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第五十，大面山，在益州成都县（今属四川都江堰市）；
第五十一，元晨山，在江州都昌县（今属江西）；
第五十二，马蹄山，在饶州鄱阳县（今江西波阳）。一作“马迹山”，或说在舒州（治所在今安徽怀宁），或说在润州丹徒县（今属江苏）；
第五十三，德山（一作“地德山”），在朗州武陵县（今湖南桃源）；
第五十四，高溪蓝水山，在雍州蓝田县（今属陕西）；
第五十五，蓝水，在西都蓝田县（今属陕西）；
第五十六，玉feng，在西都京兆县（今陕西西安）。或作“玉feng山”，在河中府（治在今山西永济县蒲州镇）；
第五十七，天柱山，在杭州于潜县（今浙江临安境）；
第五十八，商谷山，在商州（治在今陕西商县）。
第五十九，张公洞，在常州宜兴县（今江苏宜兴市）；
第六十，司马悔山，在台州天台（今属浙江）；
第六十一，长在山，在齐州长山县（今属山东邹平）；
第六十二，中条山，在河中府虞乡县（今山西永济）。或云在河中永乐（山西芮城县永乐镇），实指一山；
第六十三，茭湖鱼澄洞，在西古姚州（治在今云南姚安）。一作“鱼湖洞”，在四明山（浙江宁波西南）；
第六十四，绵竹山，在汉州绵竹县（今属四川）；
第六十五，泸水，在西梁州（指《禹贡》所说梁州，今雅砻江及与金沙江汇合后一段）；
第六十六，甘山，在黔南（泛指今贵州），一说在黔州（今四川彭水、黔江等县邻近贵州处）；
第六十七，王晃山（一作“瑰山”），在汉州（治在今四川广汉）；
第六十八，金城山，在古限戍，又云石戍。一说在云中郡（治在今山西大同）；
第六十九，云山，在邵州武刚县（今湖南武冈）；
第七十，北邙山，在东都洛阳县（今河南洛阳）；
第七十一，卢山，在福州连江县（今属福建）；
第七十二，东海山，在海州（今江苏连云港海州镇）东二十五里，即云台山。
作品相关 本书相关人物原型提供者（8月27日版）
本书写三教九流，设计诸多人物，色佛感谢众位道友的踊跃献策！众位道友如有兴趣参与，可去书评区的置顶楼里面写上。
（备注：因为情节需要，可能有些道友提供的人物原型无法采用，也可能采用的人物与道友们提供的人物原型在姓名、身份、武功道法等方面有些大改动，请勿怪！）
截止目前为止，有以下书中人物由相关道友们提供：
邹半仙：清新雨楼道友提供原型。
静璇：七业道友提供原型。
顾子倾：知月倾城道友提供原型。
江晚余：游风尘道友提供原型
孟沛：空翼寒道友提供原型
天玄子：书友326225453道友提供原型
慧空：我是净如菩提道友提供原型
君不器：上官予涵道友提供原型
苏胖子：我是净如菩提道友提供原型
无；错；小；说；网；更新重要通告
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第一卷 苦修 第一节 玉石枕头（引子）
这年头，那些网络愤青们纷纷将穿越当成了时尚，李易不知道自己是不是愤青，但李易可以肯定的是，自己一觉醒来，便发现自己被无端的追赶了潮流。
李易穿越了。
…………………………
后世的李易从学校毕业后，在社会上辗转几年，无奈性子执拗，学不成那随波逐流，终于还是光荣的成为了“待业”大军的一员，百无聊赖之下，李易便去游玩了一番家乡小县城的那座三清道观。
从道观出来的时候，李易正欲回家，这时候发现在道观的门口有一位道士打扮的人在摆着地摊，道士头戴通天冠，身着八卦道袍，脚上踩着一双布鞋，半咪着眼睛坐在一蒲团之上，彷佛在入定一般，看起来倒也有着几分脱俗的风骨，地摊上有铜钱、瓷器等一些古董，古董地摊的旁边，那道人还用毛笔在一张红纸上写着四个大字“货真价实”。
李易暗自摇头，这年头摆古董地摊的，哪里有什么货真价实？怕是和那庙里的三清祖师爷塑像一般，说是金身，实则是一些土偶罢了。
李易正待从地摊旁边走过，那道士却突然张开眼睛，对着李易道：“道友，既然有缘路过，何不驻足一观！？”
李易一愣，抬头四处张望了（无）（错）小说 m。ＱＵＬＥＤＵ。Ｃom一番，这座三清道观处于小县城中的偏僻地方，又破旧不堪，平日里能有什么人前来？李易确信那道士便是在喊自己后，不由得一乐，这道士说的文邹邹的玄乎，竟然称呼道友，那呆会是否还要自称贫道呢？李易不得不感叹这道士营销手段的强大。
李易对古董并不感兴趣，更没有打算在这里买地摊货，于是也不留情面，直问道：“你这些东西，是假的还是真的？”
道士并不以为意，想来这种情况遇见得不少，淡然道：“假的如何，真的又如何？”
“如果是假的，我自然不买。”李易虽然认定这些古董是假货，不过听得道士这般回答，也是觉得有趣，便笑道：“如果是真的，那我便没钱，买不起！”反正就是一句话，这生意是不打算做了！
道士没有说话，面上波澜不兴，彷佛