内倒也相安无事，现今又多出佛家功法，二道内元深恐自己地位不保，随着佛家内元的不断扩散，竟强加阻拦，防止佛家内元进一步扩散，而佛家内元亦想争得一席之地，丝毫不相让，一时间三道完全不同的内元在体内翻滚着，互相干扰。随着争斗剧升，易剑之丹田处如被火烧，全身急剧发抖，随后佛家内元竟已在身体里面有了一席之地，随后竟向更深层次的经脉方向冲去。易剑之只觉得身上每一寸肌肤都成了三道内元的必争之地，痛苦不堪。
易剑之暗自叫苦不已，今天才刚打坐，竟会遇上此等之事，一时不知如何是好，是强行切断还是任由这道刚升起的佛家内元发展？犹豫不决之时，佛家内元争得一席之地后，竟不再去冲击各经脉，而是停下来不断稳固所得之地，易天大乐只觉丹田一阵轻松，收收心神睁开双眼。
“终于醒来了，”隐隐传来慧聪法师的声音。
“师傅，我怎么了？怎么大家都没有人影了？”易剑之看到四周人影空空，只有慧聪大师在自己跟前。
“善哉善哉，你知道你这一打坐已过多久了？”慧聪大师朗朗一笑说道。
“就一会儿吧，挺快的。”易剑之疑惑不解。
“你打坐了一天一夜，现在已是第二天中午时分，各师兄弟都已在武德殿修行外功了。”
听到这话，易剑之大惊，自己明明就感觉一会，怎么就已是一天一夜了，而且自己除了觉得有点肚饿外，基本上不觉得有任何疲惫之意。
“阿弥陀佛，想不到剑之你慧根如此之深，第一天打坐就已能进入物我二忘之境。若加以时日，你的成绩倒也无可厚量。”言罢，眉目间喜气上扬。原来慧聪手下虽有二十几名弟子，但一个个慧根较浅，每次寺内三堂人比武都是最后一名，此次看到易剑之确如法无师叔所讲，极有可能成为自己这一组可造之材，一时竟在此守了一夜，深怕易剑之有何异样。
易剑之哪会想到这些，本想告诉他根本不是打坐入定了那么久，而是三道内元争斗造成的，想了想，这些事情还是待以后再讲吧。
“剑之，你且去用斋吧，稍事休息下，下午到武德殿修行外功。”慧聪关心地说道。
“好的。”
易剑之来到斋堂，现在早已过了午膳时间，所幸慧聪法师吩咐预留了易剑之的一份，这时斋堂一小师傅端上饭菜，只见一土制碗里面盛放着几片菜叶和二块馒头，修佛之人生活清素，想来不假。
这二块镘头吃下肚，易剑之只感觉肚子里面仍在咕咕叫，“哎，这样子哪里还有力气修行啊。”其实易剑之不知，佛家虽说注重修心，也同样注重修身，更有传说中有一位法师为了能脱离这具肉身，习得无上佛法，竟枯坐潭边七七四十九天，每日仅食菊饮露维持，最终竟得道飞升，这就是一直流传的“食菊饮露炼体法”，由此可见修佛之人对于修身的看重。